宋瑞
(中國社會(huì)科學(xué)院 財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院,北京 100836)
長久以來,哲學(xué)家和社會(huì)科學(xué)研究者始終不遺余力地探索美好生活的真諦。自上世紀(jì)70年代開始,作為衡量個(gè)體對自身生活評價(jià)的主觀幸福感(Subjective Well-Being,SWB)[1]和生活質(zhì)量(Quality of Life,QOF)整體認(rèn)知不可或缺的組成部分(Diener,1984)[2],生活滿意度(Life Satisfaction)便成為西方社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要命題。人們使用各種根植于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與人類學(xué)的理論和方法對其加以探究。
作為西方社會(huì)科學(xué)的另一重要命題,休閑研究的歷史更為久遠(yuǎn),至少可追溯至古希臘時(shí)期。從亞里士多德開始,休閑是幸福生活的重要組成部分——如果不是其中最重要的部分的話——這一思想就深刻影響著西方文明,成為其社會(huì)共識(shí)和研究共識(shí)。如果說在古希臘先哲那里,這一論斷更多是思辨的結(jié)果的話,那么后世的研究者則沿著以下兩條路徑繼續(xù)對這一問題的探究:一是以各種理論假說為前提建立概念性框架,試圖系統(tǒng)解釋休閑與幸福之間的復(fù)雜關(guān)系,探尋休閑引致幸福的具體機(jī)制,并揭示該機(jī)制與各種社會(huì)、個(gè)體因素之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián);二是通過實(shí)證方法驗(yàn)證各種理論框架,將其應(yīng)用于不同群體、不同活動(dòng)類型,從而檢驗(yàn)或修正理論框架。除一般學(xué)術(shù)研究外,自上世紀(jì)中葉開始,休閑也被納入世界各國及OECD等的生活質(zhì)量指標(biāo)體系之中[3]。
中國在經(jīng)歷了空前全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型和持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長之后,人民的幸福感、生活質(zhì)量和生活滿意度等問題已成為政府、學(xué)界和社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)[4]。上世紀(jì)80年代至今,研究者提出了諸多關(guān)鍵問題并借助各種方法予以研究。例如,中國人如何評價(jià)其生活狀態(tài)和生活質(zhì)量,當(dāng)下影響中國人生活滿意度的因素是什么,社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量、人口統(tǒng)計(jì)變量與生活滿意度之間存在何種關(guān)系,等等。有些研究顯示,被調(diào)查者對生活滿意度評價(jià)頗高(如Lei Zhang,2010[5]),而另一些研究結(jié)果則并不樂觀。例如,美國學(xué)者Easterlin等人通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),盡管中國近30年來經(jīng)濟(jì)空前快速增長,但中國人的生活滿意度卻呈U型波動(dòng),總體基本持平,長期而言甚至存在下跌態(tài)勢[6]。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的迅速提高,休閑日益成為中國人日常生活中不可或缺的組成部分,休閑以及與之相關(guān)的消費(fèi)、服務(wù)等業(yè)已成為重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。