李思語

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

蒲松齡的婚姻生活及婚外感情探究

李思語

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

蒲松齡一生著作頗豐，對其著作的相關(guān)研究成果也為數(shù)不少，但對于蒲松齡本人的婚姻感情生活，學(xué)術(shù)界的關(guān)注度并不大，筆者試從蒲松齡與妻子以及“第二夫人”之爭兩大方面來探討蒲松齡的婚姻生活和婚外感情歷程。

蒲松齡；婚姻生活；婚外感情

一、蒲松齡與妻子劉氏

對于妻子劉氏，蒲松齡有不少記載遺世，其中《述劉氏行實(shí)》記載最為詳實(shí)：蒲家家道中落，劉氏父親不嫌貧愛富將次女嫁與蒲松齡。劉氏十五歲嫁入蒲家，七十一歲去世，在蒲家的五十六年中，她“入門最溫謹(jǐn)，樸訥寡言”，受到公婆和丈夫的喜愛，同時也招致妯娌們的嫉妒、排擠，被迫分家。而分家之時蒲、劉夫婦又受盡刁難，被霸占去不少家產(chǎn)，但“劉氏默若癡”；劉氏辛勤勞動，一輩子沒享過福，反而因操勞過度落下一身傷病，為此蒲松齡愧疚不已，有一次聽說妻子病倒后蒲松齡“聞君病方劇，憂心殊炳炳?！瓎栍嵵缴?，愁顏始一逞?！保ā抖露?，訊內(nèi)人病》）。劉氏一生節(jié)儉，本來貧窶的家庭因她而“甕中頗有余蓄”、“衣食不至凍餓”，臨終之時叮囑家人“但無做佛事而已”以減輕家庭負(fù)擔(dān)；劉氏無甚文化但心胸豁達(dá)，蒲松齡屢考不中，劉氏勸到：“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉？”松齡十分“善其言”。對于家人，劉氏更是體貼入微、無私付出。她每天起早貪黑為家人做飯縫衣，有了好吃的，自己不舍得吃，想到遠(yuǎn)游的丈夫，就“緘藏待之”，常?！懊恐粮瘮　?。對四男一女五個孩子，劉氏將其一點(diǎn)點(diǎn)帶大，供其念書，為其婚嫁，以至于孩子們不廢詩書，順利成家立業(yè)。晚年之際蒲松齡對妻子尤為感激和愧疚，他自覺“未能富貴身先老，慚愧不曾報(bào)汝恩”。（《語內(nèi)》）劉氏過世后，蒲松齡著《悼內(nèi)》、《二十六日，孫立德不忘祖妣初度，歸拜靈幃，因與慟哭》、《過墓作》等，極言哀思之情。

但對于劉氏，蒲松齡隱約表達(dá)出遺憾與不滿：劉氏無甚文化、木訥寡言、不諳風(fēng)情、與丈夫的共同語言不外乎柴米油鹽，至于蒲松齡的思想和作品想來劉氏很難理解，再加上長期分居，蒲松齡深感缺少知音，因此《聊齋志異》中的那些花妖狐媚，成為蒲松齡排遣寂寞、寄托不滿的媒介。

二、蒲松齡“第二夫人”之爭

蒲松齡常年離家，“久以鶴梅當(dāng)妻子，直將家舍作郵亭?！保ā都揖印罚┡c妻子分隔兩地的同時也接觸到其他女性，其中與陳淑卿、顧青霞的關(guān)系最為人津津樂道，陳、顧是何許人也？蒲松齡在圍城之外真的有“第二夫人”嗎？

