董寶華

摘 要：中小學(xué)語文教學(xué)在進行審美教育時要重視小說中的美學(xué)資源。小說美育時要處理好三個問題：以趣動人，以情感人，以美化人。

關(guān)鍵詞：小說；美育；問題

隨著課程改革的不斷深入，大量富有審美意蘊的文學(xué)作品逐步進入中小學(xué)語文課堂，這就為教師利用課堂教學(xué)提升學(xué)生的審美能力提供了大量空間，但同時也為教師如何利用好這些資源實現(xiàn)育人目標，提出了新的挑戰(zhàn)。就目前教學(xué)實際而言，中小學(xué)語文教學(xué)中存在著嚴重的厚詩文薄小說的傾向，即在教學(xué)中能很好地利用詩文去引導(dǎo)和感化學(xué)生，而到教學(xué)小說時往往有意無意地忽略這一環(huán)節(jié)，不能將小說的美育作用真正地發(fā)揮出來。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因很多，但最主要的，就是教師對小說美育中應(yīng)注意的基本問題不是太明了。筆者以為，小說美育要落到實處，必須要注意如下三個“要“。

一、要以趣動人

小說本身是富有趣味的一種文學(xué)文體，在教學(xué)中，教師要充分利用這一特點，使課堂趣味橫生。教師在教學(xué)中可以從這一點入手，讓學(xué)生在了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)他們進入作品世界，讓他們和作品中的人物同呼吸共命運，進而能真正把握小說的美學(xué)意蘊，起到審美教育的作用。除此之外，運用好課堂導(dǎo)語和設(shè)置有效疑問激發(fā)學(xué)生興趣也是課堂教學(xué)產(chǎn)生趣味的關(guān)鍵。良好的開端是成功的一半，小說教學(xué)也不例外，好的導(dǎo)語具有知識型、藝術(shù)性，就像一座橋梁，能連接課文內(nèi)容和學(xué)生精神世界。在富有感染力的導(dǎo)語中，整堂課就有了良好的氣氛，不僅教師教的得心應(yīng)手，學(xué)生聽得也是全神貫注。比如，在講《水滸傳》時，首先播放一首劉歡的《好漢歌》，隨著高亢的音樂響起，學(xué)生的情緒也就被調(diào)動起來。在這個時候，教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題的思考，會產(chǎn)生非常好的教學(xué)效果?！皩W(xué)貴有疑”，教師另辟蹊徑，出奇制勝，于無疑處巧設(shè)疑問，使學(xué)生由疑生奇，由奇生趣，也能實現(xiàn)小說教學(xué)的美育作用。比如，在講授《祥林嫂》一課時，教師可設(shè)置諸如“春天給人以無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只有打擊與絕望。是誰剝奪了祥林嫂的春天，使她成為一個沒有春天的女人”之類問題，這類問題緊扣課文提出，又能發(fā)人深省，使學(xué)生在思考中增進認識的同時，也會受到美感的陶冶和思想的洗禮。

二、要以情感人

相比于其他文體，小說中情感往往是隱性的，是蘊含在故事情節(jié)或景物描寫當中的。這就要求教師在深入理解作品的過程中，首先自己要準確把握小說的情感脈絡(luò)，進而能采取多種有效手段將這種情感傳達出來，并讓學(xué)生能夠真切地體驗到。這方面的方法往往因人而異，但筆者以為，如下兩點應(yīng)當是每個教師都可以嘗試的。（1）以生動的教學(xué)語言傳遞作品中的情感?？涿兰~斯曾形象地指出：“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一道帶進去?！闭Z文教學(xué)是語言的藝術(shù)，要用生動形象的語言打動學(xué)生，收到“音美以感耳”的效果。這需要語文教師的語言富有情感，使學(xué)生在教師充滿感情的語言世界中接受知識、陶冶情操；使學(xué)生的情感在教師語言的引導(dǎo)下沿著作者的思路，進入作者的情境之中，和作品表達的情感相通，達到“神與物游”“心與理合”的境界。（2）以深刻的理解升華感情。情感是以認識為基礎(chǔ)的，只有曉之以理，才能保證學(xué)生的情感符合社會的要求，使行為有正確的方向。要用小說來培養(yǎng)學(xué)生對人、對事物的高尚情感，就要讓他們對小說有關(guān)人物或細節(jié)的內(nèi)涵有深刻的理解，在此基礎(chǔ)上形成較為穩(wěn)定的審美能力。

三、要以美化人

美育的最終目的，就是審美情趣和審美觀念的養(yǎng)成。利用小說進行審美教育可以從如下幾方面入手。（1）通過體驗教學(xué)法讓學(xué)生在小說生活情境中體驗美。視覺心理學(xué)顯示：“在一半感覺中，特別是生理感覺中，客體先于主體，而在美感中，主體先于客體?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生構(gòu)擬出一個真實的生活情境，讓學(xué)生在此情景中暢游思緒，進而獲得美的感染和熏陶。如，在講到《紅樓夢》“香菱學(xué)詩”一節(jié)時，教師可反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生揣摩如下一段描寫：“只在池邊樹下，或坐在山石出神，或蹲在地下?lián)竿??！边M而引導(dǎo)學(xué)生自己分析文字所表現(xiàn)的香菱專注的神情，引領(lǐng)學(xué)生與香菱一道體驗，從而獲得一種獨特的富有生活情趣的美感。（2）引導(dǎo)學(xué)生自我構(gòu)建，在自我構(gòu)建中發(fā)現(xiàn)美。小說教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，讓他們在分析中獲得自我建構(gòu)，并從中體驗到小說之美。如，《楊修之死》中，楊修之死因，應(yīng)歸罪于誰，是曹操還是楊修自己？教師提出這一問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進行建構(gòu)，在這一過程中，深化對社會關(guān)系的認識，并使學(xué)生獲得對小說情節(jié)藝術(shù)美的體驗。

小說美育是一個大話題，其中需要研討的問題還有很多，但作為語文教師來說，能做到上述三個“要”，小說美育就等于成功了一半。

參考文獻：

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[2]于漪.課堂教學(xué)三個維度的落實與交融[J].中學(xué)語文教學(xué)，2004（1）.

（作者單位 青海省西寧市湟川中學(xué)二分校）

編輯 薄躍華