休閑也逐步作為一個(gè)獨(dú)立命題進(jìn)入公共政策和公共管理視野。2013年2月,國務(wù)院辦公廳正式頒布了《國民旅游休閑綱要(2013—2020)》,成為我國第一份以“休閑”為題的全國性綱領(lǐng)文件。在此背景下,研究中國人的休閑生活,探究休閑在當(dāng)下中國人生活中的作用,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
自上世紀(jì)90年代中后期開始,休閑在中國逐漸從一個(gè)模糊的學(xué)術(shù)概念發(fā)展為一個(gè)稍有規(guī)模但尚談不上體系的研究領(lǐng)域[7]。除了一般性思辨外,一些學(xué)者試圖通過介紹和效仿西方研究,從不同角度描述、解釋與預(yù)測中國人的休閑生活。正如郭魯芳所言,盡管近年來定量研究已初步得到應(yīng)用,但中國的休閑研究仍以定性研究為主[8]。更重要的是,由于文化差異對休閑方式和休閑研究的重要影響[9],亟需在借鑒國外分析框架和研究方法的基礎(chǔ)上對中國人的休閑做出系統(tǒng)科學(xué)的解釋。然而令人遺憾的是,中國日益興盛的生活滿意度研究并對休閑的作用、休閑與生活滿意度的復(fù)雜關(guān)系、影響其互動(dòng)機(jī)制的因素等給予充分關(guān)注,而尚處于起步階段的中國休閑研究界,在借鑒國際研究前沿成果并構(gòu)建符合中國國情的分析框架方面依然處于萌芽階段。在此背景下,以系統(tǒng)的框架和科學(xué)的方法揭示休閑與生活滿意度之間的關(guān)系,具有很強(qiáng)的理論意義。
一般而言,人們通常從以下三個(gè)維度界定休閑:作為時(shí)間,休閑是指空閑的、可自由支配時(shí)間,是工作和義務(wù)性(obligatory)活動(dòng)完成后的時(shí)間;作為活動(dòng),休閑是個(gè)體在空閑時(shí)間里做自己想做的事;作為體驗(yàn),休閑乃指個(gè)體在參與自由選擇的、有內(nèi)在動(dòng)力的活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的心理狀態(tài)。
西方大量文獻(xiàn)已經(jīng)充分證實(shí),休閑與生活滿意度之間存在正相關(guān)關(guān)系,尤以休閑參與、休閑動(dòng)機(jī)、休閑態(tài)度、休閑滿意度等變量與生活滿意度之間的關(guān)系最為普遍和顯著。盡管研究者普遍認(rèn)可休閑與生活滿意度之間的正相關(guān)關(guān)系,但研究中所采用的理論和方法卻各有不同。其中尤以活動(dòng)參與論和需求動(dòng)機(jī)論影響最為廣泛。
活動(dòng)參與論由Havighurst于20世紀(jì)50年代最早提出[10],后經(jīng)Lemon[11]等人的完善和Longino 和Kart[12]等人的提煉得以廣泛推廣?;顒?dòng)參與論的核心觀點(diǎn)是,人們參與休閑活動(dòng)的頻率越高,則其生活滿意度越高。例如,Hills和Argyle使用牛津幸福感問卷對經(jīng)常參與運(yùn)動(dòng)、看電視、上教堂和聽音樂的人以及不怎么參與這些休閑活動(dòng)的人進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人的幸福感顯著高于不常運(yùn)動(dòng)的人[13]。Lloyd 和 Auld的研究顯示,社交活動(dòng)(如拜訪朋友、與朋友外出)的頻率和生活滿意度之間存在正相關(guān)關(guān)系[14]。Wendel-Vos等人證實(shí),體育休閑活動(dòng)和與健康相關(guān)的生活滿意度之間存在正相關(guān)關(guān)系[15]。Leung & Lee 的研究表明,參與體育休閑活動(dòng)能提高主觀幸福感和生活滿意度[16]。
