任昱安

高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求我們把素質(zhì)教育和課堂教學(xué)有機融合起來，使學(xué)生在受教育的過程中不僅僅學(xué)到書本的表面知識，而且能在這其中提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。這一目標(biāo)的實現(xiàn)不應(yīng)只是簡單的理解為教師要給學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)計劃，開展大量的課外活動，而是應(yīng)把握住我們教育的主體，那就是學(xué)生。顯然，在現(xiàn)實中，我們的多數(shù)學(xué)生并未真正的由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，我們的課堂教學(xué)現(xiàn)在最需要的是學(xué)生的積極參與意識和主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。自主學(xué)習(xí)就是一個很符合素質(zhì)教育要求的方法，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓每一個學(xué)生在課堂上都各盡所能的發(fā)揮出自己最大限度的潛力。

那么，在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，如何把素質(zhì)教育引進(jìn)課堂，使學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到真正的提高呢?

一、自主學(xué)習(xí)的幾種主要課堂模式

1.教師導(dǎo)學(xué)式

這種課堂模式是:教師制定總體學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出若干思考題或討論題，由學(xué)生個體或小組討論解決，再由教師點撥。

例如在講讀《鴻門宴》時，確定“幫助學(xué)生認(rèn)識人物性格在情節(jié)中的決定性作用”為教學(xué)目標(biāo)。提出一組對比思考題:(1)同是反秦起義的領(lǐng)袖，在鴻門宴上為什么劉邦由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽由主動轉(zhuǎn)為了被動?(2)同是智囊，為什么張良和范增所起的作用卻大不相同?(3)同是內(nèi)奸，項伯和曹無傷的命運為何完全不同?

學(xué)生通過小組討論，很快弄清了第一個問題:劉邦膽大心細(xì)，善于應(yīng)變，善于用人;而項羽為“義”所累，自矜功伐，沽名釣譽，優(yōu)柔寡斷，不同的人物性格導(dǎo)致了不同的結(jié)局。第二個問題，教師對學(xué)生稍加點撥，把自己想象成張良和范增，使他們明白張良始終把自己放在了“謀士”的位置上，而范增則把自己放在了“亞父”的位置上，沒有考慮到項羽的性格和位置，自作主張讓項莊舞劍，自然得不到項羽的支持。在進(jìn)一步了解到劉邦和項羽的人物性格的基礎(chǔ)上，第三個問題自然就迎刃而解了。

在完成這三個小題的過程中，學(xué)生在教師設(shè)計的范圍內(nèi)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)——自學(xué)、自析、討論、同時又在教師的點撥下走進(jìn)角色，完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

2.自學(xué)匯報式

這種模式由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自查學(xué)習(xí)資料，自己研讀課文，自己設(shè)計問題，并以小組討論的形式來解決問題，最后向全班匯報學(xué)習(xí)成果。在這種課型中，不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際來設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同層面上有所收獲。而學(xué)生的匯報正好起到了在知識上互相提示，互相補救的作用。如學(xué)生自學(xué)《石鐘山記》的時候，找到了許多石鐘山的夜景圖片，又對蘇軾那種求得真理的鉆研精神甚為欽佩，寫下了自己多方面的感受。在學(xué)生匯報時，教師或及時點撥，或引導(dǎo)討論，學(xué)生就會學(xué)得輕松愉快。

3.自學(xué)自測式

對于那些體裁比較熟悉，內(nèi)容沒有更多難懂之處，寫法上可以借鑒的課文，完全可以交給學(xué)生自讀，寫出閱讀筆記或讀后感。如《道士塔》，就可以在自學(xué)中去感受余秋雨《文化苦旅》的創(chuàng)作風(fēng)格和精神。

二、自主學(xué)習(xí)關(guān)于課堂提問的設(shè)計

能否提出既讓學(xué)生感興趣，又能帶動起學(xué)生積極性而又不脫離教學(xué)內(nèi)容的問題，是自主學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。提問主要有以下幾種方式。

