王 凡 鄭耀星

（福建師范大學(xué)旅游學(xué)院，福建 福州 350108）

“繡棚花鳥(niǎo)逐時(shí)新，活色生香可奪真。近世寫(xiě)生無(wú)好手，熙荃畫(huà)意屬針神?！边@首詩(shī)是古人對(duì)汴繡精堪的技藝表現(xiàn)力和傳神的視覺(jué)震撼力的細(xì)致描寫(xiě)，充分肯定了汴繡在刺繡產(chǎn)業(yè)上的藝術(shù)魅力和崇高地位。

汴繡是以七朝古都開(kāi)封為中心并擴(kuò)展至周邊地區(qū)生產(chǎn)的刺繡工藝產(chǎn)品，它繼承和發(fā)揚(yáng)了宋代刺繡優(yōu)秀的手工技藝，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)格面貌而形成了具有時(shí)代特色和地域特征的傳統(tǒng)手工藝，素有國(guó)寶之稱(chēng)［1］。

遠(yuǎn)在800年前的宋朝，刺繡行業(yè)就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的水平。據(jù) 《東京夢(mèng)華錄》記載：崇寧四年（1105年），開(kāi)封城內(nèi)就專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)以刺繡為支撐的大學(xué)——文繡苑，從全國(guó)各地選聘了300多位技術(shù)精悍的繡工專(zhuān)門(mén)為皇上、王妃和達(dá)官貴人繡制服裝或者裝飾品。據(jù)《法密藏》記載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨一二絲，用針如發(fā)，細(xì)者為之設(shè)備精妙，光彩奪目，山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人情具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)綽約之態(tài)，佳者較畫(huà)更甚?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的刺繡不管是在技藝還是規(guī)模上都已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高峰，進(jìn)入了成熟階段。

隨著宋室南遷，元明清三代另立都城，名震一時(shí)的汴繡也漸漸失去了其宋朝時(shí)期的璀璨光輝，流落到了民間，打破了北宋時(shí)期皇室壟斷的格局，進(jìn)入了大融合時(shí)期。

1954年冬，為了傳承和發(fā)揚(yáng)汴繡這一極具歷史文化價(jià)值的民族傳統(tǒng)手工藝，由地方政府扶持，在張福有同志的組織下成立了由7人組成的汴繡合作組，開(kāi)展“生產(chǎn)自救”，“汴繡”一名正是由當(dāng)時(shí)的統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)賈子云建議命名的。1956年正式組建為合作社，1958年擴(kuò)建更名為開(kāi)封汴繡廠。2007年，開(kāi)封汴繡行業(yè)協(xié)會(huì)正式成立，確立了“統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一商標(biāo)、統(tǒng)一包裝宣傳”發(fā)展措施，使汴繡行業(yè)開(kāi)始走向正規(guī)化、系統(tǒng)化和產(chǎn)業(yè)化，開(kāi)啟了汴繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)嶄新時(shí)期。

近年來(lái)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的改革、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，受其他繡派的沖擊以及高新技術(shù)的飛速更新等多種因素影響，汴繡這一國(guó)寶級(jí)的傳統(tǒng)手工藝正在面臨消亡的嚴(yán)重境地。

1.開(kāi)封汴繡旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)條件分析

1.1 汴繡旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的有利條件

1.1.1 濃厚文化積淀

汴繡發(fā)展至今已有八百余年的歷史，素有 “國(guó)寶”之稱(chēng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，汴繡不斷融入和升華已有古典文化的神韻，接受新生文化的沖擊并逐漸吸收、內(nèi)化形成自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在和其他繡種交流合作中學(xué)習(xí)其獨(dú)特奧妙之處，逐漸形成今天具有神韻靈性、可以逼真呈現(xiàn)視覺(jué)震撼力的汴繡這一傳統(tǒng)手工藝。它以繡工精致、針?lè)?xì)膩、圖案嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、色彩絢麗而著稱(chēng)，在2008年成功入選《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