活動(dòng)參與論通常涉及對休閑活動(dòng)的分類,同時(shí)考察人們參與各種活動(dòng)的頻率及其與生活滿意度之間的關(guān)系。例如Kelly和 Steinkamp的研究證明,那些能使參與者加強(qiáng)互動(dòng)以及需要長時(shí)間技能培養(yǎng)的休閑活動(dòng)更有利于提升人的生活滿意度[17]。Lu和Argyle指出,人們在進(jìn)行深度的(serious)、有組織的休閑活動(dòng)時(shí)會(huì)獲得更高的滿意度和幸福感;非深度的休閑(如看電視)一般只能產(chǎn)生較小的積極作用[18]。羅伯特認(rèn)為,深度休閑(serious leisure)和項(xiàng)目式休閑(project-based leisure)更有可能帶來長久的幸福,而當(dāng)這兩者與隨意休閑(casual leisure)結(jié)合時(shí),將是最理想的方式[19]。
除了具體的活動(dòng)分類外,很多研究者還根據(jù)活動(dòng)的親密程度區(qū)分正式活動(dòng)(formal)、非正式活動(dòng)(informal)和獨(dú)自活動(dòng)(solitary)對生活滿意度的不同影響。研究顯示,就其與生活滿意度的相關(guān)性而言,非正式活動(dòng)的相關(guān)性高于正式活動(dòng)和獨(dú)自活動(dòng)。有的學(xué)者也將非正式休閑活動(dòng)視作社交性休閑活動(dòng)(social)。例如Lloyd和Auld的研究顯示,社交性休閑活動(dòng)(如訪友、參加俱樂部等)和主觀幸福感之間存在明顯的正向關(guān)系,而獨(dú)自休閑活動(dòng)則沒有;參與社交性休閑活動(dòng)更頻繁的人所體驗(yàn)到的幸福感要比那些參與不頻繁的人更強(qiáng)[20]。
盡管活動(dòng)參與論的理論框架得到了一些實(shí)證支持,但也有不少研究者質(zhì)疑,認(rèn)為該理論無法充分解釋休閑與生活滿意度及主觀幸福感之間的關(guān)系。其質(zhì)疑主要集中于以下三點(diǎn):一是休閑活動(dòng)分類方法和結(jié)果缺乏統(tǒng)一性。很多休閑研究者試圖對各種休閑活動(dòng)進(jìn)行歸類,以便于簡化數(shù)據(jù)分析,但是分類方法和結(jié)果缺乏統(tǒng)一性,因此很難進(jìn)行連續(xù)性、一致性的比較。二是該理論僅僅關(guān)注參與頻率,忽視了人們參與這些活動(dòng)時(shí)的體驗(yàn),而僅靠頻率是無法解釋活動(dòng)與生活滿意度之間的關(guān)系的。三是該理論難以解釋某些特定活動(dòng)的參與狀況。
與活動(dòng)參與論相并行,一些學(xué)者提出了需求動(dòng)機(jī)論,作為闡釋休閑與生活滿意度之間關(guān)系的另外一種理論框架。該理論認(rèn)為,動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和需求的滿足會(huì)對主觀幸福感和生活滿意度產(chǎn)生積極影響;如果一個(gè)人能夠滿足自己的需求,則會(huì)努力維持甚至增加這種滿足感;個(gè)人的需求和動(dòng)機(jī)得到滿足,又會(huì)反過來對其生活滿意度起到積極作用[21]。
在了解人們的休閑體驗(yàn)與其心理需求或動(dòng)機(jī)的關(guān)系方面,Driver和Tinsley二人做了開創(chuàng)性工作。Driver和他的同事集中于了解參與戶外活動(dòng)對于滿足人需求、提高主觀幸福感的積極作用;而Tinsley和他的同事們則更多關(guān)注打牌、散步、看電視、閱讀等日常活動(dòng)在滿足心理需求方面的作用。其中Tinsley夫婦基于需求/動(dòng)機(jī)論提出的休閑體驗(yàn)因果模型頗有影響。該模型解釋了休閑體驗(yàn)、心理需求滿足程度、身體健康、精神健康、生活滿意度和個(gè)人成長等六個(gè)變量之間的關(guān)系[22]。
