宋瑾

摘要：

越來越快的生活節(jié)奏和繁忙機械的生活方式讓我們丟失了很多生活的樂趣，忽略了很多內(nèi)心的感受，慢慢放棄了對生活質(zhì)感的體驗。因此 “慢設(shè)計”開始在設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生影響。慢設(shè)計強調(diào)內(nèi)涵，在實現(xiàn)設(shè)計的功能性同時，更加注重精神體驗和人與環(huán)境的關(guān)系。使作品能夠帶來新的身體感受和精神感受，增加人與人之間的溝通，人與環(huán)境之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：慢設(shè)計；精神感受；交流

當(dāng)今忙碌而高效的生活中，越來越多的設(shè)計作品追求簡約實用，強化功能，為設(shè)計而設(shè)計的理念成為當(dāng)今設(shè)計的主流。但是，人們開始慢慢意識到，越來越快的生活節(jié)奏和繁忙機械的生活方式讓我們丟失了很多生活的樂趣，忽略了很多內(nèi)心的感受，慢慢放棄了對生活質(zhì)感的體驗。圍繞在我們身邊的應(yīng)該是怎樣一種設(shè)計？藝術(shù)設(shè)計又該給我們帶來怎樣一種感受？因此 “慢設(shè)計”開始在設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生影響，慢設(shè)計強調(diào)內(nèi)涵，淡化作品功能，在實現(xiàn)設(shè)計的功能性同時，更加注重精神體驗和人與環(huán)境的關(guān)系。使作品能夠帶來新的身體感受和精神感受，增加人與人之間的溝通，人與環(huán)境之間的聯(lián)系。

慢設(shè)計不是一種風(fēng)格，而是一種理念和感受。設(shè)計師在設(shè)計過程中經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計思考來表達情感交流。通過設(shè)計，讓使用者或者觀賞者產(chǎn)生與眾不同的感受，或是舒適自然，或是趣味，亦或是麻煩與發(fā)泄等等，通過強調(diào)體驗方式，增強觸感和距離，參與互動等方法，建立一種獨特的使用過程或觀賞過程，甚至有時會故意建立障礙，使感受慢下來，其實都是在強調(diào)人們要多體會和享受?，F(xiàn)在，這種理解和感受開始被關(guān)注，并漸漸開始影響人們的生活方式。如圖一所示，墻面上的長方形壁掛表沒有指針，也沒有轉(zhuǎn)圈的數(shù)字，它的時間是通過下方類似于刻度的形式表達的，但是它的巧妙之處是通過屏幕上根據(jù)時間流逝而移動的黑白色塊來表現(xiàn)時間的，表達了此時是白天或是黑夜，并富有趣味的告訴人們現(xiàn)在所處的時間已經(jīng)是一天的什么時候和已經(jīng)度過了一天中的多少時光。

慢設(shè)計不拘泥于一種風(fēng)格，更沒有固定的形式，并沒有悖于現(xiàn)在快節(jié)奏和消費主義的社會發(fā)展規(guī)律，而是更注重人們的感觸與感受，追求一種平衡與適度的生活方式，是一種積極感動人心的力量。每個人

的生活環(huán)境和感情訴求不同，所以每個人的理解也就不同，但其根本就是豐富人們的生活體驗，產(chǎn)生情感的交流。慢下來的感受會讓人覺得時間被壓縮了，感覺時間過得愉快、豐富。荷蘭設(shè)計團體Droog的設(shè)計作品都很有代表性。他們主要強調(diào)使用者與設(shè)計作品之間的互動關(guān)系。有件作品是桌子和沙發(fā)的結(jié)合（圖二），桌子可以繞著沙發(fā)一周轉(zhuǎn)動，人們可以根據(jù)自己的心情選擇坐位，再把桌子移動到合適位置。還可以根據(jù)自己的坐姿安排桌子和沙發(fā)的位置。不論怎樣，自己決定它，既舒心又有趣。玻璃球座椅算是非常有名的一件作品了（圖三），坐面是像盤子似的托面，下面是玻璃球，坐面可以移動，移動時還會發(fā)出玻璃球碰撞的響聲。它表示人們之間不論是靠近還是遠去，彼此都是可以感受到的。坐在上面移動，溫馨有趣，還可以和朋友產(chǎn)生感情上的交流。這個設(shè)計團體的創(chuàng)辦者和總監(jiān)之一的Renny？Ramakers曾經(jīng)說過：“設(shè)計不是‘設(shè)計物件，不能簡單地以功能性和美學(xué)來衡量及判斷。好的設(shè)計的標(biāo)準隨著時間和空間的變化而變化的，但無論何時何地，讓人‘Feeling？Good（感覺好）總是要比讓人‘Looking？good（看起來好）有意義得多?！彼麄兊呐Ｄ唐繜簟㈤T鈴“干杯！”、？85個燈泡的裝飾燈、瓷凳、碎布椅、多斗柜、插座燈、樹干長椅等等作品都受到過很高的評價。他們現(xiàn)在的設(shè)計也正在影響著人們對設(shè)計的觀點和理解。