1.1.2 技術(shù)水平成熟

明代大學(xué)者屠隆在他所著的 《畫(huà)箋》一書(shū)中贊曰：“宋之閨繡畫(huà)，山水人物，樓臺(tái)花鳥(niǎo)，針線細(xì)密，不露邊縫，其用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開(kāi)染，較畫(huà)更佳，女紅之巧，十指春風(fēng)，回不可及?！便昀C的高超技藝由此可見(jiàn)一斑。從開(kāi)封刺繡藝人開(kāi)展生產(chǎn)自救到開(kāi)封汴繡廠的成立，汴繡這一傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，開(kāi)始了工業(yè)化生產(chǎn)，其產(chǎn)品由小裝飾品、生活用品向更廣更深更高的方向和水平邁進(jìn)。刺繡技藝也在吸收河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味、借鑒其他繡派獨(dú)特之處以及自身創(chuàng)新基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)出了36種基本針?lè)?，其技巧和藝術(shù)效果達(dá)到了一個(gè)新的水平。尤其是作為建國(guó)十周年的獻(xiàn)禮，《清明上河圖》一經(jīng)在人民大會(huì)堂展示就立刻贏得各界人士的贊嘆，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

1.1.3 發(fā)展前景看好

黨的十七屆六中全會(huì)上通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，帶領(lǐng)文化改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入歷史新階段。繼年初國(guó)家“十二五”規(guī)劃提出要將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，再次把文化產(chǎn)業(yè)提升到了一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的地位之后，國(guó)家頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》《國(guó)家科技與文化融合聯(lián)合行動(dòng)計(jì)劃（2011—2015年）》等一系列文化方面的方針政策，為文化產(chǎn)業(yè)高速健康發(fā)展鋪平了道路。在這樣的文化發(fā)展大背景下，在素有“十朝古都”、“七朝都會(huì)”之稱(chēng)的開(kāi)封深厚文化積淀基礎(chǔ)之上，汴繡的發(fā)展前景一片看好。

1.2 汴繡旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的不利因素

1.2.1 仿真繡品的市場(chǎng)沖擊

由于汴繡現(xiàn)在還沒(méi)有統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和商業(yè)識(shí)別標(biāo)志，而且汴繡購(gòu)買(mǎi)者多數(shù)對(duì)刺繡了解不夠深入，大量的蘇繡假借汴繡的名義趁機(jī)涌入開(kāi)封汴繡市場(chǎng)。據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查顯示，在開(kāi)封的汴繡市場(chǎng)上，冒名頂替的汴繡市場(chǎng)交易額占到80%［2］，而真正的汴繡由于對(duì)制作流程、針?lè)üに嚭唾|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求比較高、生產(chǎn)周期長(zhǎng)等因素使得銷(xiāo)售價(jià)格高于同類(lèi)仿真品，致使少有消費(fèi)者問(wèn)津。

1.2.2 行業(yè)內(nèi)部缺少溝通協(xié)作

據(jù)河南省營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)市場(chǎng)調(diào)研處的調(diào)查結(jié)果顯示，開(kāi)封汴繡的經(jīng)營(yíng)店鋪有100家左右，具有一定規(guī)模和效益的有30多家，大多店鋪都分布在各大旅游景點(diǎn)附近及商業(yè)文化街，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃和包裝，帶有一定的盲目性，抗市場(chǎng)打擊能力弱［3］。 為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，很多廠商在制作過(guò)程中減少程序，縮短生產(chǎn)周期，嚴(yán)重影響了汴繡本有的特色和藝術(shù)品位。而且，各經(jīng)營(yíng)者都是獨(dú)立門(mén)戶(hù)，缺少內(nèi)部的溝通合作，往往盲目競(jìng)爭(zhēng)，打價(jià)格戰(zhàn)，影響汴繡質(zhì)量的同時(shí)也在不斷地毀壞汴繡品牌。雖然在2007年成立了開(kāi)封汴繡行業(yè)協(xié)會(huì)，確立了“統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一商標(biāo)、統(tǒng)一包裝宣傳”的行業(yè)準(zhǔn)則，但是也不能從根本上扭轉(zhuǎn)汴繡市場(chǎng)上的這一惡性循環(huán)。