盡管需求動(dòng)機(jī)論,尤其是其中的休閑體驗(yàn)因果模型得到了廣泛驗(yàn)證,至今有近百個(gè)實(shí)證研究都引述了該模型,但這一理論也面臨一些質(zhì)疑。對此,Ariel Rodrigue[23]做了如下概括:第一,該理論是在需求論指導(dǎo)下構(gòu)建的,假設(shè)“人類需求是普遍的,人們能夠體驗(yàn)到的主觀幸福感程度取決于需求的滿足程度”,因此對需求論的質(zhì)疑自然會(huì)延伸到它。一些研究者認(rèn)為,需求理論缺乏實(shí)證基礎(chǔ),盡管研究者費(fèi)盡氣力列出了心理需求清單,但實(shí)際上人們的心理需求差異很大,不可窮盡。第二,該理論假設(shè)所有的休閑體驗(yàn)都會(huì)對所有主觀幸福感帶來相同的直接和間接的影響。實(shí)際上,很多研究者證明,不同的休閑活動(dòng)對人們的身心健康和生活滿意度的影響并不相同,有的不僅沒有積極作用,還會(huì)帶來負(fù)面影響。
為了比較活動(dòng)參與論和需求動(dòng)機(jī)論這兩個(gè)不同的理論框架,并嘗試進(jìn)行整合,Ariel Rodr1’guez等人采用分層多元回歸方法,基于對美國中西部一個(gè)社區(qū)633個(gè)樣本的調(diào)查,分析了居民休閑與生活滿意度之間的關(guān)系[24]。結(jié)果顯示,這兩種理論同時(shí)得到支持,其中休閑需求的滿足對生活滿意度存在更加顯著的影響。
如上所述,西方休閑研究中對休閑與生活滿意度的關(guān)系存在兩種不同解釋框架,這些理論框架較少應(yīng)用于中國這樣的非西方社會(huì),而中國學(xué)者對休閑與生活質(zhì)量、生活滿意度關(guān)系的系統(tǒng)研究很少。
基于此,本文試圖做如下創(chuàng)新性努力:第一,在理論框架方面,受Ariel Rodr1’guez等人啟發(fā),試圖整合活動(dòng)參與論和需求動(dòng)機(jī)論兩種不同理論框架,來揭示和解釋休閑與生活滿意度之間的關(guān)系。第二,在研究方法方面,采用結(jié)構(gòu)方程模型(SEM)進(jìn)行分析。這一方法較Ariel Rodr1’guez等人所采用的分層回歸分析更為復(fù)雜和綜合。第三,在數(shù)據(jù)獲取方面,通過入戶問卷調(diào)查形式在全國范圍內(nèi)搜集第一手?jǐn)?shù)據(jù)。在借鑒西方研究中所采用的量表的基礎(chǔ)上,充分考慮中國人的集體主義、重視家庭、看中面子等文化特征設(shè)計(jì)問卷,希望藉此更好地反映中國的現(xiàn)實(shí),同時(shí)對以西方為主導(dǎo)的休閑理論研究做出補(bǔ)充和完善。第四,在政策建議方面,試圖為中國政府如何通過發(fā)展休閑提高人們的生活滿意度提供決策參考。
本研究依托國家旅游局委托課題《中國國民休閑狀況調(diào)查》完成。課題由國家旅游局提供資金支持,本文作者負(fù)責(zé)框架設(shè)計(jì)、問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查督導(dǎo)和數(shù)據(jù)分析,具體抽樣過程和調(diào)查執(zhí)行由零點(diǎn)集團(tuán)下屬的零點(diǎn)指標(biāo)數(shù)據(jù)公司完成。在正式調(diào)查之前,進(jìn)行了50人的預(yù)調(diào)查,并基于此對問卷設(shè)計(jì)予以完善。實(shí)際調(diào)查于2013年2—3月期間完成。調(diào)查對象為年滿15歲及以上的中國國民。調(diào)查中,共接觸20822個(gè)樣本,去掉入戶不成功樣本(9185)、受訪者不成功樣本(5284)、過濾題過濾樣本(2155)和因質(zhì)量問題廢除的無效樣本(298),最終獲取有效問卷6055份。具體調(diào)查中,由訪員讀出問卷,受訪者回答,訪員填寫問卷,每個(gè)訪問約30分鐘左右。
