亓坤

暴力恐怖案件頻發(fā)，各種報道、輿論、猜測鋪天蓋地，令我們猝手不及，也讓我們突然發(fā)現(xiàn)，恐怖襲擊離我們不再遙遠(yuǎn)。它們與此前媒體曝光的生活中的種種不安全事件相互交織，導(dǎo)致潛藏在人們心里的不安全感被層層放大，進(jìn)而形成影響生活的精神和心理疾病，諸如暴躁癥、憂郁癥等。

如何看待不安全感？又該如何面對它？記者采訪了資深心理咨詢師肖雪萍。

恐懼獨(dú)立引發(fā)的焦慮

《新理財》：從心理學(xué)的角度，您如何看待缺乏安全感這種情緒？

肖雪萍：外界的暴力恐怖事件、炸彈突發(fā)事件讓民眾產(chǎn)生恐慌、害怕情緒，這是人的正常反應(yīng)，因為他人的死亡會引發(fā)自身的死亡焦慮。但如果這種焦慮情緒已經(jīng)過于強(qiáng)大，影響了日常生活，就要引起人們的關(guān)注，因為這里面可能會有比較深的心理原因。

一般來說，面對死亡焦慮，比較積極的反應(yīng)是人們開始關(guān)注自己的內(nèi)心，變得珍惜生活，珍愛身邊的親密關(guān)系；消極的反映是每天惶惶不可終日，害怕出門，忙于做各種預(yù)防措施，到了無法繼續(xù)正常生活的地步。

《新理財》：據(jù)記者了解，暴力恐怖襲擊是小概率事件，即使是突發(fā)性事件，也不應(yīng)該引起人們?nèi)绱藦?qiáng)烈的情緒反應(yīng)，國人在面對暴力恐怖襲擊的時候為什么會如此恐慌和焦慮？

肖雪萍：我認(rèn)為這與中國集體主義文化有很大關(guān)系。國人很多時候都不能為自己而活，上學(xué)的時候為父母活、工作之后為企業(yè)活、結(jié)婚之后為丈夫活、為妻子活、為孩子活，為別人的眼光和評價活、唯獨(dú)沒有為自己活。這樣的生活方式讓自己虛度了幾十年的光陰，卻沒有去做自己真正想做的事情，也沒有實現(xiàn)自己的夢想，為自己想要的東西爭取努力過，這樣就會產(chǎn)生對死亡的焦慮。因為現(xiàn)在都沒有為自己活過，內(nèi)心里面會有個聲音在說，等到賺了錢以后再做什么、等孩子長大了我再做什么、等爸爸媽媽老了再開始吧……總之，你會覺得只要你活著總會有機(jī)會再未來的某一天為自己活、做自己想做的事情。

可是有了突發(fā)事件、遭遇恐怖襲擊，他會擔(dān)心自己隨時都可能死亡，如果死亡明天就要到來，就再也沒有機(jī)會去做自己真正想做而現(xiàn)在卻不能做的事，內(nèi)心就會特別焦慮。這種死亡的焦慮歸結(jié)為內(nèi)心的真實想法是“我不甘心”。這種恐懼死亡，不是恐懼死亡本身，而是恐懼再也沒有機(jī)會為自己而活，這也是為什么中國人特別怕死。我想如果一個人能做到真正為自己而活，做自己真正想做的事，愛自己真正想愛的人，為自己的生活負(fù)責(zé)任，每天為了自己的夢想去努力，那么即便隨時可能死亡，也不至于引起如此大的焦慮。

家庭教育產(chǎn)生的不安全感

《新理財》：如您說的那樣，中年人懷有焦慮與恐慌是可以理解的，但年輕人有活力、朝氣蓬勃，有機(jī)會選擇自己的人生，他們身上也會存在這種缺乏安全感的情況嗎？

肖雪萍：首先孩子與生俱來的一個傾向，就是要認(rèn)同自己的父母。如果父母缺乏安全感，那么孩子很難對自己的生命有掌控感。再加上我們的“孝順”文化，如果年輕人的看法與父母的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突，且父母強(qiáng)勢要求孩子順從自己，那么孩子就會承受非常大的心理壓力。

在中國傳統(tǒng)道德觀念中，孝道是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。上一代人經(jīng)歷過很多自然、環(huán)境和人為的災(zāi)難，在安全感方面是嚴(yán)重缺失的，所以他們會將安全和穩(wěn)定作為重要的生存法則。年輕人為了認(rèn)同父母，便選擇壓抑自己的真正需要，更多去關(guān)注父母所在意的事情：工作是不是穩(wěn)定、有沒有保障、是不是國企和事業(yè)單位等，而不去考慮這份工作有沒有前途、自己是否喜歡。人的思想會對行為產(chǎn)生影響，而行為也會反過來影響思想，中國的年輕人需要認(rèn)識到，凡事求穩(wěn)定保障，是內(nèi)心缺乏安全感、自感無力掌控生活的表現(xiàn)。

