武維娟

【摘要】生活處處是語文，生活時時有語文。在生活中，我們每時每刻都能感受到語文，感受到語文的存在，這種感受是無處不在，大到世界宣言，小到竊竊私語。這正與美國教育家華特所提出的觀點，也是一句警策人心的口號：語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密聯(lián)系起來。

【關(guān)鍵詞】初中語文；語文教學(xué)；結(jié)合生活

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文教育具有很強(qiáng)的生活化。生活化是強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容宜多與生活相結(jié)合，避免背誦之學(xué)，提供各種生活的體驗和刺激，增進(jìn)學(xué)習(xí)者適應(yīng)生活環(huán)境的智能與正確態(tài)度，我們很多人都存在這樣的誤解：學(xué)語文，應(yīng)該是學(xué)校的事，應(yīng)該是教師的事，應(yīng)該是學(xué)生的事。只有在語文課上，才是學(xué)語文，只有打開語文書，才是學(xué)語文，很少有人能站在生活的高度來審視語文教學(xué)。語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。如果沒有生活，當(dāng)然也無須語文。語文學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離學(xué)生生活，教育的訓(xùn)練設(shè)計繁瑣、重復(fù)，加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不利于對學(xué)生進(jìn)行語文教育。

顧黃初先生說：“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活?！闭Z文要更加密切地與生活聯(lián)系。就是說，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是生活的，必須是生活的；語文的學(xué)習(xí)形式也應(yīng)該是生活的，必須是生活的。如果語文離開了生活，就失去了魅力，失去了生氣，就不是真正的語文，至少不是一種活的語文，最多不過是作為一種“語文的歷史”而存在。把中學(xué)語文教育理解為狹義的正式課堂教學(xué)，或者再輔以語文活動課，也還不能包含它的全部，語文教育還有一種隱形的潛在課程存在。

教材中每一篇文章都來源于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。在教學(xué)中我們就應(yīng)該做到以下幾點：

一、走進(jìn)生活

課文中的一些人和事由于與學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識的不全面，甚至出現(xiàn)一些偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生先留心觀察、探索，然后去認(rèn)識生活、了解生活，開闊視野，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

例如在教授《長征》的過程中，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查走訪，讓學(xué)生扮作記者，去采訪一些老紅軍或者對長征歷史非常熟悉的相關(guān)人士，這樣不僅能使學(xué)生全面了解當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解戰(zhàn)士們歷盡艱難困苦卻不言放棄的毅力以及他們苦中尋樂的樂觀精神，并且對課文有了深刻的認(rèn)識，充實了自己的生活，同時對自己人格的培養(yǎng)也受益匪淺。

教學(xué)過程中很多東西都是司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)并不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心地指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，從而更加了解生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)課文時才能如魚得水，得心應(yīng)手。

二、再現(xiàn)生活

每一篇課文語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀實物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇械奈恼聝?nèi)容與學(xué)生的生活相差甚遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。教學(xué)過程中可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。例如在《變色龍》的教學(xué)中，可以組織學(xué)生扮演文中的角色，通過生動形象的表演，不僅使學(xué)生深刻地體會變色龍的真實嘴臉，而且在興趣盎然的表演過程中學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的鍛煉，也為自己日常生活中為人處事敲響了警鐘。

三、體驗生活

學(xué)語文，就是感受語文；學(xué)語文，就是體驗語文；學(xué)語文，及時裝扮我們自己的生活。熱愛語文，就是熱愛生活！教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情境生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷，去體驗、去感悟，加深感受?！侗秤啊肥侵熳郧逶缙谏⑽牡拇碜?，作品采用紀(jì)實的手法，通過一個特定的角度描寫父子之間那特殊的社會背景之下的相愛相戀的感情，寫的真摯而感人。教師可以通過多媒體播放《父親》，并且注意以下兩點：

（1）品味全文寓深情于質(zhì)樸的語言描寫。父親的話言淺意豐，語短情長，寓濃郁的情感與平淡如水的對話中。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，悉心體察，提高鑒賞品味，感受父子情深。

（2）通過此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，關(guān)注父母的生活與情感，從而體察那種深厚而動人的父子深情，激發(fā)學(xué)生對父母的愛。要求引導(dǎo)學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種不博大的情感，從而陶冶情操。

四、面對生活

在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗。面臨生活的“暴風(fēng)雨”，我們應(yīng)該怎么做呢？我們從課文中也能找到生活的方向?！逗Ｑ唷冯m然是特定時期的特定產(chǎn)物，“海燕”這個藝術(shù)形象有著深廣的政治意義和象征內(nèi)涵。但是即使我們撇開這個背景，《海燕》仍沒給我們生活帶來有益的啟示。因為從勇敢的海燕身上不是可以找到答案嗎？讓同學(xué)們開動腦筋，聯(lián)系實際，學(xué)以致用。把握形象，展開聯(lián)想、想象，然后做出有條理的分析。

面對“暴風(fēng)雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。它勇猛堅強(qiáng)，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”。它是勝利的“預(yù)言家”。那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗的時候，我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利。

語文要更加密切與生活的聯(lián)系。就是說，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是生活的，必須是生活的；語文的學(xué)習(xí)形式也應(yīng)該是生活的，必須是生活的。如果語文離開了生活，就會失去魅力，失去生氣，就不是真正的語文，至少不是一種活的語文，最多不過是作為一種“語文的歷史”而存在。

（編輯：龍賢東）endprint