楊麗杰

（敦化市第一中學(xué)，吉林 敦化 133700）

歷史素養(yǎng)在個(gè)人的文化素養(yǎng)中占有重要的地位。然而，由于目前教育體制的因素，不少學(xué)生把歷史當(dāng)成“副科”，不予重視，導(dǎo)致歷史素養(yǎng)的低下，這對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展以及中華文明的傳承都是不利的。因此，初中歷史教師有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

1.專題研究

這是以大作業(yè)的形式鍛煉學(xué)生對(duì)于某一問題的深入探究能力，隨著學(xué)生對(duì)歷史問題了解的深入，他們也會(huì)逐步對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。專題研究的話題可以分為如下幾種：

（1）姓氏起源

每個(gè)人都有自己的姓氏，其起源一般與歷史人物或事件有關(guān)，比如周姓，在秦滅周之后，周王后人改為周姓；另外，唐玄宗李隆基在位時(shí)，為避“基”諱，姬姓人改為姓周。再往上追溯，又可探查姬姓的起源，于是牽扯出更多的歷史人物及事件。而且，可以讓學(xué)生找出自己姓氏在古代中比較有名的人物，比如臧姓，在現(xiàn)代有著名詩(shī)人臧克家，如果追溯到古代，還可發(fā)現(xiàn)其來源之一是魯國(guó)公子彄（字子臧），其子孫以其字為姓，

于是可以追溯到分封到魯國(guó)的諸侯：周公。通過對(duì)姓氏的研究，學(xué)生可以了解自己姓氏的來源以及祖上的名人，從而把自己與中國(guó)的歷史聯(lián)系起來。

（2）以古喻今

圣經(jīng)中說過，太陽(yáng)底下沒有新鮮事，很多當(dāng)代的事件都可以用歷史上的事件來對(duì)比，從而判斷其走勢(shì)，這也是歷史學(xué)習(xí)的目的之一。教師可以提出幾個(gè)當(dāng)前的熱門問題，比如釣魚島問題、人口紅利消失后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)等等，要求學(xué)生通過查找中外的類似歷史，分析現(xiàn)狀，并給出對(duì)未來的預(yù)測(cè)。這類問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生言之成理即可。比如可聯(lián)系鄭成功的事跡。當(dāng)時(shí)中國(guó)海權(quán)深受倭寇侵?jǐn)_，鄭芝龍、鄭成功父子先后主導(dǎo)的海商集團(tuán)既是海上貿(mào)易的商人集團(tuán)，又是維護(hù)海權(quán)的武裝集團(tuán)。鄭氏海商集團(tuán)長(zhǎng)期在東西洋面上暢通無阻、縱橫捭闔，以絕無僅有的鐵證，有力地捍衛(wèi)了中國(guó)的海權(quán)?，F(xiàn)在中日圍繞釣魚島再起爭(zhēng)端，聯(lián)想到昔日鄭成功的做法，學(xué)生自會(huì)對(duì)今后應(yīng)采取的海權(quán)策略有所領(lǐng)悟。通過以古喻今的方法，學(xué)生可以通過分析歷史的方法來了解當(dāng)代局勢(shì)，對(duì)于其歷史觀和世界觀的培養(yǎng)均有益處。

（3）中外對(duì)比

中外歷史相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，其間存在著很多相似處和不同點(diǎn)，然而初中歷史教材并沒有把兩者放在一起對(duì)比。所以教師可以就一些關(guān)鍵問題要求學(xué)生進(jìn)行中外的對(duì)比，如文明的起源，神話傳說的相似之處，文化之間的溝通融合等等。試舉一例，可以比較世界各個(gè)文明關(guān)于大洪水的記載。大洪水是世界多個(gè)民族的共同傳說，美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國(guó)、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說。其傳說雖然細(xì)節(jié)不同, 但卻有不少共通點(diǎn)：有一個(gè)供少數(shù)人逃過大難的地方，一場(chǎng)洪水毀滅全球的生命，有人生還，并繁衍下去。教師可以讓學(xué)生去各個(gè)文明的歷史中去尋找相關(guān)洪水的記錄，比較其相似和不同之處，研究其是否是同一場(chǎng)世界性的大洪水。同時(shí)，通過對(duì)比，學(xué)生可以把握不同文明的發(fā)展進(jìn)程。再比如，教師可以讓學(xué)生對(duì)比同一時(shí)期世界上的幾個(gè)大國(guó)，比如中國(guó)的漢朝和西方的古羅馬帝國(guó)。通過中外對(duì)比，學(xué)生一方面可以更深入地了解中外雙方的歷史，另一方面可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)在世界的優(yōu)越地位，增強(qiáng)其民族自豪感。