1.2.3 單一的宣傳營(yíng)銷(xiāo)渠道

蘇繡農(nóng)村繡品對(duì)開(kāi)封汴繡市場(chǎng)的搶占在很大程度上是因?yàn)殂昀C缺少有效的宣傳和營(yíng)銷(xiāo)手段，使消費(fèi)者不了解汴繡的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值以及其自身所傳承的深厚的文化內(nèi)涵，對(duì)繡品的購(gòu)買(mǎi)往往停留在色彩、圖案、價(jià)格等淺層次水平。據(jù)河南省營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)市場(chǎng)調(diào)研處的調(diào)查結(jié)果顯示，汴繡生產(chǎn)者97%都是自產(chǎn)自銷(xiāo)，渠道十分單一，多數(shù)經(jīng)營(yíng)者還是采取“靠”、“等”等銷(xiāo)售模式，只有大宋汴繡、開(kāi)封工藝研究所等在積極地開(kāi)拓市場(chǎng)［3］。

1.2.4 缺乏創(chuàng)新，產(chǎn)品類(lèi)型單一

在現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)化浪潮的不斷沖擊下，傳統(tǒng)手工藝的實(shí)體經(jīng)濟(jì)要想屹立不倒，重振雄風(fēng)，積極把握市場(chǎng)脈搏，融入市場(chǎng)新元素和新氣息是必不可少的。因此，汴繡陷入如今的尷尬局面的重要原因之一就是缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有用市場(chǎng)的新眼光和新觀念來(lái)包裝和設(shè)計(jì)，單一的傳統(tǒng)風(fēng)格很難適應(yīng)消費(fèi)者的生活觀念和審美水平。目前，汴繡市場(chǎng)上的生產(chǎn)者87%都是以手工構(gòu)圖為主，只有13%采用電腦科技來(lái)設(shè)計(jì)取樣［3］，較少的高新技術(shù)融入使汴繡這一民族手工藝還是停留在其傳統(tǒng)的價(jià)值上面，沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的生產(chǎn)附加可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

1.2.5 政府扶持力度不夠

在一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段，政府需要充分發(fā)揮其各項(xiàng)職能，在政策、資金、信息和人才方面提供必要的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，為產(chǎn)業(yè)邁向正規(guī)、走向騰飛保駕護(hù)航?？v觀汴繡市場(chǎng)，相關(guān)部門(mén)還沒(méi)有切實(shí)地發(fā)揮其協(xié)調(diào)及監(jiān)管職能，對(duì)假冒偽劣和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等惡劣行為沒(méi)有進(jìn)行強(qiáng)有力的打擊，對(duì)于汴繡的保護(hù)和發(fā)展沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的政策及資金傾斜，使汴繡這一民族瑰寶漸漸失去其歷史光輝，走向消亡。

2.開(kāi)封汴繡發(fā)展的對(duì)策與建議

2.1 建立汴繡識(shí)別商標(biāo)

汴繡與蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡被評(píng)為中國(guó)五大名繡，在刺繡行業(yè)占據(jù)舉足輕重的地位，自身?yè)碛歇?dú)特、韻味十足的文化藝術(shù)內(nèi)涵。但是，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、高新科技火速更新?lián)Q代的今天，汴繡這這種傳統(tǒng)手工藝面臨一波又一波的沖擊。因此，建立自己的商標(biāo)和文化品牌，傳播深厚的文化底蘊(yùn)，成立具有監(jiān)管職能的組織或協(xié)會(huì)，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品，盡快恢復(fù)市場(chǎng)秩序，迫在眉睫。

基于1997年7月開(kāi)封汴繡廠向國(guó)家工商局提出將“汴繡”二字注冊(cè)申請(qǐng)的失敗經(jīng)驗(yàn)，建議先在開(kāi)封汴繡市場(chǎng)成立一個(gè)由汴繡生產(chǎn)商和經(jīng)營(yíng)商廣泛認(rèn)可和參與的權(quán)威行業(yè)組織，然后由行業(yè)組織集中力量出面向國(guó)家工商局申請(qǐng)“開(kāi)封汴繡”四字注冊(cè)（2011年底，“汴繡”地理標(biāo)志證明商標(biāo)已正式注冊(cè)），明確表明，凡是經(jīng)行業(yè)組織考察，生產(chǎn)的繡品達(dá)到一定技術(shù)水平和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的廠商都可以加入行業(yè)組織，使用“開(kāi)封汴繡”這一商標(biāo)，同時(shí)無(wú)條件接受行業(yè)組織的嚴(yán)格監(jiān)督，由行業(yè)組織對(duì)“開(kāi)封汴繡”這一品牌負(fù)責(zé)，向國(guó)家工商總局承責(zé)。凡是存在以機(jī)繡充手繡、以假充真、以次充好、盲目要價(jià)行為的廠商，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立馬永久取消其經(jīng)營(yíng)汴繡的權(quán)利。依照民主集中和科學(xué)的原則，制定汴繡行業(yè)行為規(guī)范，整頓和改良汴繡市場(chǎng)秩序，做強(qiáng)做大汴繡品牌，形成品牌效應(yīng)，阻斷假冒偽劣繡品在開(kāi)封市場(chǎng)的銷(xiāo)售鏈，保護(hù)和擴(kuò)大汴繡市場(chǎng)。同時(shí)，汴繡品牌的強(qiáng)大，市場(chǎng)的擴(kuò)大，又能為汴繡技藝的傳承和探尋提供保證，為開(kāi)封文化的傳播開(kāi)闊道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的良性循環(huán)，達(dá)到雙贏。

