張曉麗 孫黎明

（敦化市大石頭鎮(zhèn)中學(xué)，吉林 敦化 133700）

二十一世紀(jì)的教育核心是培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新人才來源于創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新教育則應(yīng)著重從課堂教學(xué)抓起。在新課程改革教學(xué)中，呼喚教師教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，要求教師在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、合作性和探究性，以順應(yīng)創(chuàng)新型人才發(fā)展的需要。思想政治課是初中的一門重要學(xué)科，也是開展創(chuàng)新教育的主渠道與主陣地。那么怎樣把思想政治課堂教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主陣地？還應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識開始。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，它的著力點就是培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”?，F(xiàn)就思想政治課教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的問題意識談幾點認(rèn)識。

一、充分認(rèn)識強(qiáng)化學(xué)生問題意識在思想政治課教學(xué)中的的重要性

在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。中學(xué)思想政治課是一門理論性特別強(qiáng)，涉及面極為廣泛的學(xué)科，既有政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)理論知識，又涉及眾多的社會現(xiàn)實問題，時政熱點問題。填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)創(chuàng)新素質(zhì)教育的需要。針對思想政治課教學(xué)的特殊性抽象性，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的熱情，使學(xué)生便于理解艱澀抽象的概念現(xiàn)象等。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識以激發(fā)創(chuàng)新精神就凸顯其重要性，必要性。所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所產(chǎn)生的一種主動質(zhì)疑，積極探究的心理狀態(tài)。強(qiáng)烈的問題意識能夠促進(jìn)學(xué)生積極思維，不斷提出問題，分析問題和解決問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。亞士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點，常有問題，才能常有思考，常有 創(chuàng)新?！碧招兄苍谝皇自娭性鴮懙溃?發(fā)明千千萬，起點是一問"，用十分生動簡練的語言概括了問題意識與創(chuàng)新的關(guān)系。問題意識是學(xué)生創(chuàng)新的基石，有了它，人們的創(chuàng)造能力就像安裝了“發(fā)動機(jī)”。

二、中學(xué)思想政治課中強(qiáng)化學(xué)生問題意識的策略

1.轉(zhuǎn)變觀念，“以身垂范”影響學(xué)生——使之想問

新課程改革形勢下，教師要與時俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念，學(xué)生強(qiáng)烈的“問題意識”，勇于標(biāo)新立異的創(chuàng)新精神，需要靠教師的培育。學(xué)生是否具有問題意識，與教師的教育觀念息息相關(guān)。在傳統(tǒng)教學(xué)中教師為片面追求教學(xué)進(jìn)度，避免學(xué)生“節(jié)外生枝”而填鴨式包辦代辦，毫無疑問不僅扼殺了學(xué)生的問題意識，還扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。21 世紀(jì)的教育需要研究型、民主型教師，也必然要求教師具有開拓創(chuàng)新兼容并包的精神，必須打破傳統(tǒng)的墨守成規(guī)式教學(xué)，拋掉權(quán)威代言人的身份，放飛學(xué)生的思維，使學(xué)生在問題探究的海洋中自由翱翔，使學(xué)生的獨立自由意識得到舒展解放。鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、想問、敢問，鼓勵學(xué)生求新求異，正確疏導(dǎo)對待學(xué)生的提問，挖掘保護(hù)其可貴之處。在教學(xué)中少一些批判，多一些寬容”，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在問題探究中得到理性升華。另外，學(xué)生“親其師，信其道”，教師的教學(xué)方式思維習(xí)慣無不潛移默化地影響學(xué)生的發(fā)展。教師有了較強(qiáng)的問題意識，就會影響他的教學(xué)行為，也必然會把問題意識習(xí)慣傳遞給學(xué)生。 因此，教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理念和科學(xué)教育發(fā)展觀的理論指導(dǎo)下，切實轉(zhuǎn)變觀念，努力實現(xiàn)自身的蛻變。由重教師的“教”向重學(xué)生的“疑”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生把問題探究扎根于思想深處，并落實為自覺行動。