（一）蒲松齡與陳淑卿

蒲松齡在《陳淑卿小像題辭》（以下簡稱《題辭》）一文中描寫了一段蕩氣回腸的愛情，由此引發(fā)學(xué)術(shù)界爭論。上世紀(jì)80年代學(xué)者田澤長著《蒲松齡與陳淑卿》一文，認(rèn)為陳淑卿是蒲松齡的情人，他的理由就是《題辭》：蒲松齡與陳淑卿于七之亂時相遇并產(chǎn)生感情、康熙元年同居生子、淑卿被出、重歸于好。這一觀點(diǎn)隨即被鄒宗良反駁：首先時間地點(diǎn)存在問題，根據(jù)蒲松齡的記載，此期他歲歲游學(xué)，一心功名，這段愛情的存在有悖其初衷；至于同居生子，蒲松齡多篇著作表明自己只有四男一女，若與淑卿有子為何諱莫如深？蒲松齡的父親就曾納妾，在封建社會這并非恥辱。后來馬振芳提出重大發(fā)現(xiàn)，她根據(jù)王培園《鄉(xiāng)園憶舊錄》指出陳淑卿是蒲松齡的朋友王敏入之妻，認(rèn)為《題辭》是代筆之作。王敏入妻陳淑卿，其事跡載于《淄川縣志·人物志·續(xù)烈女》?！蹲痛h志》與《鄉(xiāng)園憶舊錄》《題辭》所記事情脈絡(luò)基本一致：陳淑卿與王敏入一見鐘情，私定終身，無辜被出后堅(jiān)貞不渝、矢志不嫁，與王復(fù)婚后仍不計(jì)前嫌、孝順公婆、操持家務(wù)，受到鄉(xiāng)親們交口稱贊。蒲松齡為人代筆是常事，且此期他在王家做館，代東家捉刀敘相思之情，也在情理之中。所以認(rèn)為陳淑卿是蒲松齡的“第二夫人”的論斷并不科學(xué)。這一觀點(diǎn)得到諸多贊同，至此學(xué)術(shù)界對陳淑卿是否是蒲松齡“第二夫人”的討論塵埃落定。

（二）蒲松齡與顧青霞

顧青霞則是對蒲松齡的生活產(chǎn)生過較大影響的一位女性。古代士子多有戀妓情結(jié)，性情浪漫的蒲松齡也不例外，馬瑞芳教授曾提出觀點(diǎn)，認(rèn)為顧青霞是蒲松齡的“夢中情人”。蒲松齡而立之年到江蘇寶應(yīng)為時任知縣的朋友孫蕙擔(dān)任幕賓，與當(dāng)時還是歌妓的青霞結(jié)識，并斷斷續(xù)續(xù)為其寫下數(shù)十首詩，這在蒲松齡的詩作中占據(jù)著不少分量。顧青霞是個怎樣的女子呢？從蒲松齡的長詞《西施三疊，戲贈孫給諫》可窺見一二，這首詞雖未注明顧青霞，但根據(jù)蒲松齡說青霞最愛王昌齡詩，而長詞提及孫蕙的這位美人喜歡《西宮春怨》，因此可以斷定此位美人即青霞：

秀娟娟，綠珠十二貌如仙。么鳳初羅，翅粉未曾干。短發(fā)覆秀肩，海棠睡起柳新眠。分明月窟雛伎，一朝活謫在人間。細(xì)臂半握，影同燕子翩躚……時教吟詩向客，音未響，羞暈上朱顏。憶得顫顫如花，亭亭似柳，嘿嘿情無限……

首先，她年輕漂亮，色藝俱佳，在松齡專為自己所寫的八首七絕《孫給諫顧姬工詩，作此戲贈》中她是“眉如新月鬢如云”；她還喜愛書法、詩歌，“閨閣才名日日聞”；蒲松齡為其選唐詩絕句百首，教其學(xué)詩，聽著青霞“曼聲發(fā)嬌吟，入耳沁心脾”，松齡感覺“如披三月柳，斗酒聽黃鸝”。青霞才貌兼具，蒲松齡心向往之。后青霞嫁給孫蕙，成為蒲松齡好友之妾，出于對朋友的尊重以及自己的名譽(yù)，蒲松齡不得不收斂感情，對青霞的稱呼從“可兒”、“青霞”變成“顧姬”。在留戀聲色、姬妾成群的孫蕙身邊青霞過得頗為艱難，妻妾間的排擠、丈夫的忽視使青霞郁郁寡歡，未到四十歲即早逝，松齡對孫蕙的不滿也日益加深，因此拋卻忌諱直稱青霞其名，作《傷顧青霞》表達(dá)惋惜與思念，青霞在松齡心中的分量可見一斑。