2.2 深入挖掘文化內(nèi)涵

產(chǎn)品是肉體，文化是靈魂。只有抓住了一個(gè)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，才能抓住一個(gè)產(chǎn)品最根本的東西。可以說(shuō)，文化是一個(gè)產(chǎn)品的價(jià)值、底蘊(yùn)和內(nèi)涵。只有不斷挖掘、重塑產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，才能在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上體現(xiàn)差異化和個(gè)性化，形成獨(dú)特的吸引力。

汴繡在近千年的歷史長(zhǎng)河中大起大落，幾經(jīng)波折，曾經(jīng)成為皇上、王妃的寵愛(ài)之物，是官宦貴族的藏中真品，也曾經(jīng)流落民間，吸收河南濃厚的鄉(xiāng)土氣息，經(jīng)過(guò)不斷融合，千錘百煉，形成今天獨(dú)一無(wú)二的世間真品、藝術(shù)奇葩。在汴繡的身上可以看出中國(guó)文化近千年的歷程滄桑。因此，汴繡的生產(chǎn)要充分利用其深厚文化底蘊(yùn)，散發(fā)文化內(nèi)涵，融入文化新元素，增加汴繡的靈性，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，針對(duì)不同的客源市場(chǎng)，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣、類(lèi)型齊全的汴繡產(chǎn)品。比如針對(duì)旅游市場(chǎng)，要設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一些價(jià)格低、易攜帶、文化氣息濃厚的汴繡旅游紀(jì)念品。

2.3 擴(kuò)展多渠道的營(yíng)銷(xiāo)方式

作為“七朝古都”的開(kāi)封，深厚的文化底蘊(yùn)為其發(fā)展旅游業(yè)夯實(shí)了基礎(chǔ)。2011年開(kāi)封宋都古城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)晉升為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，成為第三批國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，更是河南省乃至中部地區(qū)惟一獲得此項(xiàng)命名的城市。汴繡完全可以把握時(shí)機(jī)，借助開(kāi)封發(fā)展旅游業(yè)的春風(fēng)，產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng)，加速汴繡產(chǎn)業(yè)的騰飛。

將每年的9月29日即巨幅汴繡《清明上河圖》作品送往北京的日子定為“汴繡節(jié)”。在汴繡節(jié)來(lái)臨期間，借助互聯(lián)網(wǎng)、電視臺(tái)、微博、公交車(chē)廣告、高速路口廣告、報(bào)紙廣告、旅游宣傳大篷車(chē)以及樓宇廣告等多種宣傳渠道，擴(kuò)大其旅游吸引力。在汴繡節(jié)這天，調(diào)動(dòng)整個(gè)開(kāi)封市民的參與積極性，給外來(lái)游客營(yíng)造一個(gè)千年古都特有的人文風(fēng)情。同時(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過(guò)歷史再現(xiàn)、情境設(shè)計(jì)、精品展示、游戲互動(dòng)等多種方式，使游客全方位、深參與地感受和體驗(yàn)汴繡的悠久歷史文化，提高其影響力。

菊花作為開(kāi)封的市花，每年定期舉辦菊花花展已有30年的歷史，場(chǎng)面隆重，氣勢(shì)盛大，承載了開(kāi)封歷史、文化、民俗和精神，是開(kāi)封向外交流的一張閃亮名片。彰顯開(kāi)封千年文化底蘊(yùn)的汴繡完全可以和菊花展強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和菊花相關(guān)的工藝品，每年推陳出新，創(chuàng)意不斷，通過(guò)汴繡這種技藝形式和自身所具備的文化底蘊(yùn)來(lái)增強(qiáng)菊展的自然及文化美觀，給游客一種清新而又極具文化氣息的別樣花展。

