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李飚:音樂就是一種宗教

2014-08-15 11:06:25張霞
齊魯周刊 2014年30期
關(guān)鍵詞:打擊樂考級(jí)樂團(tuán)

張霞

如果你記得2008北京奧運(yùn)會(huì)落幕式上那首《北京,北京,我愛北京》,相信就會(huì)對(duì)李飚的打擊樂效果印象深刻:悠揚(yáng)平和的馬林巴琴、神秘莫測(cè)的顫音琴、狂瀾躍動(dòng)的非洲鼓、鐵缽、鈴鐺、木頭甚至夸張到一個(gè)臉盆都能發(fā)出聲音……

7月26日華人打擊樂演奏家國際第一人、享譽(yù)國際舞臺(tái)的李飚?dāng)y樂團(tuán)于山東省會(huì)大劇院上演一場(chǎng)《從巴洛克到披頭士,李飚打擊樂團(tuán)音樂會(huì)》,令濟(jì)南觀眾別開生面,見識(shí)到了音樂的魅力。

音樂家等于科學(xué)家?

嗨!——這是本刊記者對(duì)李飚打擊樂團(tuán)的第一印象。下午四點(diǎn),記者趕往省會(huì)大劇院后臺(tái),李飚和他的樂團(tuán)正在緊張排練中。首先映入眼簾的是壯觀的滿臺(tái)樂器:馬林巴、木琴、顫音琴、鋼片琴、大軍鼓、整套的定音鼓……

“這恐怕是全世界最重的表演樂團(tuán),6人加起來要用5噸樂器?!惫ぷ魅藛T對(duì)記者開玩笑說。李飚打擊樂團(tuán)的這次演出需要準(zhǔn)備20個(gè)譜架,演員座椅共十個(gè)左右,以備他們隨時(shí)在舞臺(tái)上“亂竄”著和各種樂器“玩?!薄?/p>

記者進(jìn)入排演廳的時(shí)候李飚正和樂手演奏安東尼奧·維瓦爾第的《D大調(diào)協(xié)奏曲》,這是一曲巴洛克風(fēng)格的小提琴協(xié)奏曲,悠揚(yáng)如歌、輕靈飄逸。李飚著一件T恤、一條麻質(zhì)闊腿褲,腳踏布鞋,打扮極其隨意,手持打擊棒正在為馬林巴琴激昂隨性的調(diào)試聲音,隨著樂符頭發(fā)和身體不停甩動(dòng),完全沉浸在各種令人“陌生”的樂器中。

臺(tái)上還有另外四個(gè)國外樂手,五個(gè)人動(dòng)作配合,互相起伏,另外一名樂手站在臺(tái)下“扮演”觀眾,不斷喊停,糾正節(jié)拍和音質(zhì)。

大概半小時(shí)過后,一曲完畢,李飚才看到臺(tái)下的記者,過來握手,請(qǐng)記者“再等我?guī)追昼姟薄@幾分鐘一拖又是半小時(shí)。

古典樂的經(jīng)典曲目,用各種“稀奇古怪”的方式表演出來,記者尚是第一次目睹。臺(tái)上所有樂器都能發(fā)出聲音——不,是準(zhǔn)確的發(fā)出聲音。大到一架木琴,小到一個(gè)貼片,甚至有樂手拿出中國道家招魂用的鈴鐺、類似鳥籠的東西、木頭塊……如果有可能,相信臉盆、鞋底或者水杯都能為其所用。

“我這個(gè)音樂會(huì)是用各種打擊樂演奏所有近三百年的經(jīng)典樂曲,有巴洛克時(shí)期的小提琴,有巴赫這樣的大師,也有披頭士的搖滾樂?!倍鞣N音樂和聲音僅僅用打擊樂器材就去準(zhǔn)確的表述、復(fù)刻出來,又加上利用相互獨(dú)特音質(zhì),重新創(chuàng)造出自己的精髓,的確是常人不能完成的困難之事。