2.營造和諧民主、輕松愉快的氛圍，使之敢問

在學(xué)生有了問題意識的前提下，而下一步則關(guān)鍵是要為學(xué)生的問題意識營造寬容、和諧、尊重、理解、賞識的氛圍。教師就要改變陳舊觀念，拋棄所謂的“師道至上”的傳統(tǒng)思想。做好與學(xué)生之間的平等的溝通。消除學(xué)生對傳統(tǒng)課堂習(xí)慣性認(rèn)知的心理障礙，排除其畏懼提問的心理，輕松愉快地參與到學(xué)習(xí)中，才能做到敢于獨立自由地質(zhì)疑問難。相反，教師如果潛意識中依然是以“師道至上”的舊觀念自居，漠視學(xué)生大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為是“出風(fēng)頭”并加以斥責(zé)。毫無疑會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。學(xué)生的問題意識、創(chuàng)新精神也必然被埋沒。所以教師要努力為學(xué)生營造輕松和諧的課堂氛圍。如筆者在講到八年級第四課《主動溝通健康成長》時，適時設(shè)計了增進(jìn)師生情感互動的問題：“同學(xué)們，能說出你們最欣賞的老師么？是什么樣的老師？最不喜歡老師什么樣的言行？要舉例說明?！遍_始一些學(xué)生不敢說，教師先說出自己曾經(jīng)與一位老師之間的故事，一下子就使學(xué)生打消了心理戒備，在教師的鼓勵下，學(xué)生就動起來了，在聆聽的過程中教師還恰當(dāng)?shù)丶右允鑼?dǎo)，讓學(xué)生感到自己受到重視，也就能夠敞開心扉說出自己的心聲，這樣既使學(xué)生明確了主動溝通的意義，更重要的是消除了師生之間的隔閡。為以后民主和諧的課堂打下了堅實的基礎(chǔ)。所以教師在課堂上要與學(xué)生以朋友間平等的對話方式溝通，鼓勵學(xué)生積極提問，并給予正確的引導(dǎo)激勵。對提出不妥當(dāng)問題的學(xué)生，教師也不要批評，啟發(fā)他用另一種方式思考，樹立自信心。超過學(xué)生現(xiàn)有知識范圍或教師一時難以回答的問題，也真誠的給學(xué)生講明原因，用師者的坦誠贏得學(xué)生的敬重。尤其要小心翼翼地尊重和呵護(hù)他們這種稚嫩的問題意識主動性。

3.注重引導(dǎo)過程，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)積極思維的課堂情境，使之樂問

初中學(xué)生有好問的天性，在思想政治課教學(xué)中教師要呵護(hù)學(xué)生的好問樂問的品質(zhì)，因勢利導(dǎo)。好問雖然是天性使然，但主動積極的問題意識是靠后天培養(yǎng)的。在課堂上，有些學(xué)生不愛提問題，或者沒有提問題的習(xí)慣。這是因為，傳統(tǒng)教學(xué)以教師填鴨式為主，教師很少創(chuàng)設(shè)問題情境，忽視給學(xué)生展示提問的機(jī)會，課堂上只教“答”而不聞“疑”。久而久之，學(xué)生天生的好問本能，就這樣被教師一點點扼殺了。思想政治課的探索性知識非常廣泛，重視學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑和解疑的體驗，對掌握學(xué)習(xí)方法以及處理時政熱點問題意識的養(yǎng)成有非常重要的意義。從“你知道了什么？”提升到“你還想知道什么？”，從“你能解決了什么？”提升到“還有哪些問題沒有解決？”，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生的參與動機(jī)。如在講七年級教材《做自尊自信的人》一課中，筆者充分運(yùn)用多媒體教學(xué)給學(xué)生講述一個美國真實的種族歧視故事，然后啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑?？芍^一石激起千層浪。學(xué)生暢所欲言，有的提出“黑人小孩為什么不敢與白人小孩一起買氣球？”“老人要告訴我們一個什么道理？”“你怎么看待自己？”“成功是我們每個人的夢想，如何才能成為一個自信自尊的人，你能講一個令你難忘的有關(guān)自尊自信的故事么？”“以我能行為主題說一句話讓我們共勉！”等等問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生問題意識，探究精神。如要使學(xué)生愛問，教師要努力挖掘教材中的矛盾因素，創(chuàng)設(shè)一種引發(fā)學(xué)生認(rèn)知“沖突”的情境，促使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。支持學(xué)生自己提出問題，賞識學(xué)生的個性張揚(yáng)。正所謂提出問題比解決問題重要，過程比結(jié)果更有價值。問題的提出是我們啟發(fā)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思維發(fā)展和創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)的前提。