開(kāi)封作為七朝古都，在中國(guó)歷史上占有舉足輕重的地位，擁有豐富的人文資源及很高的歷史文化價(jià)值，汴繡完全可以借著開(kāi)封的這種優(yōu)勢(shì)資源和城市名片來(lái)擴(kuò)大自己的知名度，通過(guò)汴繡這一傳統(tǒng)手工藝來(lái)彰顯開(kāi)封悠久歷史文化，進(jìn)行捆綁式發(fā)展，這對(duì)汴繡的傳承和開(kāi)封的宣傳來(lái)說(shuō)無(wú)疑是“雙贏”。

2.4 培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的汴繡人才

開(kāi)封市擁有中國(guó)工藝美術(shù)大師1人，申報(bào)待批的中國(guó)工藝美術(shù)大師2人，河南省工藝美術(shù)大師46人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人8人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人33人［4］，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，個(gè)個(gè)技藝高超。但是，記者在對(duì)王素花、程曼萍和牛海燕等工藝美術(shù)大師的采訪中發(fā)現(xiàn)，三位大師在對(duì)汴繡引以為豪的同時(shí)更多的是對(duì)其前景的擔(dān)憂?！叭瞬帕魇?，后繼無(wú)人”是汴繡面臨的可怕困境。

打破汴繡目前師傅帶徒弟的傳統(tǒng)教育格局，借助政府、行業(yè)組織以及汴繡廠商的有利資源，創(chuàng)建一批汴繡手工藝美術(shù)學(xué)校，聘請(qǐng)工藝美術(shù)大師進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，定期舉辦考試或比賽，進(jìn)行逐級(jí)的評(píng)比和考核，為優(yōu)秀學(xué)生頒發(fā)汴繡工藝美術(shù)師資格證，給予激勵(lì)和認(rèn)可。

汴繡行業(yè)大師奇缺的一個(gè)重要原因就是汴繡的成才周期很長(zhǎng)，往往需要數(shù)十年的藝術(shù)熏陶和培養(yǎng)訓(xùn)練。因此，汴繡應(yīng)從中小學(xué)入手，增設(shè)汴繡手工制作課和美學(xué)欣賞課，喚醒學(xué)生的汴繡愛(ài)好，傳輸汴繡美學(xué)理念，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藝術(shù)積累中為后期汴繡工藝美術(shù)大師的培養(yǎng)奠定廣泛的人才基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)汴繡歷史學(xué)習(xí)和藝術(shù)欣賞領(lǐng)略開(kāi)封千年的厚重文化，增強(qiáng)“愛(ài)我家鄉(xiāng)”的意識(shí)和古城人的自豪感和自信心。

在開(kāi)封定期舉辦刺繡交流會(huì)，邀請(qǐng)其他各繡派的優(yōu)秀人士參加，給大家提供一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)和心得的平臺(tái)。隨著汴繡影響力的增大和市場(chǎng)的成熟，在交流會(huì)的后期，融入市場(chǎng)推廣的功能，打造一個(gè)集心得交流、成果展示和市場(chǎng)交易為一體的汴繡“雙交”會(huì)——交流和交易，不斷做強(qiáng)做大，建設(shè)成為刺繡行業(yè)層次最高、規(guī)模最大、種類(lèi)最齊全的權(quán)威性市場(chǎng)交流會(huì)。

［1］王素花.開(kāi)封汴繡的現(xiàn)狀與發(fā)展探析［J］.北方文學(xué)，2011，（4）：150-151.

［2］田然.保護(hù)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)——開(kāi)封汴繡廠改造設(shè)計(jì)規(guī)劃［J］.中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，2010，（19）:75.

［3］汴繡調(diào)查市場(chǎng)與分析［EB/OL］.http://wenku.baidu.com/view/8c3c0e1cfc4ffe 473368ab5e.html.

［4］開(kāi)封市汴繡行業(yè)協(xié)會(huì)成功注冊(cè)“汴繡”地址標(biāo)志證明商標(biāo)［EB/OL］.http://www.86bx.net/.