（4）歷史新解

很多歷史事件都是眾說紛紜，教科書上只能給出一種解釋，這限制了學(xué)生對(duì)于真實(shí)情況的了解。比如眾所周知的三國(guó)歷史，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以劉備為正統(tǒng)，所以大家皆以劉備為正統(tǒng)。然而在《資治通鑒》中，司馬光是以魏為正統(tǒng)的。又如王莽，從漢朝的角度講，他是一個(gè)竊國(guó)的偽君子，班固的《漢書》即是從這個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，后世的史書多沿用《漢書》觀點(diǎn)，所以如今大家對(duì)其看法皆如此。不過，從歷史的角度講，王莽實(shí)則是儒家學(xué)派的巨子，以一個(gè)學(xué)者建立一個(gè)龐大的帝國(guó)，中國(guó)歷史上僅此一次。胡適為王莽平反時(shí)就說到：“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時(shí)的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個(gè)大政治家，他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上……可憐這樣一個(gè)勤勤懇懇，生性‘不能無為’，要‘均眾庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斬臺(tái)上，……竟沒有人替他說一句公平的話。”可見，我們平時(shí)對(duì)一些歷史人物事件的看法，其實(shí)是偏執(zhí)的。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行探索，通過查閱資料和獨(dú)立思考，給出自己的解釋。通過對(duì)歷史人物和事件作出新解，學(xué)生可以培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，建立起客觀的歷史觀。

專題研究這種方法主要借鑒了大學(xué)的課程大作業(yè)的形式，可以讓學(xué)生在研究某個(gè)感興趣的問題的同時(shí)，了解相關(guān)的歷史人物、歷史事件，這對(duì)于其自身知識(shí)的完善，對(duì)于其研究能力的培養(yǎng)，無疑都是一次好的機(jī)會(huì)。

2.學(xué)生出題

以往考試都是由教師出題，學(xué)生作答。學(xué)生只是被動(dòng)猜測(cè)教師的出題意圖，對(duì)于題目本身不會(huì)有深刻的理解?，F(xiàn)在反其道而行之，要求學(xué)生根據(jù)自己理解的知識(shí)點(diǎn)，出一張歷史考卷，學(xué)生把被動(dòng)的考試變?yōu)橹鲃?dòng)地參與，把獨(dú)立的思考變?yōu)楹献髋c交流，把單純的重視考試結(jié)果變?yōu)榧?lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。把出題權(quán)教給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與練習(xí)的積極性，學(xué)生經(jīng)歷由不知到知。由不會(huì)到會(huì)的過程。有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)編題，不斷提高思維水平。

通過讓學(xué)生出題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心，尤其是當(dāng)自己出的題被全班同學(xué)認(rèn)可時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感、成就感，學(xué)習(xí)興趣自然也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。

3.話劇表演

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，為增強(qiáng)課堂的趣味性與生動(dòng)性，往往引述一些相關(guān)的歷史成語典故。但這種局面限于教師“口述歷史”的方式，由于未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極參與，學(xué)生對(duì)其缺乏直接的情感體驗(yàn)，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)仍流于表面。為了讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)歷史感悟歷史，教師可以用歷史話劇的方式來讓學(xué)生模擬歷史，扮演歷史人物。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自編、自導(dǎo)、自演、自己設(shè)計(jì)臺(tái)詞，學(xué)生有了一個(gè)充分發(fā)揮自己才能的機(jī)會(huì)，滿足了探究歷史的好奇心。學(xué)生通過親身的情感體驗(yàn)，來加深對(duì)社會(huì)的觀察，對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和興趣，模擬不同的歷史角色，設(shè)身處地從自己扮演的角色出發(fā)，思考社會(huì)問題，領(lǐng)悟不同的歷史人物，在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用，體會(huì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的社會(huì)關(guān)系。同時(shí)，角色扮演的教學(xué)活動(dòng)，它可以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主地探究歷史，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和合作能力，因?yàn)榻巧缪莸幕顒?dòng)，并不是單個(gè)學(xué)生能勝任得了的，協(xié)作精神與合作方式貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。為此，在講到鴻門宴、玄武門之變、負(fù)荊請(qǐng)罪、周瑜打黃蓋等這些歷史故事的時(shí)候，讓學(xué)生親自演繹這些場(chǎng)景，培養(yǎng)其歷史代入感。學(xué)生在演繹不同的人物中，體會(huì)到做人的道理。