調(diào)查以《2011中華人民共和國行政區(qū)劃手冊》為抽樣框,采用多階段分層隨機(jī)抽樣進(jìn)行。首先將我國31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)分為華北、東北、華東、華中、華南、西南、西北七個(gè)區(qū)域;然后按經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,將每個(gè)區(qū)域內(nèi)的地級(jí)市層級(jí)單位*地級(jí)市層級(jí)單位是指地級(jí)市、地區(qū)、自治州、盟,包含了其下區(qū)、縣/縣級(jí)市及農(nóng)村。分成相對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市和相對經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)兩類,分別為區(qū)域GDP排名前30%和后30%;之后按人口規(guī)模進(jìn)行不等概率隨機(jī)抽樣,選取地級(jí)市層級(jí)單位;再通過隨機(jī)抽樣依次抽取地級(jí)層級(jí)單位下的縣/縣級(jí)市及其下轄的行政村;而后對地級(jí)市及縣/縣級(jí)市地區(qū)劃分地塊并抽取執(zhí)行地塊,從行政村地區(qū)抽取自然村;最后在隨機(jī)抽取家庭戶后從中抽取個(gè)體樣本。
調(diào)查問卷涉及人口統(tǒng)計(jì)變量、休閑變量、生活滿意度變量等近200個(gè)問題。根據(jù)預(yù)調(diào)查階段受訪者的反饋,為避免問卷過長可能導(dǎo)致的受訪者排斥問題,最終將問卷拆分為A卷和B卷,二者涵蓋人口統(tǒng)計(jì)變量等完全一致,而休閑變量不同。本文所涉及的內(nèi)容包含在問卷A中,共回收有效問卷4462份(詳見附錄)。
實(shí)地調(diào)查完成后比照第六次人口普查的全國人口分布對樣本的代表性進(jìn)行了檢驗(yàn)(詳見表1)。樣本后驗(yàn)結(jié)果顯示,抽樣中性別分布與總體分布差異不顯著,而年齡和文化程度的分布差異顯著。進(jìn)一步比較殘差發(fā)現(xiàn),年齡抽樣偏差(19歲以下和55歲以上人群比例比總體比例要小)是導(dǎo)致年齡和文化程度抽樣偏差的最主要原因,而導(dǎo)致年齡抽樣偏差的原因除了隨機(jī)抽樣本身可能存在的誤差外,還可能與如下因素有關(guān):其一,問卷內(nèi)容不適合15歲以下群體獨(dú)立完成,因此調(diào)查群體僅限于15歲以上人群;其二,調(diào)查采用入戶方式在白天完成,此時(shí)15歲以上、19歲以下群體大部分都在上學(xué);其三,問卷內(nèi)容需要受訪者對其休閑生活和家庭狀況有較為深入的了解,部分55歲以上群體無法提供全面信息。因此,后續(xù)分析涉及年齡和文化程度等人口統(tǒng)計(jì)特征時(shí),需要對樣本進(jìn)行加權(quán)處理。本文并不涉及。
表1 樣本代表性檢驗(yàn)
本研究所使用的休閑動(dòng)機(jī)量表(LMS)是由Beard 和 Ragheb于20世紀(jì)80年代初首次提出[25],并經(jīng)其他研究人員修改完善的。為了更好地適應(yīng)中國國情,經(jīng)過專家小組討論和預(yù)調(diào)查測試,將原來的48個(gè)題項(xiàng)進(jìn)行整合、添加后調(diào)整為20項(xiàng)(見表1),涵蓋智力(5項(xiàng))、社會(huì)(6項(xiàng))、刺激/逃避(5項(xiàng))和技能(4項(xiàng))等四大類別。調(diào)查結(jié)果以李克特5分量表呈現(xiàn),其中1 代表“完全不同意”,5 代表“完全同意”。分?jǐn)?shù)越高,代表休閑動(dòng)機(jī)越強(qiáng)。