“音樂是自由的,但是音樂的自由需要建立音樂的科學(xué)之上。那就是鉆研的精神。這種精神叫探索性和多樣性。”舞臺(tái)上,李飚就像一個(gè)將軍,一個(gè)魔法師,一個(gè)革命者,很多樂器都是由他自己制造,“我覺得音樂是神性的,打擊樂自古有之,《詩經(jīng)》里勞動(dòng)的人就知道手掌伴奏節(jié)拍,后來每個(gè)民族都有自己的打擊樂器,非洲人的鼓、中國的京劇……世界的、民族的,各種元素的結(jié)合和探索,不停的實(shí)驗(yàn)構(gòu)成了音樂科學(xué)的一部分?!?/p>

中國音樂教育VS德國音樂教育:考級(jí)就是扯淡

李飚出生在中國南京,就學(xué)的年代正值文革,音樂教育資源及其匱乏,“聽一首世界名曲都是奢侈”。一九八二年進(jìn)入北京中央音樂學(xué)院附中學(xué)習(xí)打擊樂器?!皠傞_始接觸音樂其實(shí)很難得到樂趣”,李飚認(rèn)為音樂教育或者說青年人的音樂學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)苦的過程?!耙婚_始就是練習(xí)技術(shù)和掌握技巧,并不能自由的表達(dá)自己的情感和理想。因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)到自由表達(dá)是個(gè)很漫長的過程?!?/p>

本刊記者近期曾采訪法國馬賽樂團(tuán)總指揮福斯特·勞倫斯,他對(duì)李飚交口稱贊,認(rèn)為是中國當(dāng)代音樂家中的“第一人”。李飚的經(jīng)歷的確足夠傳奇而榮耀:一九八八年畢業(yè)時(shí),作為中國第一位公派打擊樂學(xué)生,被中國文化部選送到蘇聯(lián)莫斯科柴科夫斯基國立音樂學(xué)院隨斯留基業(yè)夫教授學(xué)習(xí)。畢業(yè)時(shí),獲俄羅斯國家一級(jí)音樂碩士文憑。一九九五年,獲德國國家文化基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金來到德國,在慕尼黑國立音樂學(xué)院莎德羅教授指導(dǎo)下完成大師文憑。

在他的學(xué)生時(shí)期,李飚就在許多音樂比賽上獲獎(jiǎng),其中包括在一九九三年獲第一屆國際達(dá)布雷申打擊樂比賽銀獎(jiǎng),和一九九五年國際阿拉瑪現(xiàn)代音樂節(jié)上獲特等獎(jiǎng)?!暗@些榮譽(yù)都是個(gè)艱苦的過程,不是學(xué)校教育能夠獨(dú)立完成的。需要個(gè)人的音樂精神?!?/p>

福斯特和李飚同時(shí)注意到一個(gè)問題,“中國目前幾千萬的音樂生,成千上萬的強(qiáng)迫性音樂器材教育”。中國家長近些年對(duì)“美育、音樂教育十分重視”,但李飚認(rèn)為這往往會(huì)是一條“歧路”。李飚分別于柏林音樂學(xué)院和中央音樂學(xué)院擔(dān)任教學(xué),就兩國的音樂教育差別深有感觸。

“在柏林音樂學(xué)院我每年只招兩個(gè)學(xué)生,考生來自全世界,大概有60多人,我們挑最好的、最有希望的學(xué)生。在中央音樂學(xué)院,我每次也只招一兩個(gè),但我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并沒有把音樂當(dāng)做事業(yè),而是當(dāng)做一種可以走捷徑的手段,這是非??尚Φ默F(xiàn)實(shí)?!?/p>

