王肖肖

摘要：古箏作為中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有豐富的表現(xiàn)力，深受廣大人民的喜愛(ài)?，F(xiàn)如今，古箏進(jìn)入高校作為一門(mén)學(xué)科，當(dāng)前的教育模式已跟不上古箏教育的推廣和發(fā)展。本文分析了高校古箏教學(xué)中存在的一些問(wèn)題和缺陷，并從實(shí)際出發(fā)，提出了改良性建議。

關(guān)鍵詞：高校 古箏教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策

古箏是一件伴隨中國(guó)悠久文化、在這片肥沃的黃土地上土生土長(zhǎng)的古老民族樂(lè)器。它形態(tài)優(yōu)美，聲色動(dòng)聽(tīng)，得到了社會(huì)各界人士的喜愛(ài)和追捧，很多人加入到了古箏學(xué)習(xí)中來(lái)?，F(xiàn)如今，高校古箏的教學(xué)模式已不能滿(mǎn)足需要，已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題。只有針對(duì)性的提出新的對(duì)策和意見(jiàn)，才能更有效地推廣和發(fā)展。

一、高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

在高校學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生很多，大多是選修的，由于是選修，這就導(dǎo)致了對(duì)古箏的片面化學(xué)習(xí)，只了解了大概，并不能了解古箏的歷史意義。對(duì)于主修的學(xué)生，往往有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)于古箏的基礎(chǔ)理論課和歷史都有了基本的了解，但是，依然存在著很多問(wèn)題。

（一）集體協(xié)作意識(shí)較差

在高校古箏教學(xué)中，往往采用一對(duì)一的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式投入了大量的時(shí)間和精力，成果卻并不理想。這種模式并不適合高校的多人教學(xué)，由于學(xué)生的能力和天賦不同，導(dǎo)致演奏水平不一，同學(xué)之間缺乏交流和溝通，彼此之間配合不默契，沒(méi)有良好的集體協(xié)作意識(shí)，使得在集體演奏中出現(xiàn)手忙腳亂或是緊張出錯(cuò)等，不利于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)揮。

（二）學(xué)生缺乏發(fā)揮空間

在古箏的教學(xué)中，依然沿用老師教—學(xué)生學(xué)—學(xué)生上課—教師輔導(dǎo)的流程。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得學(xué)生不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。老師處于主宰地位，學(xué)生只能跟著老師的思想走，不能發(fā)揮自己的想象力。從某種程度上來(lái)說(shuō)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新性，造成應(yīng)有的水平得不到發(fā)揮。

（三）注重技巧，忽視綜合素質(zhì)的提高

高校古箏教學(xué)中，通常教的是技術(shù)性的知識(shí)，比如指法的練習(xí)，演奏的技巧，對(duì)于我國(guó)古典樂(lè)器的藝術(shù)魅力呈現(xiàn)涉及較少。因此，造成了學(xué)生只會(huì)演奏，對(duì)其藝術(shù)內(nèi)涵知之甚少，對(duì)其歷史文化底蘊(yùn)也沒(méi)有了解，那么，學(xué)生只能成為技術(shù)者而不是藝術(shù)者。這種只重標(biāo)，不重本的教學(xué)目的并不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

（四）實(shí)踐環(huán)節(jié)較差

當(dāng)前，我國(guó)高校古箏教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧比較注重，學(xué)生只了解了古箏的基礎(chǔ)演奏，卻未能進(jìn)入到實(shí)際中進(jìn)行演奏，往往會(huì)造成進(jìn)入演藝場(chǎng)所不能良好適應(yīng)，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)而緊張和不安，還有的面臨突發(fā)問(wèn)題不知所措等。實(shí)踐機(jī)會(huì)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力和操作能力起到至關(guān)重要的作用。

二、對(duì)高校古箏教學(xué)突出問(wèn)題的解決對(duì)策

（一）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，在學(xué)生剛剛接觸古箏的時(shí)候，常常有好奇心，許多人把好奇心當(dāng)成了興趣，但是當(dāng)深入接觸才發(fā)現(xiàn)自己并不是很喜歡。這時(shí)候教師應(yīng)有足夠的耐心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端，可選取經(jīng)典且優(yōu)美的古箏樂(lè)曲來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，注重學(xué)生的想法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)古箏，而不是被動(dòng)的承受理論知識(shí)，這樣在教學(xué)質(zhì)量上能夠更上一層樓。

