李鎮(zhèn)西

在馬里蘭大學(xué)學(xué)習(xí)期間，每次上課伊始，美國教授第一句話往往是——不，應(yīng)該說肯定是——“古德摸您！”或“古德阿芙特怒母！”

然后我們都很友好地回應(yīng)：“摸您！”或“阿芙特怒母！”聲音很響亮，只是不太整齊，但因此便有點回音的味道。

這再普通不過的細(xì)節(jié)，卻引起我的聯(lián)想。

2009年9月，我在南京出席海峽兩岸基礎(chǔ)教育論壇。與會者人數(shù)并不多，就幾十人，而且多數(shù)是來自臺灣、香港和澳門的教育同行。一位臺灣學(xué)者上臺發(fā)言，第一句話是：“你們好！”話音剛落，下面一片呼應(yīng)：“你好！”小小的會議廳一下子回蕩著“你好”的呼應(yīng)。

那一刻，我在感到溫馨的同時，又有些驚訝。因為我從來沒有見過這樣的呼應(yīng)。

在大陸，無論什么會議，發(fā)言人往往在開始時也會說：“大家好！”或者“各位早晨好！”但下面的聽眾從不會呼應(yīng)，就像沒聽到一樣。沒有呼應(yīng)，發(fā)言者也不會感到難堪。因為多年來都是這樣，大家習(xí)慣了。不過也不是絕對沒有呼應(yīng)，也有例外的。比如，只要發(fā)言者是領(lǐng)導(dǎo)，他往往會將“大家好”三個字說得特別大聲，或者說得比較有節(jié)奏：“大家，早——上——好！”這樣一來，下面的人都懂得了，于是以熱烈的掌聲表示呼應(yīng)。

很顯然，這種掌聲，是對領(lǐng)導(dǎo)的尊重，但鼓掌者潛意識里與其說是禮貌，不如說是官本位。這離真誠樸素的問候相去甚遠(yuǎn)。

后來，我去新加坡講學(xué)，去馬來西亞講學(xué)，發(fā)現(xiàn)凡是在海外華人聚居的地方，只要集會上發(fā)言者說：“你們好！”下邊必然熱烈呼應(yīng)：“你好！”

后來我和流沙河先生說起這事，先生感慨萬千，說：“禮儀之邦??！可現(xiàn)在中華禮儀在臺灣，在香港，在澳門，在新加坡，在馬來西亞，在世界上一切有華人的地方，唯獨不在中國大陸！”

流沙河先生的激憤之辭有些極端，但發(fā)人深省。

那次從南京開會回來，我在學(xué)校大會上說過問候與呼應(yīng)的話題，說到海峽兩岸基礎(chǔ)教育論壇上溫馨的一幕，并提議，以后學(xué)校集會，凡是發(fā)言者問候，下面一定要集體呼應(yīng)。還真堅持了一段時間，特別是全校師生在操場上集會時，只要發(fā)言者說：“大家好！”下面的師生便會一起說：“你好！”排山倒海，蔚為壯觀。

但沒堅持多久，又回到過去——一個小小的校園怎敵得過大環(huán)境？

仔細(xì)想想，這是多么不應(yīng)該?。∪思蚁蚰銌柡?，你理都不理。說得過去嗎？但多年來，好像就沒人這樣想過。

多年來，我對臺上的問候一樣沉默不語。那年從南京回來后，我便有意識提醒自己要有禮貌，要回應(yīng)人家的問候。但在開會時，面對發(fā)言者的問好，我卻怎么也張不開嘴說一句“你好”，因為前后左右的人都沒說，我這么冷不丁一句“你好”，將讓周圍人驚愕，以為我有病而且病得不輕呢！

但到了國外，怎么一下子變得有禮貌起來呢？其實，在參加培訓(xùn)前，沒有任何人提醒我們，上課要對教授的問候表示回應(yīng)，可我們做到了，而且做得很好。怎么會有這樣自然而然、天衣無縫的轉(zhuǎn)變呢？這是一種什么心理呢？

我想，首先是環(huán)境使然。每天早晨我去長跑，總會遇到一些美國人，他們總是對我說“摸您”，我自然也回應(yīng)一聲“摸您”。不是一個人，而是許多人都對你說“摸您”，在這樣的環(huán)境中，你不知不覺就變得溫良恭儉讓起來。不只是在美國，我在法國，在德國，在新加坡，在馬來西亞，常常在大街上碰到素不相識的人對我微笑點頭，那一刻，我便會情不自禁地向?qū)Ψ近c頭微笑。包括在電梯里，常常有陌生的外國人對我點頭微笑，我當(dāng)然也對他點頭微笑。雖然語言不通，但微笑就是最美的通用語。

其次，是不是也有一個“為國爭光”的潛意識？在國內(nèi)，人與人之間充滿著不信任，尤其是陌生人之間，盡管從沒打過交道，卻好像前世就有殺父之仇一般。彼此防范著，自然談不上禮貌。開會時，對臺上的官員也往往進(jìn)行有罪推理：誰知道是不是個貪官呢！這樣想著，自然不會發(fā)自內(nèi)心地說出“你好”。當(dāng)然更多的時候其實沒想那么多，反正冷漠慣了，對“你好”這樣的詞也麻木了?？墒堑搅藝獠灰粯樱鎸ν鈬说膯柡?，怎么也應(yīng)該表現(xiàn)出我們中華民族的美德，我們禮儀之邦的教養(yǎng)。于是，你“摸您”，我也要“摸您”。應(yīng)該說這份樸素的愛國心還是很可貴的。雖然對自己的祖國也有許多不滿，但也不能讓外國人看不起咱中國人！

每一個人都是環(huán)境。當(dāng)我們對別人有禮貌的時候，我們的一聲“你好”，就是環(huán)境。所以我說，中國現(xiàn)在沒有互相問候的環(huán)境，我們就來營造這種環(huán)境好了。還是那句老掉牙的套話：“從我做起，從現(xiàn)在做起！”當(dāng)彼此之間問候聲不斷的時候，所謂“和諧社會”就降臨了。也不是說所有中國人都沒有禮貌，在國內(nèi)朋友之間見面也常常“你好”，但這種問候往往發(fā)生在熟人之間。中國人在國內(nèi)什么時候看到過兩個陌生人之間的互相問候？都說“中國人講人情”，其實那只是在熟人之間講人情。但是，我想說，一個國家的文明程度，并不是看其熟人之間的關(guān)系，而是看其陌生人之間的關(guān)系。

禮貌這事兒說小就小，說大也大。從小處說，它傳遞著人與人之間的溫暖。往大處說，它是民主理念在日常生活中的微觀體現(xiàn)。民主的核心是尊重，這種尊重應(yīng)該成為一種生活方式。有了具有民主生活方式的國民，才有真正的民主制度。所以，作為全面系統(tǒng)地闡述憲政民主基本思想的第一位作家，英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)這樣說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?/p>