1.導(dǎo)入式

提問的目的是為了導(dǎo)入新課。如在講《鴻門宴》時，教師可以提問:“請說出有關(guān)項羽的典故?！睂W(xué)生紛紛說出了“取而代之”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”、“霸王別姬”等。教師便可順勢導(dǎo)入課文。

2.激趣式

提問的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛。比如講“古詩詞鑒賞”時，先問學(xué)生是不是都很喜歡周杰倫，然后請他們說出周杰倫每張專輯“中國風(fēng)”的歌曲名，學(xué)生頓時就有了熱情，然后再把近來的熱點新聞“《青花瓷》引進(jìn)語文試題的爭議”告訴學(xué)生，讓學(xué)生來各抒己見，之后再轉(zhuǎn)到我們?nèi)绻矊诺湓娫~抱有熱情的話，也可以為周杰倫接下來的專輯中的“中國風(fēng)”歌曲寫詞了，這樣的激發(fā)學(xué)生興趣的設(shè)置問題方式必然會引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。

3.比較式

設(shè)計對比或者類比的思考題，讓學(xué)生在比較中理解內(nèi)容，解決問題。教《拿來主義》時可以設(shè)計兩組對比討論題:(1)什么是拿來主義、送去主義，其中各自的本質(zhì)是什么?(2)在對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，孱頭、昏蛋、廢物有什么不同。這樣的對比很容易讓學(xué)生理清概念的差別，也可激發(fā)學(xué)生的興趣。

4.發(fā)散式

設(shè)計可以供學(xué)生充分想象的問題，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

如在講《項鏈》時，設(shè)計一組發(fā)散性思考題:(1)如果瑪?shù)贍柕聸]有丟失項鏈，那么她后來的生活會怎樣?(2)如果瑪?shù)贍柕轮懒隧楁準(zhǔn)羌俚?，結(jié)果會怎樣?(3)如果她丟了項鏈，他的丈夫也離開她又會有怎樣的結(jié)局?圍繞這一組問題，學(xué)生展開了想象，不過無論哪種結(jié)局都可歸結(jié)為，瑪?shù)贍柕碌耐纯喽际窃从谫Y本主義社會，而不在于是否丟失了項鏈。

三、自主學(xué)習(xí)的意義

首先，自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體表現(xiàn)。素質(zhì)教育的兩個基本要求:切實面向每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都得到各盡所能的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的實際情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和主人翁責(zé)任感。自主學(xué)習(xí)使學(xué)生有機會在小組或班級討論中發(fā)言、辯論，有利于提高學(xué)生的思辨、表達(dá)、論證能力;自主學(xué)習(xí)真正使“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體“的教學(xué)思想變成可操作的模式，確定了教與學(xué)的關(guān)系，把學(xué)生真正推上了教學(xué)主體的位置。

其次，自主學(xué)習(xí)可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)研究表明，興趣是推動學(xué)生求知的直接動力。自主學(xué)習(xí)強調(diào)“提出能夠激發(fā)學(xué)生興趣的問題”，同時，又強調(diào)學(xué)生在課堂上充分的“動”，在“動”中體驗理性。而“動”正符合青少年的心理特征。還有，學(xué)生有了把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的空間，也就可以選擇最感興趣的問題或角度進(jìn)行探討，而學(xué)生根據(jù)自身實際設(shè)計的目標(biāo)也極容易獲得成功，而人生最大的樂趣莫過于成功。如果能形成“從興趣出發(fā)——獲得成功——進(jìn)一步激發(fā)興趣”的良性循環(huán)，則必將激發(fā)學(xué)生的自信心，使之學(xué)業(yè)有成。

再次，自主學(xué)習(xí)容易形成民主的教學(xué)環(huán)境。自主學(xué)習(xí)是師生默契配合的雙向活動，在問答和討論中，師生的情感容易得到溝通。正如陶行知所說:“如果師生的情感得到溝通，師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園”。寬松和諧平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生也會更健康的成長。