◎胡奎平

胡奎平，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。責任編校：蔡三林

童年是美好的，冰心老人贊其為“真中的夢、夢中的真，是回憶時含淚的微笑”。然而在寫作童年文章時卻有點千頭萬緒無從落筆的感覺。他山之石可以攻玉，文學大家的童年的經(jīng)典文章無疑給予我們更多的啟示。筆者分析大家美文，結合自己的思考，認為優(yōu)秀的感人的童年寫作的文章一定達到了“四真”境界，即“真我”“真情”“真味”“真意”。唯有心中存至真之境，筆下方能顯詩意童年。

真我就是獨特的個人經(jīng)歷和個性感受。個人的閱歷和個性性格的差異，賦予童年獨特的個性特質和個體色彩，這也是童年個體的魅力所在。正如王國維所言“以我觀物，故物皆著我之色彩”，真我之境是童年作文的生命力和個性標簽。如《從百草園到三味書屋》中的百草園儼然是獨一無二的“魯氏樂園”； 《捅馬蜂窩》 中的冒險之舉、魯莽之行、自省之思。憨態(tài)可掬、善意可嘉的淘氣少年自然不乏“馮氏風采”；沈復先生的《閑情記趣》 用觀察和想象構筑的夢幻國度，夢幻色彩是“沈氏旋律”。三篇文章，都是寫童年回憶，但風格迥異，個性十足，皆瑧真我之境，因獨特而可貴，因個性而耐讀。由此可見，真我乃童年寫作第一要義。

真情即寫出真情，以情動人。只有充滿真情實感，文章才會獲得生命和感染力，引起讀者情感的共鳴。自己的童年的故事經(jīng)歷，經(jīng)過時間的積淀、回憶的發(fā)酵、真情的醞釀，早已成為一壇陳年佳釀。巴金先生也說：“我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。”作文無非是為表達和交流彼此的感情而記下來的話。情乃作文之生命，作文之靈魂。無情，則再美的文字也顯得蒼白無力，再嚴謹?shù)慕Y構也會不堪一擊，再豐富的內容也會索然無味。百草園的景物實際上很平凡、極常見，甚至在成人的世界里，那些景物實在不值得欣賞。但作者的真情介入，一個荒涼的普通園子，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一幅美麗而立體的畫面，字里行間都是陽光的快樂，眷念的深情，真誠的向往。捅馬蜂窩既是一次冒險之旅，又是一次心靈的成長之旅，無知無畏、單純冒失的小淘氣經(jīng)事明理，善于反思，知錯能改，自始至終真誠善良的本色真情未失。而沈復先生看日之專注、戲蚊之悠閑、觀小蟲之情趣、鞭癩蛤蟆之率真，皆是率性之為，觀物有情、戲蚊有情、閑中有情，實乃真性情之作?？v觀三篇文章，均是落花攜意，流水存情，無需刻意經(jīng)營，真情灌注即可。在心則夢繞魂牽，為文則渾然天成。

真味對童年作文而言就是生動和鮮活，讓讀者身臨其境，故地重游，舊夢重回。這其中細節(jié)就極為重要了。單是雪地捕鳥那一幕就栩栩如生，讓我們身臨其境，沉浸其中。這都源于細節(jié)的神奇。雪地捕鳥的一連串動作細節(jié)“掃開”“支起”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”準確而傳神地寫出捕鳥的過程。用詞極其準確，層次尤為分明，分明是捕鳥之教科書。還有《捅馬蜂窩》中細膩多變的心理描寫細節(jié)，跌宕起伏的情感發(fā)展歷程，妙趣橫生，引人入勝。 《閑情記趣》中的細節(jié)最傳神，寫仰視夏蚊在蚊帳被煙熏時，用“鶴唳云端”狀其情態(tài)；寫定神細看土墻凸凹處、花臺草叢間用“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”繪其形貌。細膩的描寫讓我們忘情其間，神游其中，得諸多物外之趣。

真意要求作者寫出對人生真諦、自然本性的領悟。童年作文不應該僅僅是一個靜止的回憶，而應該是一個動態(tài)的思考。不僅僅是一次舊夢重回，而應該是對生活的新體悟、對人生的深思考。要從平常事中寫不平常思，得不尋常悟，賦予它精神層面的內涵。童年是一面鏡子，折射出的不僅僅是自己的影子，還有自己的思想。 《從百草園到三味書屋》中燦爛的春光中有童真，無味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充滿幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。貫穿始終的是自由和快樂?！鞍俨輬@”有樂，“三味書屋”有味，文字里有情，情感里更有意——所有的童年都值得珍視，生活的一切都必須笑納。這樣的生活態(tài)度和人生信條自然值得深味。而捅馬蜂窩的冒險之旅更是一個孩子的心靈成長之旅，它給予我們的啟示不僅僅是所有的生命都要值得尊重和善待的生態(tài)文明，還有難能可貴的自省自悟的人文思想。沈復先生于渺小微物之中，得身處塵世而超然物外的閑情逸致。非富有生活情趣和淡泊超然者所難為矣。從中不難發(fā)現(xiàn)童年作文的“真意”是與自我、與生活、與人生進行的一次心靈對話，是一種感悟、一種理解、一種精神的升華和皈依。

當然，童年作文的“四真”之境核心就是“真”。只要以我手寫我心，道法自然，一定可以寫出佳作來。