在休閑活動(dòng)參與方面,由于休閑活動(dòng)有較強(qiáng)的個(gè)體性、主觀性和復(fù)合型,因此很難做出一個(gè)適合于所有人的活動(dòng)圖譜。國外各種關(guān)于休閑活動(dòng)的調(diào)查也沒有統(tǒng)一量表。本次調(diào)查在總結(jié)國內(nèi)外有關(guān)休閑活動(dòng)分類的基礎(chǔ)上,結(jié)合對當(dāng)下我國國民休閑活動(dòng)的觀察,通過反復(fù)測試,構(gòu)建了一個(gè)由32項(xiàng)活動(dòng)組成的休閑參與量表(LPS),并對居家休閑與離家休閑、室內(nèi)休閑活動(dòng)與戶外休閑活動(dòng)加以區(qū)分(見表2)。受訪者被要求回答其在過去一年中參與這些休閑活動(dòng)的頻率。具體用李克特5分量表衡量,其中1 表示“非常頻繁”,5表示“從不”。分?jǐn)?shù)越低,表明休閑參與程度越高??紤]到窮盡所有休閑活動(dòng)項(xiàng)目不太現(xiàn)實(shí),而且過于復(fù)雜的問題可能招致受訪者的抵觸,問卷中對休閑活動(dòng)的類別進(jìn)行了必要的歸類。例如將散步、慢跑、爬山、跳舞、氣功、武術(shù)等免費(fèi)的戶外體育鍛煉歸為一類,并命名為“散步/跑步/爬山/打拳/跳舞/氣功/其他免費(fèi)戶外健身等”。
在休閑滿意度方面,本研究采用Beard和Ragheb提出的休閑滿意度量表(LSS)[26]。該量表已在休閑研究領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。具體為一個(gè)綜合問題,即“一般而言,你是否滿意你的休閑生活”。結(jié)果用李克特5分量表表示,其中1 代表“完全不滿意”,5 代表“完全滿意”。分?jǐn)?shù)越高,表明休閑滿意度越高。
在生活滿意度方面,本研究所采用的是Diener等人設(shè)計(jì)的生活滿意度量表(SLS)[1]。該量表由六個(gè)對生活滿意度的陳述組成(見表3)。結(jié)果用李克特5分量表表示,其中1表示“完全不同意”,5 代表“完全同意”。分?jǐn)?shù)越高,表明生活滿意度越高。
本文主要采用結(jié)構(gòu)方程模型(Structural Equation Model,以下簡稱SEM)進(jìn)行分析。SEM是一種建立、估計(jì)和檢驗(yàn)因果關(guān)系模型的多元統(tǒng)計(jì)分析技術(shù),整合了因子分析、路徑分析和多重線性回歸分析等方法[27]。在采用該方法進(jìn)行分析時(shí),首先構(gòu)建了一個(gè)包含五個(gè)假設(shè)在內(nèi)的概念模型;然后,根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)估計(jì)模型參數(shù),確定模型中變量間的相關(guān)性;最后,通過檢驗(yàn)擬合優(yōu)度,評估假設(shè)模型是否得到實(shí)際數(shù)據(jù)的支持。具體到數(shù)據(jù)分析而言,包括如下四個(gè)步驟:第一,將數(shù)據(jù)輸入SPSS 21.0和AMOS 21.0軟件系統(tǒng),分析量表的信度;第二,確認(rèn)量表的可靠性后,利用探索性因子分析確定影響觀測變量的因子個(gè)數(shù)以及各因子與各觀測變量之間的相關(guān)程度;第三,使用均值計(jì)算各因子分?jǐn)?shù),用于下一步的驗(yàn)證性因子分析來檢驗(yàn)各量表的單維性;第四,使用結(jié)構(gòu)方程模型測試各綜合變量之間的關(guān)系,檢驗(yàn)假設(shè)模型是否成立。