4.加強(qiáng)雙基，掌握方法技巧，使之會問

問題意識是有待解決或感到困惑的事情，是已有知識結(jié)構(gòu)認(rèn)知狀況下出現(xiàn)的矛盾沖突。一個人知識積淀越是厚重，視野越是開闊，越容易產(chǎn)生問題，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而提出問題。因此在思想政治課教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的雙基教學(xué)，使學(xué)生知識得到不斷積淀，實現(xiàn)新舊知識同化優(yōu)化。才能起到厚積薄發(fā)的功效，提出一系列的恰當(dāng)?shù)膯栴}。所以雙基教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的源頭、支架。另外，在落實雙基基礎(chǔ)上，科學(xué)有效的方法，是培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生問題意識的催化劑、橋梁。教師在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，采用靈活多樣的方法，努力踐行小組合作導(dǎo)學(xué)。讓學(xué)生自己在閱讀中感知、想像中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，記錄存在疑難問題，在合作探究中實現(xiàn)問題思維的碰撞，起到“百家爭鳴、兼容并包”的功效。

5.適時點撥引導(dǎo)，使學(xué)生解問

從想問、樂問到解問是一個質(zhì)的飛躍的過程，需要教師經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，適時引導(dǎo)點撥。學(xué)生有好問的天性，但由于對知識認(rèn)識的局限，看到問題，情感態(tài)度價值觀取向會出現(xiàn)誤區(qū)。如筆者在講“社會主義市場經(jīng)濟(jì)也要誠信”這一問題時，一位學(xué)生發(fā)表了“現(xiàn)在金錢至上，講誠信會吃虧”的觀點，筆者也感到這一觀點在學(xué)生中帶有一定的普遍性，就不回避這一問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際辨析。學(xué)生舉了一個飯店別出心裁地推出一些菜——金玉滿堂（炒綠豆芽和黃豆芽）、一國兩制（炒花生和煮花生）、翡翠白玉湯（蘿卜湯），收的價錢很高的事例，筆者就順勢讓學(xué)生談一談這家飯店講不講誠信？你還回去么？如果你的朋友和熟人想去這家飯店你會怎樣做？……最后讓學(xué)生思考——這家飯店生意前景會怎樣？事實很顯然，同學(xué)們也都做出了否定的答復(fù)，并由此懂了這樣一些道理：講誠信長遠(yuǎn)得利；企業(yè)不講誠信，也許眼前得利，但失去了信用，最終一定會被消費者拋棄；社會需要老實人誠信企業(yè)，做合格公民應(yīng)該做老實人，想進(jìn)一步生存和發(fā)展就應(yīng)該成為誠信企業(yè)……讓學(xué)生說真話，暴露自己的思想，勇于質(zhì)疑。教師就可以因勢利導(dǎo)，使學(xué)生撥開云霧，明辨是非。用正確的認(rèn)識去澄清思想深處的錯誤認(rèn)識，就能真正實現(xiàn)思想認(rèn)識上的轉(zhuǎn)化。所以教師要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，巧妙的暗示、適時的點撥才能使學(xué)生在一片黑暗中“柳暗花明又一村”。思想政治課教學(xué)中要有意識地點撥同學(xué)們理解思想政治課教學(xué)問題中所滲透的主要思想和觀點，緊密把握時代的脈搏，有利于形成正確的世界觀人生觀價值觀，正確的分析認(rèn)識時政熱點問題，提升政治敏銳性和洞察力。自覺地生成問題，并經(jīng)過探究質(zhì)疑交流解惑釋疑。教師還需要經(jīng)常性地將教學(xué)與生活緊密相聯(lián)，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生在生活中認(rèn)知社會現(xiàn)象，活躍學(xué)生的思維力，激發(fā)學(xué)生的問題意識。問題中研究，交流中碰撞，解惑中升華。并且把研究式問題意識逐漸形成一種自覺地習(xí)慣養(yǎng)成了探索創(chuàng)新的較高的科學(xué)素養(yǎng)。

教學(xué)過程就是喚醒學(xué)生天然好奇心的過程，教學(xué)的目的就是為了讓這種好奇心轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動力。初中思想政治課教師應(yīng)意識到培養(yǎng)學(xué)生問題意識的緊迫性、重要性，尊重并愛護(hù)賞識每一個學(xué)生，對學(xué)生萌發(fā)的創(chuàng)新意識要加以呵護(hù)，更好的培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在活躍的思維碰撞中，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，最終實現(xiàn)教育的真諦。