杜月花

陶行知說過：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。小班孩子的身心發(fā)展水平?jīng)Q定了他們學(xué)習(xí)和游戲的內(nèi)容是模仿真實(shí)的生活實(shí)踐，與他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)。那么，如何把游戲融入小班幼兒生活中，把游戲作為“對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”，并且更好地運(yùn)用到一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)中，讓孩子在“玩”的過程中得到發(fā)展呢？帶著這些問題我進(jìn)行了一系列的嘗試與探索。

一、創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的游戲環(huán)境

對于小班來說活動(dòng)室環(huán)境應(yīng)該像一個(gè)“家”，因?yàn)榧彝グ愕氖孢m、溫暖、愉悅的環(huán)境，對于心理和生理尚處在幼稚水平的低幼兒童來說，有助于他們獲得幸福感和安全感，有助于他們在團(tuán)體中學(xué)會與他人交往，有助于他們建構(gòu)式學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。因而要力求創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)室環(huán)境，使活動(dòng)室環(huán)境與幼兒、老師與幼兒、幼兒與幼兒間產(chǎn)生互動(dòng)，豐富和深化主題教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒健康全面地發(fā)展。

1.提供豐富的、真實(shí)的材料

陶行知的“生活教育”理論，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都應(yīng)該從學(xué)生的生活中來”。為了更好地培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，我們在“操作區(qū)”投放了大量的紙箱、紙杯、餐巾紙芯、酷兒瓶、飲料罐、毛線等，讓孩子在對材料直接感知和具體操作擺弄的過程中，不斷地開動(dòng)腦筋，想出材料的新玩法。如有的孩子用毛線給瓶寶寶穿衣服，有的把飲料罐疊在一起比比誰壘得高，有的用紙杯當(dāng)電話筒……各種材料給孩子插上了想象的翅膀，充分發(fā)展了他們的創(chuàng)造力，孩子因此而喜歡上了各類游戲。

2.提供寬松的、自然的游戲環(huán)境

為了讓孩子們快速適應(yīng)幼兒園環(huán)境，我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)了一個(gè)具有安全感的、有“家”的特質(zhì)的“娃娃家”，提供了小柜子、小鏡子、小軟床、小沙發(fā)、煤氣灶、櫥柜、飲水機(jī)等各種熟悉的小型家具，為孩子營造了舒適、隨意的氛圍，櫥柜里放著許多娃娃的小衣服、奶瓶，在泡沫墊上投放了許多小靠墊，使孩子可以給娃娃自由穿戴漂亮的圍巾、手套、帽子，也可以自由地聊天。由于這些用品大部分都來自于孩子生活中的真實(shí)物，讓孩子感到無比親切，大大滿足了孩子對“親近的物品”、“依賴親人”的依戀心理，逐漸克服了焦慮，逐漸適應(yīng)了環(huán)境，愛上了幼兒園。

二、選擇生活化的游戲內(nèi)容

1.日常生活中的游戲滲透

小班幼兒由于年齡小，自理能力都偏差。為鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手，培養(yǎng)他們的自理能力，我根據(jù)小班孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用擬人化的語言和游戲的口吻教會了幼兒一些生活小技巧。一些生動(dòng)有趣的游戲方法，不僅讓孩子們感受到了游戲的樂趣，而且?guī)椭鷮W(xué)生解決了自理技能的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。孩子們樂于接受而且印象深刻，提高了動(dòng)手能力。

2.教學(xué)活動(dòng)中的游戲滲透

（1）音樂游戲的生活化。陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币魳穪碓从谏?，生活中處處有音樂。因此，我們要把幼兒生活與藝術(shù)生活看成是一個(gè)有機(jī)的整體，讓音樂走進(jìn)幼兒生活，讓幼兒生活充滿音樂。