本研究對休閑變量和生活滿意度之間的關(guān)系做出如下假設(shè):
假設(shè)1:休閑動(dòng)機(jī)對休閑活動(dòng)參與有積極影響。
假設(shè)2:休閑活動(dòng)參與對休閑滿意度有積極影響。
假設(shè)3:休閑動(dòng)機(jī)對生活滿意度有積極影響。
假設(shè)4:休閑活動(dòng)參與對生活滿意度有積極影響。
假設(shè)5:休閑滿意度對生活滿意度有積極影響。
各變量間關(guān)系如圖1所示。
圖1 本文提出的概念性模型假設(shè)
對休閑和生活滿意度之間關(guān)系的探究是社會(huì)科學(xué)中一個(gè)交叉領(lǐng)域,研究者通常借助心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)乃至醫(yī)學(xué)等學(xué)科的理論框架和分析方法進(jìn)行了研究,其中尤以社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用最為廣泛[28]。休閑社會(huì)心理分析的目的是幫助人們了解個(gè)人休閑行為與自身、其他個(gè)人和群體以及文化之間的關(guān)系。根據(jù)Hollander的說法,在獲取有關(guān)社會(huì)行為的知識(shí)方面,經(jīng)歷了三個(gè)不同階段:一是19世紀(jì)之前占據(jù)主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想,崇尚思省、臆測和理性,缺乏系統(tǒng)的實(shí)證信息的收集,“依賴于思想的力量而不是可檢驗(yàn)的資料”;二是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)主義階段,突出特點(diǎn)是系統(tǒng)的資料收集方法,提供關(guān)于人們行為模式的實(shí)際信息等;三是社會(huì)分析階段,即不僅要描述人們行為狀態(tài)的不同,也試圖解釋人們?yōu)槭裁慈绱诵惺?,關(guān)注對變量間關(guān)系的考察,并試圖對現(xiàn)有理論進(jìn)行檢驗(yàn)和修正[29]。
在“提供人們行為模式的真實(shí)信息”方面,本調(diào)查結(jié)果顯示:其一,調(diào)查樣本休閑動(dòng)機(jī)的因子分析結(jié)果歸類與西方研究基本相同,這說明西方休閑社會(huì)心理學(xué)分析框架在中國具有一定的適用性。同時(shí),中國人的休閑動(dòng)機(jī)也存在鮮明的文化特征——社會(huì)動(dòng)機(jī)對中國人而言最為重要的。在這里,社會(huì)動(dòng)機(jī)包括:獲得他人的認(rèn)可和尊重;商業(yè)應(yīng)酬;獲得歸屬感;與他人建立友誼;獲得嫻熟的社交能力等等。這恐怕與中國傳統(tǒng)文化中的集體主義、社交在個(gè)人發(fā)展中的重要性等有一定關(guān)系。當(dāng)然,這一歸因的合理性還有待深入分析。其二,調(diào)查所涉及的32項(xiàng)休閑活動(dòng)中,受訪者參與最頻繁的前十項(xiàng)分別是:看電視;和家人、親戚、朋友聚會(huì)、逛街等;散步/跑步/爬山/打拳/跳舞/氣功/其他免費(fèi)戶外健身等;讀書看報(bào);上網(wǎng)休閑;沒事閑呆著;逛城市公園/街心公園/郊野公園等;打牌/打麻將/下棋等;聽廣播;欣賞CD/DVD;這一結(jié)果與之前西方研究者的觀察既有相同也存在差異。根據(jù)Xuefei Tu的歸納,許多西方學(xué)者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)社會(huì)的休閑呈現(xiàn)以下三個(gè)顯著特征:中國人喜歡安靜的、被動(dòng)的活動(dòng),而西方文化更傾向于積極的、動(dòng)感的休閑活動(dòng);與戶外休閑活動(dòng)相比,中國人更喜歡室內(nèi)的休閑活動(dòng);與西方人相比,中國人很少進(jìn)行集體性的休閑活動(dòng),許多中國人的休閑活動(dòng)都是個(gè)體性的[30]。調(diào)查在一定程度上印證了第一條結(jié)論,提供了與后兩個(gè)結(jié)論所不同的信息。