李飚經(jīng)??吹揭恍W(xué)生,雖然演奏音樂,但并不熱愛音樂,空閑時(shí)間不去聽音樂會(huì)、不聽別人的演奏?!斑@是我看到的非常可惜的、可怕的狀態(tài)。在德國,學(xué)生基本功可能并不是很高,但他到了十四五歲,興趣愛好基本定型時(shí),如果真的熱愛音樂,就會(huì)突飛猛進(jìn)。但我們這邊,小時(shí)候拔苗助長,恨不得三歲就得彈很難的曲子,長大后就沒有興趣了。我在這邊的學(xué)生的素質(zhì)都非常好,但往往缺乏一種事業(yè)心,就是因?yàn)樾r(shí)候處在高壓的狀態(tài)下?!?/p>

而在他眼中更傷害音樂教育的是“考級(jí)制度”?!翱技?jí)是一種幼兒的教育,是業(yè)余的。從來沒有一個(gè)人說過,一個(gè)國家的音樂水平是看考級(jí)水平。我們國家的考級(jí)水平全是拔苗助長的結(jié)果?!崩铎f。

為什么丟失了原創(chuàng)活力:

只懂樂器不懂精神,音樂也有鄉(xiāng)下口音

只要是純正的美的音樂就是有可取之處的。李飚告訴記者,他非常認(rèn)同那些一把簡(jiǎn)單的吉他就能唱出優(yōu)美民謠的原創(chuàng)歌手,“這也是音樂性的一種,好的音樂沒有古典、流行、通俗、高雅之分,音樂只有好壞之分。”

在李飚的這場(chǎng)演唱會(huì)里他從古典樂大師到搖滾明星披頭士,挨個(gè)演繹了一遍?!跋衽^士的《LET IT BE》、《HI,JUDY》都是傳唱不朽的經(jīng)典,不論他在哪個(gè)領(lǐng)域,能打通人類共通的情感就是好音樂?!痹诶铎磥硪魳肪裨谟谔剿餍院蛯?shí)驗(yàn)性,“艱苦的過程就是去除‘口音,音樂也會(huì)有‘難聽的口音。如果你尋找到了真正的美的語言,在所有國家都是通行的。我曾經(jīng)在巴西演奏過原創(chuàng)的《桑巴舞曲》,我從未到過巴西,但是這幾十年的過程中掌握了用音樂表達(dá)巴西精神的方式,因此他們就聽懂了?!?/p>

孟京輝話劇《兩只狗的生活意見》里也運(yùn)用的披頭士樂隊(duì)《黃色潛水艇》的歌曲演奏,李飚認(rèn)為任何行業(yè)里精英藝術(shù)對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)都是一致的,精神都是一致的?!氨热鐒⑺骼巴绹谌藚^(qū)尋找藍(lán)調(diào)精神,這是一種科學(xué)精神,在這種精神里,美是音樂的唯一宗教?!?/p>

李飚對(duì)這個(gè)時(shí)代所謂郎朗、李云迪等年輕的“音樂家”明星并不認(rèn)同,“年輕人成為‘明星的功利心態(tài)對(duì)音樂長期性的發(fā)展傷害很大?!?/p>

李飚打擊樂團(tuán)由四個(gè)德國人,一個(gè)丹麥人組成。嚴(yán)謹(jǐn)和鉆研成為他們一致的精神,德國有著名的音樂家巴赫,他的作品常有數(shù)學(xué)音樂之稱。“據(jù)說巴赫的譜子倒過來彈也成曲調(diào)”,愛因斯坦和米蘭·昆德拉都稱贊過他這種數(shù)學(xué)的美感。

“這就是音樂宗教和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N美感,準(zhǔn)確的科學(xué)的音樂精神。但我還是最喜歡貝多芬,因?yàn)樗母母镄院烷_拓性?!崩铎匠5纳娅C從流行音樂、電子音樂、影視音樂、舞劇音樂到前衛(wèi)的嚴(yán)肅音樂;從獨(dú)奏、室內(nèi)樂到大型的協(xié)奏曲、交響樂,還學(xué)習(xí)指揮、自制樂器。“這種綜合的營養(yǎng)就是改革和開創(chuàng)的基礎(chǔ)。改革一定建立在先科學(xué)的基礎(chǔ)上的?!眅ndprint

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