4.史書講解

中國(guó)歷史悠久，有24史傳世，然而學(xué)生乃至一般的現(xiàn)代人每日行色匆匆，滿足于快餐閱讀，對(duì)于史書卻甚少涉獵。于是史書普及的任務(wù)就加到了歷史教師的身上。教師可以在史書中查閱與當(dāng)前課程相關(guān)的資料，每次課前在學(xué)生面前講解，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)史書有個(gè)基本印象，于是教師可以讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)史書，如講述《戊戌變法》前，讓學(xué)生查找史書中變法人物，康有為、梁?jiǎn)⒊谧兎ㄇ暗臏?zhǔn)備活動(dòng)，通過準(zhǔn)備學(xué)生了解到康、梁變法目的是為了擺脫民族危機(jī)發(fā)展資本主義，這樣使學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，了解了中國(guó)的這一段歷史。在講戊戌變法結(jié)果時(shí)，學(xué)生自己就歸納出了失敗是腐朽封建制度導(dǎo)致的，從而對(duì)歷史有個(gè)正確理解。又如在講中國(guó)歷史上列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的五大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，學(xué)生也提前準(zhǔn)備，查找相關(guān)的史書、書籍，了解列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、目的、強(qiáng)迫清政府簽訂了哪些不平等條約，給中國(guó)社會(huì)性質(zhì)帶來哪些變化，中國(guó)在此期間有哪些民族英雄、民間團(tuán)體進(jìn)行抵抗，中國(guó)戰(zhàn)敗的原因等等，學(xué)生在整理資料的同時(shí)，明白了一個(gè)道理：“落后就要挨打”，同時(shí)，也感到了自身肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命感，一定要為中華民族的崛起而奮發(fā)讀書。

5.多媒體運(yùn)用

多媒體作為一種現(xiàn)代現(xiàn)代教育教學(xué)的手段，已步入教學(xué)活動(dòng)中。它可以把無聲枯燥的教材內(nèi)容變得有聲有色，情景交融，形象直觀。加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有效的激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，讓學(xué)生多動(dòng)腦思考。

目前教室多配備投影儀等設(shè)備，教師除了可以用它來放映課件，還可以放映相關(guān)影像資料。如在講述《第一次世界大戰(zhàn)》時(shí)，把作戰(zhàn)雙方使用的武器坦克、飛機(jī)、大炮、毒氣彈等展示給學(xué)生，讓學(xué)生先了解其危害，然后，再播放凡爾登戰(zhàn)役幾個(gè)血腥場(chǎng)面的視頻短片，通過觀看學(xué)生自然而然地總結(jié)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。

如果能力允許，教師還可以自己制作一些歷史視頻短片，寫上自己的感悟，給學(xué)生的印象大于枯燥的課件以及不相關(guān)的影像資料。甚至，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自己制作視頻短片，以表達(dá)自己對(duì)于某段歷史的感悟。由于學(xué)生自己投入了時(shí)間精力，他們會(huì)對(duì)那段歷史有格外的感情，從而愛屋及烏，對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

6.考察家鄉(xiāng)歷史遺跡

教材中提供的歷史文化古跡，大部分因地域的距離，制約著學(xué)生身臨其境去考察、去探究、去感受。而地方歷史文化遺跡近在身邊，能彌補(bǔ)這方面的不足。比如對(duì)于敦化來說，素有“千年都城百年縣”之稱。早在原始社會(huì)就有人定居，至今尚存有新石器時(shí)期文化遺址，上虞三代至周秦，曾是肅慎族的主要居住地。公元618年隋唐時(shí)期，栗末部生活于此，至唐圣歷元年（698年），其首領(lǐng)大祚榮率眾來至奧婁河（即今牡丹江），建立忽汗城，起名“震國(guó)”。公元713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為忽汗州都督渤?？ね酰贩Q渤海國(guó)，建都忽汗城（即今敦化）。清光緒11年（1882年），設(shè)治立縣，為吉林府所轄，命名為敦化縣。其現(xiàn)名出自四書“中庸”“大德敦化”一語，含有“敦風(fēng)化俗”之意，沿用至今。對(duì)于這部分歷史，學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心，教師就可以帶學(xué)生參觀六頂山古墓群，介紹古渤海國(guó)，介紹女真人，介紹女真人建立的其他國(guó)家：金、清。也可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生去查閱某個(gè)古跡或器物的相關(guān)史料。如敦化市的二十四塊石，學(xué)生通過網(wǎng)上搜索到有四處，分布在江東、官地、林勝、腰甸。然后組織學(xué)生到市區(qū)江東的二十四塊石地址去考察，學(xué)生可以實(shí)地測(cè)量，猜測(cè)其用途（它的用途還沒有定論）。這樣，就引發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史的探究興趣。實(shí)地考察，了解家鄉(xiāng)歷史，一來可以形象地向?qū)W生展示歷史，二來可以讓學(xué)生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。

初中歷史對(duì)于學(xué)生而言，拋去其升學(xué)考試的價(jià)值，最大的意義在于吸引學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣，對(duì)培養(yǎng)個(gè)人文化修養(yǎng)的自覺?；蛟S學(xué)生由于課業(yè)繁重，沒有過多時(shí)間可以花在歷史學(xué)習(xí)上，但至少，歷史教師可以在學(xué)生心中埋下一顆熱愛歷史的種子，他日，這顆種子就會(huì)開花結(jié)果，使他們受益一生。