在藝術(shù)設(shè)計中，我們要試著發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作手法，找到新的樂趣。WOKmedia這個組合也喜歡標(biāo)新立異，他們的設(shè)計作品不欠缺功能，但在他們眼里，功能以外，還有更重要的東西需要堅持。他們說“功能并非唯一或最重要的因素。這是個產(chǎn)品過剩、功能過剩的時代，我們希望能創(chuàng)造出一些不僅為功能存在的設(shè)計，希望每件產(chǎn)品能激發(fā)人的想象，引發(fā)情感的波瀾。”他們希望自己的作品能引發(fā)情感的共鳴。這個組合的創(chuàng)立者之一認為：唯一的規(guī)則就是沒有規(guī)則。他們喜歡的方式是令每一件作品都是一種不可能的可能。他們有個燈具的裝置作品（圖四），通過水流導(dǎo)電使燈明亮。誰照明用這種方法？眼睛燈是件用俏皮的方式塑造氣氛（圖五），吸引人們的注意，停下腳步去觀賞去體會的作品。他們用玻璃做出類似眼球的燈形，讓他們蜿蜒在馬路邊和建筑前。漆黑的夜里發(fā)現(xiàn)無數(shù)的眼睛望著自己，真是又好笑又害怕。名為“flow”的風(fēng)扇，將扇葉置于一個球形的不規(guī)則網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)內(nèi)，啟動時需要“吹氣”，而關(guān)閉時則必須要用手去觸停風(fēng)扇。這個用平時被禁止的規(guī)則來做的設(shè)計，真是又刺激又好玩。

設(shè)計師Sam Hecht主要做工業(yè)設(shè)計。他的設(shè)計不僅關(guān)注作品本身的造型與功能，他還會考慮到物品的周圍環(huán)境，他也認為設(shè)計要能與物品的使用環(huán)境融合一體。無繩電話只是偶爾用用，他想看看他們能讓電話跟周圍環(huán)境融合的有多好。電話的所有細節(jié)都被抹掉了，看起來就像別的什么東西。按鈕裝在背面，電話也是豎起來放置的，這跟我們印象里的電話不同（圖六）。他設(shè)計的場景照相設(shè)備沒有控制鈕和取景器，取而代之的是一個反射屏，會按真實比例顯示最后一張照片，被拍進去的人就成了動作設(shè)計者。（圖七、圖八）

現(xiàn)在具有“慢設(shè)計”理念的作品越來越越豐富，它雖然沒有具體的設(shè)計規(guī)則，卻以其豐富形式受到人們更多的關(guān)注。這些設(shè)計作品的“刻意安排”，使人們感受到了與以往不同的生活情趣，或是開心，或是幸福，或是欣賞，或是舒適；也或是驚訝，是麻煩，是發(fā)泄，是思考……作品創(chuàng)造出來并不是讓人一看了事，還要讓人玩味而且是長期的，反復(fù)的玩味。①藝術(shù)設(shè)計是一個內(nèi)容寬廣的領(lǐng)域，是設(shè)計和藝術(shù)的結(jié)合，形式、材料、表現(xiàn)手法等等豐富多樣，它啟示我們在進行任何藝術(shù)創(chuàng)作之前，都要樂于思考，思考你要設(shè)計的作品的意義和他們所能帶來的影響與感觸。因為有了既定目標(biāo)，就能夠選擇合理的手段。通過良好的設(shè)計和材料的運用，從視覺、觸覺給人帶來新鮮的感受，引導(dǎo)人們慢慢欣賞，放慢腳步，領(lǐng)略設(shè)計和藝術(shù)的情趣和內(nèi)涵。敞開心扉，讓作品與人，人與周圍的空間環(huán)境產(chǎn)生交流，使作品的創(chuàng)作充分考慮到公共交流和重視公共環(huán)境中人的精神感受。

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【作者單位：西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】