（二）在教學(xué)方法上進(jìn)行改良創(chuàng)新

傳統(tǒng)的一對(duì)一教學(xué)模式已經(jīng)不能完全的滿(mǎn)足教學(xué)需求，因此教學(xué)模式需要改良和創(chuàng)新。摒棄單調(diào)呆板的教學(xué)形式，加入豐富多彩的教學(xué)手段，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。比如說(shuō)，情境教學(xué)法，采用代入式教學(xué)，將學(xué)生置入具體的情境下，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，不排除室外教學(xué)。當(dāng)然，也要因人而異，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和不足，采取多重激勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生的能動(dòng)性發(fā)揮。

（三）重視課程排練，爭(zhēng)取實(shí)踐演出機(jī)會(huì)

高校古箏教學(xué)一般都是理論知識(shí)和技術(shù)手法的傳授，很少有學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)參加演出，所以高校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐演出機(jī)會(huì)，讓學(xué)生不僅能夠掌握基本的技術(shù)手法，也能夠適應(yīng)集體演奏的場(chǎng)面，增加團(tuán)體協(xié)助能力，不僅鍛煉自己的水平，也能夠在實(shí)踐中找出自己的不足之處。

（四）教材建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)

隨著時(shí)代發(fā)展，古箏教學(xué)也應(yīng)該有一個(gè)系統(tǒng)化的科學(xué)化的教材建設(shè)。許多學(xué)校在教材建設(shè)上，沿用以前的標(biāo)準(zhǔn)，選擇了落后的教材，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的技術(shù)知識(shí)跟不上潮流，教學(xué)質(zhì)量難以提高，不能培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才。因此，學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際編寫(xiě)教學(xué)大綱，制定規(guī)范化的課程題目，從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，編制一套具有廣泛性與邏輯性的教材，以促進(jìn)古箏教學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。

（五）提升師資力量

當(dāng)前，我國(guó)很多高校的古箏教師整體素養(yǎng)并不是很高。由于古箏能夠細(xì)微深入描述內(nèi)心情感，因此，更需要整體素養(yǎng)來(lái)駕馭。高校老師在重視技巧的同時(shí)，也要加深對(duì)古箏這一民族樂(lè)器的特性加以了解，將自己融入到音樂(lè)的背景和情感中，進(jìn)一步領(lǐng)路其中的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。學(xué)?？梢越M織古箏老師定期培訓(xùn)，學(xué)習(xí)當(dāng)前流行的演繹技巧，許多老師一起交流學(xué)習(xí)，對(duì)古箏文化進(jìn)行探索和考究，以促進(jìn)師資力量整體上升。

三、結(jié)語(yǔ)

古箏是最具民族特色的傳統(tǒng)樂(lè)器，也是最具表現(xiàn)力的民族樂(lè)器，所以又被喻為是中國(guó)的鋼琴。它是地地道道的華夏文化，自古就被視為傳統(tǒng)的文人音樂(lè)，它不僅是一件娛樂(lè)身心的“器”，在發(fā)展的同時(shí)也形成了“藝”，它有著深厚的文化底韻和人文內(nèi)涵。歷代都有數(shù)不清的關(guān)于箏的詩(shī)、詞、賦都深刻的說(shuō)明了古老的中華古箏文化。但是現(xiàn)如今高校的古箏教學(xué)還存在很多弊端和缺陷，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的教學(xué)思想，從改變教學(xué)模式出發(fā)，逐步培養(yǎng)老師的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，切實(shí)培養(yǎng)人文素養(yǎng)，最終使得中華民族的古典音樂(lè)得以傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林浦鳳.古箏集體課教學(xué)初探[J].教育探究，2007，（01）.

[2]吳慧菁.現(xiàn)代古箏教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策[J].劇影月報(bào)，2011，（04）.

[3]車(chē)焱.淺談古箏教學(xué)[J].北方音樂(lè)，2010，（08）.