王 娟
王娟,教師,現(xiàn)居江蘇揚(yáng)州。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于教育關(guān)注度與要求也越來越高。初中語(yǔ)文是學(xué)生打好文化基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,而初中生的思維尚處于開發(fā)階段,因此,語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量對(duì)初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的影響,語(yǔ)文教學(xué)思維的培養(yǎng)對(duì)初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的作用,因此教師需要充分認(rèn)識(shí)到初中語(yǔ)文教育中教學(xué)思維的重要性,才能夠真正提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)思維中,最常用的基本原則就是啟發(fā)式。教師需要注重在教育過程中,如何激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性,創(chuàng)造性思維,學(xué)習(xí)積極性,自主探索,獨(dú)立分析能力以及問題解決能力??梢哉f,啟發(fā)式并不是具體的教育教學(xué)方式方法,更多的是方法使用原則。在堅(jiān)持啟發(fā)式的基礎(chǔ)上,既充分發(fā)揮出教師主導(dǎo)作用,又不會(huì)出現(xiàn)片面強(qiáng)調(diào)權(quán)威性;既做到尊重學(xué)生主動(dòng)性與自覺性,又不會(huì)出現(xiàn)放任自流。
現(xiàn)代初中語(yǔ)文教育教學(xué)思維認(rèn)為教學(xué)任務(wù)主要包括三方法:第一,發(fā)展學(xué)生的能力與智力。第二,養(yǎng)成學(xué)生道德品質(zhì)以及正確的共產(chǎn)主義世界價(jià)值觀。第三,傳授學(xué)生科學(xué)系統(tǒng)的基本技能與基礎(chǔ)知識(shí)。因此需要在選擇教學(xué)方法時(shí)堅(jiān)持選擇性,啟發(fā)性與多樣性,針對(duì)性的組合,才能夠在實(shí)際工作中取得最好效果。
需要堅(jiān)持素質(zhì),因材施教的思想。不同學(xué)生個(gè)體之間存在不同差異,因此,初中語(yǔ)文教育在面向全體學(xué)生的同時(shí),更需要充分尊重以及發(fā)揮出每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的思維方法則能夠更好的激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性,讓任何一個(gè)學(xué)生都能夠健康、活潑、主動(dòng)的發(fā)展下去,做到所謂的“一把鎖配一把鑰匙”。
以教為主的教學(xué)思維主要分為兩種。一種是講授法。其是教育中最基本的教學(xué)方法。主要運(yùn)用連貫的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。講授法又可以細(xì)分三種,講演法、講述法以及講解法??涿兰~斯曾經(jīng)說過,若教師是河流,學(xué)生則是水渠,教師講述的知識(shí)需要做到使學(xué)生如同水渠,不漏一點(diǎn),同時(shí)還必須注意,示范與講述時(shí),避免出現(xiàn)“滿堂灌”以及忽視對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的傳授。另一種則是串講法。串講法中的“講”則是所謂講解,而“串”則是使知識(shí)上下能夠串聯(lián),詞句,段落,全篇均能夠串通起來,以理解原文為基礎(chǔ),能夠?qū)ζ浜x進(jìn)行概況并且用自己的話講述出來。串講法中,教師很容易發(fā)揮“講”的主導(dǎo)作用,保持知識(shí)的系統(tǒng)性與整體性,同時(shí)避免了教師單方面的講述,變?yōu)閹熒p向互動(dòng),提高了語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性與趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,保持其注意力。
以學(xué)為主的教學(xué)思維主要有以下兩種:第一,討論法。即教師指導(dǎo)學(xué)生為某個(gè)問題進(jìn)行自發(fā)性的探討。討論法以學(xué)生為主體,是師生或是生生之間互相信息交流,從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的常見方法,能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,自主探討問題能力以及提高語(yǔ)言表達(dá)能力。第二,研究法。
教學(xué)兼重的思維方法,一般有問答法與情境教學(xué)兩種。在課堂教學(xué)中,常見的便是教師提問,學(xué)生回答或是學(xué)生質(zhì)疑,教師指引的問答法,此教學(xué)思維方法能夠有效的提高學(xué)生自主思考能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。而情境教學(xué),則是當(dāng)代教育在全面人才理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的教學(xué),其以情感教育為中心,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與情趣,做到對(duì)語(yǔ)文的教育功能進(jìn)行充分挖掘。
近年來,隨著新課程改革的不斷推進(jìn),初中語(yǔ)文教材逐漸向?qū)嵱眯?、有序性以及系統(tǒng)性靠近,在加強(qiáng)了基礎(chǔ)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生文字運(yùn)用能力以及理解的同時(shí),提高了學(xué)生智力以及思想品德,達(dá)到了文道統(tǒng)一。初中語(yǔ)文教材內(nèi)容大多是名家名篇,因此教師更需要加強(qiáng)教學(xué)思維,才能夠不斷豐富學(xué)生詞匯,提高學(xué)生語(yǔ)言感受能力,真正做到提高學(xué)生語(yǔ)文水平。
自古以來,教育的目的均是教授學(xué)生知識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)為主,當(dāng)前教育,以發(fā)展智力,正確運(yùn)用以及理解語(yǔ)言文字等思想教育為目的,雖然與古代封建教育中“兄友弟恭,君敬臣忠”等有著根本區(qū)別,但是其部分教學(xué)思想在如今仍有借鑒,進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)用,幫助教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
從古至今,大批的文豪、小說家、詩(shī)人均是受到良好的語(yǔ)文教育。如李白若不是兒時(shí)老師良好的教育,也許便不能做到“斗酒詩(shī)百篇”,近代的郭沫若、魯迅也均是因?yàn)榱己玫恼Z(yǔ)文哺育才獲得了如此成就。因此初中語(yǔ)文教師需要擺正對(duì)教學(xué)思維重要性的認(rèn)識(shí),才能夠使得教育效果達(dá)到最大化。