年輕人時常把自己深裹在習(xí)慣或習(xí)以為常的生活里，在這其中窒息而不自知。想想看，我們有多少人每天都不斷重復(fù)相同的行為，生命因此變得遲鈍、沒精神并且毫無創(chuàng)新的能力？不能做自己想做的事情，沒有獨(dú)立，沒有機(jī)會為自己活，當(dāng)然缺乏安全感，懼怕死亡。

尋找內(nèi)在力量

《新理財》：那您覺得應(yīng)該如何去調(diào)節(jié)這種缺乏安全感的情緒？

肖雪萍：一個人之所以會覺得沒有安全感，是因為覺得自己太弱小，包括能力的弱小、力量的弱小。調(diào)節(jié)內(nèi)心的不安全感，我認(rèn)為要從兩方面入手。對外要提升應(yīng)對環(huán)境的能力，比如與社會相處的能力、人際交往的能力、駕馭工作的能力；對內(nèi)關(guān)注提升自我力量，心理學(xué)專業(yè)術(shù)語稱為“提升自我價值感”，即找到自己的內(nèi)心力量，學(xué)會為自己而活，做自己真正喜歡的事情，努力滿足自己的真實需要。

人們順應(yīng)環(huán)境，往往最后變成了環(huán)境的奴隸。追求安全感，需要接受生活的各種調(diào)整，需要不斷奮斗，并經(jīng)歷各種爭議。安全感或所謂的幸福，是憑借改變自己以達(dá)到卓越的境地，而形成完整的人格。

當(dāng)一個人能夠很好地應(yīng)對人際交往時，他更容易在社會上找到讓自己有力量的資源，同時感到活著是有價值的，是值得被愛的。隨著內(nèi)心的逐漸強(qiáng)大，安全感慢慢就建立起來了。

《新理財》：我們應(yīng)該怎樣去尋找這種內(nèi)在力量？

肖雪萍：很多年輕人缺乏運(yùn)動，每天沉迷在各種電子產(chǎn)品上，不出去運(yùn)動，不能調(diào)動身體的協(xié)調(diào)性，力量這個東西就像是在休眠狀態(tài)。

力量其實存在于我們身體里面，每個人都有，要找出來。首先要做的，是激活你身體里的力量，最值得推薦的就是運(yùn)動，每個星期都找專門的時間去運(yùn)動，并且形成良好的作息時間。然后，是要愛自己，做自己的好朋友，你期待好朋友怎么對待你，那么你就那樣對待自己。比如努力滿足自己的需要，常鼓勵自己陪伴自己，盡力避免讓自己陷入不愉快的情境和關(guān)系里，等等。第三，訓(xùn)練自己能夠獨(dú)處，經(jīng)常抽出專門的時間讓自己安靜下來，這也是很重要的。由于現(xiàn)代生活忙碌緊張，我們愈來愈少有時間給自己沉思的機(jī)會。獨(dú)處能使我們更客觀地透視自己的生命，對我們的心靈運(yùn)動十分有益處，就好像新鮮空氣對我們的生態(tài)極有幫助一樣。所以，我們一定要想辦法抽出時間來面對自己、認(rèn)識自己。

多去感受內(nèi)心的想法，并努力滿足內(nèi)心需要，去做自己真正喜歡的事，同時與喜歡的人在一起，我認(rèn)為這就是提升內(nèi)在力量的最佳途徑。

缺乏安全感的自我測試

缺乏安全感的思維方式常常會加重抑郁或焦慮，從而污染你的生活。反之亦然：你越有安全感，或者你變得有安全感你的生活就越不容易被擔(dān)心、懷疑、恐懼等有腐蝕性的情緒所破壞。不安全感通常很微妙，甚至是無意識的，以下的不安全感測試可以幫助你評估自己的缺乏安全感的指數(shù)。用“是”或“否”來回答問題：

●是否與陌生人在一起時我覺得害羞和不自在。

●是否我更愿意呆在家而不是出去冒險。

●是否我希望自己變得更聰明些。

●是否我常常很悲觀。

●是否我經(jīng)常希望自己變得更好看些。

●是否我覺得自己不如別人。

●是否如果別人了解真實的我，那他們對我的看法會與現(xiàn)在不同。

●是否在與他人的關(guān)系中，我挺黏人。

●是否我常常害怕與他人關(guān)系太親近。

●是否如果我不擔(dān)心這么多的話，我一定比現(xiàn)在快樂多了。

●是否我有許多害怕的事情。

●是否我隱藏自己的情感。

●是否如果某人很安靜，我可能會認(rèn)為他對我不滿。

●是否我常常想知道別人到底怎么看我。

如果肯定的回答在1至5個之間，說明你缺乏安全感的程度是可以接受的。

如果肯定的回答在6至10個之間，說明你的不安全感已到達(dá)了中等程度，不安全感可能已經(jīng)影響了你的生活。

如果肯定的回答在11至15個之間，那么你的生活可能因為不安全感而受到了嚴(yán)重的妨礙。不安全感侵蝕了你的自尊，顯然，你需要重建思維和感知方式。