在孩子們不經(jīng)意的模仿中，在孩子們看似平常的一日活動(dòng)中，常常隱藏著孩子們的興趣點(diǎn)。這些來自于孩子生活，與生活密切相關(guān)的興趣點(diǎn)是幼兒園進(jìn)行音樂活動(dòng)很好的音樂素材。如：小班幼兒很喜歡玩辦家家，大多數(shù)幼兒以操作餐具為主，但有一次，我們無意中發(fā)現(xiàn)有一男一女兩位小朋友在“娃娃家”里玩起了新郎新娘拜天地的游戲，嘴里還不時(shí)地說著：“我們結(jié)婚了”，聲音吸引了旁邊的小朋友，大家都圍過來大喊大叫：“結(jié)婚了，嘭啪！”餐點(diǎn)時(shí)間到了，孩子們還沉浸在剛才的活動(dòng)中，看來“結(jié)婚”游戲是孩子們比較感興趣的。

（2）體育游戲的生活化。幼兒體育游戲是一種以運(yùn)動(dòng)為主體，以游戲?yàn)榉椒?，以教育為指?dǎo)，以培養(yǎng)幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)能力為目標(biāo)的活動(dòng)，它是幼兒生活和教育的重要組成部分，是增強(qiáng)幼兒體質(zhì)最積極最有效的因素。于是我們利用幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和感興趣的事物創(chuàng)編體育游戲，從而激發(fā)幼兒參與的興趣。如：“大灰狼和小白兔”中，一開始孩子們都是按照教師預(yù)定的內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)：當(dāng)大灰狼來抓小白兔時(shí)，小白兔趕快躲到家中。一次又一次重復(fù)活動(dòng)，幼兒有些膩了，于是我及時(shí)引導(dǎo)幼兒：“如果在生活中，大灰狼真的來抓小白兔，你會怎么樣？”孩子們說：“用石頭打，用木棍打，用手槍……”再一次活動(dòng)時(shí)，孩子們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)成功地消滅了大灰狼。

（3）數(shù)學(xué)游戲的生活化。陶行知先生認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”。幼兒很多時(shí)間都生活在游戲的環(huán)境中，因此我們要努力挖掘游戲中的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，把對數(shù)學(xué)教育的目的、內(nèi)容、要求融入游戲之中，讓幼兒從中感知、體驗(yàn)、積累有關(guān)的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。例如：讓幼兒學(xué)習(xí)手口一致地點(diǎn)數(shù)時(shí)，我們運(yùn)用“大灰狼和小白兔”的游戲，請“大灰狼”數(shù)一數(shù)抓到了幾只“小白兔”；在學(xué)習(xí)按顏色分類時(shí)，我們運(yùn)用“小兔乖乖”游戲，提供了各種色彩的“蘑菇”，讓“兔寶寶”把“蘑菇”分放在對應(yīng)顏色的籃子里；在比較大小時(shí)，我們用“吹泡泡”的游戲引導(dǎo)幼兒哪個(gè)泡泡是大的，哪個(gè)泡泡是小的；在感受一一對應(yīng)時(shí)，我們運(yùn)用“找家”的游戲，引導(dǎo)幼兒當(dāng)大灰狼來抓時(shí)，趕快找到自己的家，要求每個(gè)孩子蹲一個(gè)呼啦圈。以上帶有生活化的游戲使幼兒輕松自然地融入數(shù)學(xué)知識的海洋中。

3.區(qū)域活動(dòng)中的滲透

（1）生活區(qū)的設(shè)立。小班的幼兒好模仿，因此，我們把“娃娃家”作為重點(diǎn)觀察。在活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)爸爸媽媽給娃娃燒飯和喂飯，燒菜的過程中需要一些調(diào)料。沒有真實(shí)的材料，在教師的引導(dǎo)下，孩子們會用各種各樣的材料代替，如：用紅黃綠彩色紙代替辣椒、胡蘿卜和蔥末；用一些空瓶子代替油、醬油和米醋；把包水果的塑料泡沫撕碎當(dāng)鹽和味精。當(dāng)給娃娃洗澡沒有香皂時(shí)他們用積木代替香皂給娃娃“洗澡”，洗完澡后還給娃娃全身抹上了“香香”。到了天冷還給娃娃戴上漂亮的圍巾、手套、帽子等，玩得不亦樂乎。