與劉氏相比，顧青霞的優(yōu)勢顯而易見：她年輕漂亮、性格開朗、能歌善舞、精于書畫，對于任何一個男人來說，不被這樣的女性吸引是說不過去的。松齡、青霞兩人相識十八年之久，是否有私情不能下定論，但可以肯定的是，在內(nèi)心深處，蒲松齡是十分欣賞和鐘情于顧青霞的。與其懷疑顧青霞是蒲松齡的“第二夫人”，不如說她是蒲松齡精神上的“第一夫人”。

三、蒲松齡的婚姻感情在其作品中的反映

在蒲松齡最重要的作品《聊齋志異》中，蒲松齡將妻子劉氏的優(yōu)良品德，加諸在一干賢妻身上。劉氏不嫌貧愛富，像黃氏女；任勞任怨，好比細(xì)柳；豁達(dá)大度，比肩珊瑚。縱觀《聊齋志異》，許多正面形象的人妻與劉氏有頗多共同點(diǎn)。與此同時蒲松齡也將對妻子的不滿間接反映到作品中，以《恒娘》中的不諳夫妻之道的朱氏最為典型。與此形成對比的則是那些容易讓人產(chǎn)生美好聯(lián)想的花妖狐媚，如連鎖、小倩等等，她們大多委婉多情、才貌兼?zhèn)?，是男人眼中的朱砂痣、解語花，此類作品占據(jù)了《聊齋志異》的大部分篇幅，從這些女性身上不難看出顧青霞的影子。《聊齋志異》創(chuàng)作時期的蒲松齡，愛與性兩方面存在壓抑，內(nèi)心深處呼喚知音。這種傾向到了蒲松齡晚年有所轉(zhuǎn)變，在蒲松齡晚年所作的《聊齋俚曲》中，作者塑造了眾多現(xiàn)實(shí)型婦女，她們洗碗刷鍋、趕驢推磨，投入生活、大大咧咧，浪漫因子大打折扣。女性形象的轉(zhuǎn)變，與蒲松齡由中年步入晚年思想感情積累和審美心態(tài)的轉(zhuǎn)變有密切聯(lián)系。晚年的蒲松齡，心境趨于平和，逐漸回歸到溫馨的家庭生活中去，與妻子度過五十余年的夫妻生活，對妻子的感激與依賴也越來越強(qiáng)，這時候的蒲松齡，心態(tài)應(yīng)是平和、感恩、熱愛生活，以這種心理去創(chuàng)作，浪漫因素有所收斂，現(xiàn)實(shí)因素逐漸占據(jù)上風(fēng)。如果說劉氏是蒲松齡眼中的賢婦，那么顧青霞就是蒲松齡心中的“美狐”，賢婦可敬，“美狐”可愛，大抵每個男人都和蒲松齡一樣，同揣著賢婦和“美狐”夢吧！

[1]袁世碩，徐仲偉.蒲松齡評傳[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011.

[2]蒲松齡.聊齋志異[M].北京：人民文學(xué)出版社，1989.

[3]蒲松齡.聊齋俚曲選[M].山東：齊魯書社，1980.

[4]陳曦鐘等.中國古代小說研究論辯[M].南昌：百花洲文藝出版社，2006.

[5]朱一玄.明清小說資料匯編（下）[M].天津：南開大學(xué)出版社.

[6]于天池.蒲松齡的感情生活[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2003,(4).

[7]張宏.從黃英形象看蒲松齡的女性審美期待[J].《聊齋志異》研究，2010,(4).

I206

A

1005-5312（2014）17-0012-02