張 娟

隨著教育觀念的不斷進(jìn)步，在現(xiàn)今的語文教學(xué)中，語文能力的培養(yǎng)與語文知識的學(xué)習(xí)同等重要?；诖耍诔踔姓Z文的課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是非常有必要的。在本文中，筆者結(jié)合具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際，對在初中語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行探討。

一、觀念轉(zhuǎn)化

語文教師是語文課堂的支配人，語文課堂教學(xué)效果怎樣，能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，語文教師起著至關(guān)重要的作用。因此，語文教師必須先在思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教師要樹立適合新型教學(xué)模式的教學(xué)觀念，改變過去教師對教學(xué)方法和內(nèi)容有絕對話語權(quán)的狀況。教師不僅僅應(yīng)該是一個教書的人，更應(yīng)該是一個指路人，幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的潛力，讓他們通過自己的思考、自己的親身實(shí)踐掌握語文知識。教師要改變以前在課堂上的權(quán)威形象，切切實(shí)實(shí)地變成學(xué)生的培養(yǎng)人，并且和學(xué)生積極地展開互動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

1.教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法

為了在語文課堂教學(xué)中逐步讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)能力，并且順利地完成課堂教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)是非常有必要的。同時，我們也應(yīng)該注意到，預(yù)習(xí)不僅僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一項準(zhǔn)備工作，還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組成部分?；诖?，老師在上課之前要引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，把自己不懂的知識和想要學(xué)習(xí)到的知識記錄下來，從而提高課堂自主學(xué)習(xí)效率。預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個重要階段，只有把課前預(yù)習(xí)做好了，學(xué)生才能知道自己想要研究的問題，這樣在上課的時候，才不會無的放矢，浪費(fèi)課堂時間。學(xué)生在預(yù)習(xí)中自己鉆研發(fā)現(xiàn)的問題和老師發(fā)現(xiàn)的問題有很大的差別，這些問題是學(xué)生感興趣的，并且確實(shí)是學(xué)生自有的問題。所以，在上課的過程中，學(xué)生對于這一類問題就會非常感興趣，非常想要知道為什么，老師只要簡單引導(dǎo)，學(xué)生就可以自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.課堂上鼓勵學(xué)生提問題

通過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)效果較好的學(xué)生一般都善于發(fā)現(xiàn)問題。在教育界有這么一個公式，發(fā)現(xiàn)一個問題在很多時候甚至?xí)冉鉀Q一個問題更重要。所以，學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在反復(fù)對文本的閱讀之上，然后在課堂上通過思考提出預(yù)習(xí)中遇到的問題，或是對文本的獨(dú)到的見解，這是學(xué)生自主性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。美國教育家蘇那丹戴克說:“告訴我，我會忘記;做做看，我會記住;讓我參加，我就會完全理解?！蓖ㄟ^這句話，我們可以知道讓學(xué)生更多地參與到課堂學(xué)習(xí)中是多么的重要，在課堂上多給學(xué)生一些自由的時間，讓學(xué)生成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人是非常重要的。

初中學(xué)生的年齡并不是特別大，自我控制能力也不是特別強(qiáng)，因此，選用一些能夠聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣就顯得尤為的重要。并且，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)掌握了新知識，那種喜悅是獨(dú)一無二的。因此，唯有在課堂上鼓勵學(xué)生多提問題，讓學(xué)生更多地對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考，找出自己不理解的地方并且和同學(xué)老師進(jìn)行交流，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，才能幫助他們在學(xué)習(xí)中建立成就感和自信心，使他們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

例如，一次在課堂上講授《唐灘不辱使命》，在這篇文言文中有一句“此庸夫之怒也，非士之怒也”，在講授文中“士”時，筆者把“士”解釋為具有才能和膽識的人，如荊柯、高漸離、專諸、要離、聶政等。有個學(xué)生問:“老師你講過《孫權(quán)勸學(xué)》中，‘士別三日’中的‘士’是讀書人的意思，這兩者之間有聯(lián)系嗎?”筆者當(dāng)時并沒有考慮過這個問題，被問蒙了。后來筆者和學(xué)生分別查閱了資料得出了這樣的結(jié)論:“士”最早指讀書人。士人是對中國古代官僚人文知識分子的統(tǒng)稱，士受過禮、樂、射、御、書、數(shù)等多種教育。他們從事的職業(yè)非常多，比如卿大夫的家臣、武士等等。通過這個問題，學(xué)生對于“士”的意思更加清楚，并且培養(yǎng)了興趣和自己發(fā)現(xiàn)問題的能力。

3.給學(xué)生思考的時間

長期以來，傳統(tǒng)的教育方式都是以傳授知識為主，和國外先進(jìn)的教育模式相比，存在的最為突出的一個問題就是重視“教”卻不重視引導(dǎo)。一些老師覺得課堂的時間非常的少，害怕完不成教學(xué)的任務(wù)，在上課鈴聲一響，就一刻不停地進(jìn)行新知識的教授，完全不給學(xué)生自己思考的時間。如果沒有時間的保證，學(xué)生根本不可能開展自主學(xué)習(xí)，更不可能對新知識進(jìn)行自己獨(dú)特的思考。

例如，在《荷塘月色》的教授過程中，一些初中語文老師從一上課就開始教授課文，解釋其中的寫作技巧和修辭手法，根本不留時間讓學(xué)生去體會文章的意境，思考為什么會有美的感覺?；诖耍诂F(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，初中語文老師應(yīng)合理地對課堂時間進(jìn)行安排，讓學(xué)生有時間進(jìn)行獨(dú)立的思考。在學(xué)生獨(dú)立思考后，讓學(xué)生開展相應(yīng)的討論，或者提出自己的問題及相關(guān)的觀點(diǎn)。

思考的過程是學(xué)生對新知識進(jìn)行消化吸收的過程。在有限的時間中，應(yīng)盡可能地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生掌握自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。這種方式對于培養(yǎng)學(xué)生自主思考習(xí)慣、形成獨(dú)立觀點(diǎn)至關(guān)重要，并且在鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的同時，讓學(xué)生語言表達(dá)能力也得到鍛煉。讓學(xué)生掌握一定的自主思考的時間，充分展示了老師作為引路人的身份，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，最大化地調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來。這種教學(xué)方法不僅僅減輕了初中語文教師的工作的壓力，還讓語文老師成為了學(xué)生的“同學(xué)”，一個可以互相幫助、學(xué)習(xí)的“同學(xué)”。

留給學(xué)生思考時間是課堂教學(xué)的一個組成部分，主要目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識，掌握一定的自我學(xué)習(xí)能力。這個學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是為課堂教學(xué)服務(wù)的，因此在設(shè)置思考空間的時候，必須目標(biāo)明確，并且聯(lián)系實(shí)際。思考的時間不是教學(xué)的中斷，而是為課堂下半節(jié)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

4.建立合理的評價方法

任何方法和教學(xué)模式都需要對教學(xué)的效果進(jìn)行評價。老師對學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果的評價，是對學(xué)生的一種積極的鼓勵，也是幫助學(xué)生改進(jìn)自主學(xué)習(xí)方法的一種有效的手段。在對學(xué)生的評價中，老師不僅僅要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要對學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的個體變化及發(fā)展加以必要的重視。老師要盡量避免學(xué)生間的橫向比較，并積極倡導(dǎo)學(xué)生自我的縱向比較，提高他們的學(xué)習(xí)信心。不能簡單地用學(xué)生掌握了多少文言文、掌握了多少寫作地方法等標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)能力和態(tài)度作為主要的評價根據(jù)。