（2）角色區(qū)的設(shè)立。角色游戲是幼兒反映社會、反映成人活動(dòng)的一種游戲。例如在觀察“醫(yī)院”的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了這樣一件有趣的事：佳佳帶著布娃娃來看病，當(dāng)醫(yī)生的柯柯小大夫拿出體溫表給娃娃量體溫，過了一會像摸象樣地看了看手表，然后拔出體溫表煞有其事地說：“不好，你的孩子發(fā)燒了，要打吊針了”邊說邊忙碌地配起藥來。在打針的時(shí)候，柯柯還會輕輕地安慰娃娃：“寶寶乖，不哭，叔叔給你打輕輕的?！苯巧螒蜃尯⒆芋w驗(yàn)了生活中的樂趣，同時(shí)為孩子的未來奠定了良好基礎(chǔ)。

三、設(shè)置生活化的游戲規(guī)則

游戲是幼兒喜歡和熱衷的活動(dòng)，尤其是大型玩具，可在游戲中經(jīng)常會遇到一些令老師頭痛的事，如游戲前向幼兒提出的活動(dòng)規(guī)則，在活動(dòng)剛開始，幼兒還能較好地遵守，可隨著對游戲的投入，這些活動(dòng)規(guī)則都被拋到了九霄云外。此時(shí)，活動(dòng)中就有可能存在一些隱患。如：有一次在玩“大轉(zhuǎn)椅”時(shí)，先玩的小朋友飛快地轉(zhuǎn)著，可仍有一些幼兒在往上爬，這樣有的幼兒就被夾在轉(zhuǎn)椅之間，上下兩難。看到這一現(xiàn)象，我們急中生智，把生活中“開汽車”和游戲結(jié)合起來，之后發(fā)現(xiàn)小朋友玩得更歡、更投入了，還不時(shí)聽到小朋友說：“有人要上‘車了，快?！??！薄拔乙隆嚵?，你們停一停吧?！弊允贾两K，小朋友都能自覺地遵守游戲規(guī)則。事后，我們對這一認(rèn)識充分運(yùn)用，如在滑滑梯中運(yùn)用“乘車”的生活經(jīng)驗(yàn)提醒幼兒有秩序地上下；在訓(xùn)練幼兒快跑和慢跑時(shí)，運(yùn)用生活中“風(fēng)和樹葉”的關(guān)系等。這樣既提高了幼兒的游戲積極性，又體現(xiàn)了“游戲生活化”的真正含義。

四、積累生活化游戲經(jīng)驗(yàn)

為了使孩子更好地游戲，同時(shí)積累一定的生活經(jīng)驗(yàn)，我們首先將各種用具分門別類地貼上圖標(biāo)放在不同的地方，告訴孩子你們都有自己的家，玩具寶寶也有自己的家。當(dāng)幼兒玩好玩具后，在收拾玩具時(shí)，我們采取“送玩具回家”的游戲：“小朋友，送玩具回家了?！比绻?，有些孩子動(dòng)作較慢，或者還想玩時(shí)，就以玩具的口吻說：“怎么我的積木寶寶還沒有回家呢？”這時(shí)幼兒就會很快地將玩具送回來。通過這樣反復(fù)的游戲，幼兒知道什么玩具該送什么地方，培養(yǎng)了幼兒玩具哪里拿、哪里放的良好習(xí)慣。

陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心書本是死書本?！痹诮窈蟮慕逃?，我們應(yīng)更深刻地進(jìn)行生活化的游戲教育，追求游戲與生活的自然結(jié)合，這種結(jié)合能使幼兒在生活中快樂地生活，在生活中快樂地游戲，因此要求我們關(guān)注幼兒的生活，關(guān)注幼兒感興趣的生活，只有這樣才能讓幼兒更充實(shí)地生活，覺得更親切、更有趣。