劉鑫

【摘 要】地緣政治學(xué)把地理因素視為影響甚至決定國家對外政治決策的一個基本因素；并依據(jù)這些地理因素和政治格局的地域形成，分析預(yù)測世界或地區(qū)范圍的戰(zhàn)略形勢及有關(guān)國家的政治行為。全球化時代產(chǎn)生了各種影響地緣政治的因素，地理因素再無法單獨決定國家的地緣戰(zhàn)略政策，而以地理因素為基石的地緣政治學(xué)也面臨了巨大的挑戰(zhàn)

【關(guān)鍵詞】地緣政治；困境；出路；全球化；文明沖突；科技發(fā)展

一、全球化時代的到來對地緣政治學(xué)的沖擊

（一）信息革命對地緣政治學(xué)的沖擊

信息技術(shù)革命席卷著世界的各個地方和角落，連接起一個無邊無際、新的“虛擬世界”。也在改變著世界各國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生活等各方面，影響著冷戰(zhàn)后和新世紀(jì)國際關(guān)系的變化以及國家力量的重新組合，以及一系列新的國際社會制度與規(guī)則的形成。信息革命、信息政治、信息經(jīng)濟(jì)、信息安全、信息外交、信息社會等等概念已經(jīng)逐漸頻繁地介入到了地緣政治研究領(lǐng)域，逐步改變著地緣政治的布局和走向。信息革命改變了原本的地緣格局，網(wǎng)絡(luò)成為了任何國家的邊界線，從而使任意兩國在信息領(lǐng)域都是鄰國。這就對原本各國的地緣戰(zhàn)略提出了巨大的挑戰(zhàn)。

（二）外層空間國際關(guān)系對地緣政治學(xué)的沖擊

外層空間開發(fā)利用中的權(quán)力來源于無疆域性的外層空間所獲得的各種利益，追求并保持外層空間國際政治權(quán)力既是外層空間探索利用行動的手段，也是外層空間開發(fā)利用的目的。由于外層空間的無政府狀態(tài)，任何國家都有利用的權(quán)利，因此，原本聯(lián)系不密切的國家在這里可能就會產(chǎn)生交集，這也造就了這些國家間的間接相鄰，成了一定程度上的“鄰國”。這也在太空中形成了以原本地緣政治為基礎(chǔ)，又超越地球現(xiàn)實狀況的地緣關(guān)系。地緣政治中的棋局也不得不加入太空的棋子。外層空間是對傳統(tǒng)意義上國家領(lǐng)土的延續(xù)和發(fā)展，也為國際關(guān)系增加了新的變量，為國家間的角力、博弈找到了新的場所。

（三）戰(zhàn)爭科技進(jìn)步對地緣政治學(xué)的沖擊

戰(zhàn)爭科技的進(jìn)步促進(jìn)了空間作戰(zhàn)概念發(fā)展，太空戰(zhàn)爭成為了新時期的戰(zhàn)爭重點。奪取制空權(quán)是空間作戰(zhàn)的主要目的。未來信息化的高技術(shù)戰(zhàn)爭，將首先從空間開始，空間將成為國際政治權(quán)力爭奪的焦點。外層空間戰(zhàn)是指外層空間領(lǐng)域敵對雙方軍事攻防的一系列具體行動的總和，是以奪取和保持制天權(quán)為主要作戰(zhàn)目的，以外層空間為主要作戰(zhàn)領(lǐng)域，以天軍為主要作戰(zhàn)力量的作戰(zhàn)行動。

（四）文明的沖突對地緣政治學(xué)的沖擊

傳統(tǒng)的地緣政治都是以民族國家為單位，是國家與國家之間的斗爭博弈?？墒?，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，原本被兩極格局所掩蓋的地區(qū)沖去、民族宗教矛盾都顯現(xiàn)了出來。越來越多的地區(qū)戰(zhàn)爭不在是在單純的兩個或多個國家之間發(fā)生，而是出現(xiàn)在文明的交接沖突之間。文化圈越來越成為了左右地緣政治發(fā)展的力量。原本的地緣政治學(xué)理論不在那么切合的完全適用與文明之間的沖突，而文明之間的沖突也越發(fā)的影響原本的地緣政治。

二、全球化時代地緣政治學(xué)的求變

（一）更新地緣觀念，加入全球化因素，擺脫單純的地理因素眼界

地緣政治學(xué)必須更新原來的地緣觀念，改變原本以地理因素為轉(zhuǎn)移的理論視野。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球化成為一個比可避免的趨勢，各國都無法在這個浪潮中獨善其身，都必須主動的參與到這個過程中去。各個國家已經(jīng)在某種程度上融成了一個統(tǒng)一體，不在是原本相互隔離相互分開的個體。原本不相鄰的國家可能通過某種力量的串聯(lián)成了鄰居，原本不會有任何交集的國家在全球化的浪潮中都可能成為利益相關(guān)的國家。地球村的模式成了世界發(fā)展得前景，地緣政治要更多的從世界的整體考慮，從整體的宏觀大局去審視每個地區(qū)、每個細(xì)小部分的分歧。地緣政治學(xué)要更多的把全球作為一個地緣概念，著重從全球的地緣戰(zhàn)略角度來綜合的考量一個國家的政策。

（二）重視科學(xué)技術(shù)尤其是軍事技術(shù)在地區(qū)乃至全球政治中的影響，及時調(diào)整地緣棋局

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍嫉牧α勘纫酝魏螘r期的任何事務(wù)都具有更大的力量，它深刻的改變著這個世界，科技滲透到世界的方方面面。在政治方面改變了原來的傳統(tǒng)格局，世界進(jìn)入了一個以科技論英雄的時代。信息化時代世界聯(lián)系的更緊密了，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使輿論的力量更加強大。網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)成了新的競爭方式。其實，越是網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)達(dá)的國家越是擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)對自己造成的傷害，因為他們更多的依賴網(wǎng)絡(luò)。而原本一些并不處在戰(zhàn)略地區(qū)的國家可能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達(dá)或者是擁有一批技術(shù)出眾的網(wǎng)絡(luò)工作者，他們從傳統(tǒng)的地緣政治戰(zhàn)略中或許不是重要的國家，原本力量不足以在地區(qū)上產(chǎn)生足夠的影響，但是他的這些強大的網(wǎng)絡(luò)力量使各國不得不考慮他在地區(qū)中的影響，也就成了新的地緣政治支軸國。

（三）關(guān)注文明沖突，更加注重“軟實力”在地緣戰(zhàn)略中的作用

提高文明沖突就不得不提塞繆爾·亨廷頓和他的代表作《文明的沖突與世界秩序的重建》。他認(rèn)為，目前世界上有7種或8種文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方的基督教文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。在亨廷頓看來，中華文明和伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。在亨廷頓看來，冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國確立了兩個目標(biāo)：成為中華文化的倡導(dǎo)者，即吸引其他所有華人社會的文明的核心國家；以及恢復(fù)它在19世紀(jì)喪失的作為東亞霸權(quán)國家的歷史地位。

參考文獻(xiàn)

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