三個(gè)變量的調(diào)查結(jié)果如表2、表3、表4所示。就休閑動(dòng)機(jī)而言,四個(gè)維度的休閑動(dòng)機(jī)的Cronbach’s α 值均大于0.55。因子分析顯示,可以用一個(gè)綜合潛在變量或因子來解釋這四個(gè)維度,解釋方差比例為68.5%。就休閑活動(dòng)參與而言,看電視是最常見的室內(nèi)休閑活動(dòng),參與頻率比其他任何活動(dòng)都高;網(wǎng)上沖浪與閱讀緊跟其后。和家人/親戚/朋友聚會(huì)、逛街等,散步/跑步/爬山/打拳/跳舞/氣功/其他免費(fèi)戶外健身等,以及打乒乓球/羽毛球/籃球/排球/門球是三大最受歡迎的戶外休閑活動(dòng)。就生活滿意度方面,六個(gè)變量顯示出很好的內(nèi)部一致性(α=0.80)。因子分析提煉出一個(gè)潛在變量或因子,該因子解釋了原數(shù)據(jù)50%的方差。
表2 休閑動(dòng)機(jī)
表3 休閑活動(dòng)參與
表4 生活滿意度
在“描述人們行為狀態(tài)”的基礎(chǔ)上,本研究通過結(jié)構(gòu)方程模型考察變量間關(guān)系(詳見表5),試圖“解釋人們?yōu)楹稳绱诵惺隆?,并對現(xiàn)有理論進(jìn)行檢驗(yàn)和修正。如圖2所示,該模型的擬合優(yōu)度較好:相對擬合指數(shù)(CFI)和近似誤差均方根(RMSEA)都在接受范圍內(nèi)[χ2(56,n=4462)=734.20,P=0.00,CFI=0.96,RMSEA=0.05]。各變量均顯著相關(guān),其關(guān)系與預(yù)期方向一致。也就是說,休閑的三個(gè)潛在變量(休閑動(dòng)機(jī)、休閑活動(dòng)參與、休閑滿意度)都對生活滿意度具有顯著影響。其中休閑動(dòng)機(jī)對生活滿意度有顯著直接正向影響,同時(shí)通過休閑活動(dòng)參與和休閑滿意度這兩個(gè)調(diào)解變量(mediator)對生活滿意度產(chǎn)生正向影響;休閑活動(dòng)參與對生活滿意度有顯著但微弱的直接正向影響,同時(shí)通過休閑滿意度對生活滿意度產(chǎn)生影響。
表5 變量間的相關(guān)系數(shù)
注::*p<.05,***p<.01.
圖2 休閑與生活滿意度:基于全國樣本的結(jié)構(gòu)方程模型分析
大量文獻(xiàn)表明,休閑是生活滿意度的重要指標(biāo)。眾多西方學(xué)者采用不同理論框架和實(shí)證方法對此進(jìn)行了描述和解釋(Iwasaki,2007)[31]?;诋?dāng)前中國社會(huì)對生活質(zhì)量、生活滿意度問題高度關(guān)注,而休閑研究以及對休閑與生活滿意度關(guān)系的研究又相對滯后這一背景,本文試圖對探究中國人的休閑與生活滿意度問題做出初步探索。基于以上所做的實(shí)證分析,本研究驗(yàn)證、拓展、補(bǔ)充并修正了西方休閑社會(huì)心理學(xué)研究的部分框架和部分結(jié)論。具體而言:一是驗(yàn)證了Ariel Rodr′guez等人的分析框架。本研究結(jié)果同時(shí)支持需求動(dòng)機(jī)論和活動(dòng)參與論,即休閑動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人擁有較高的生活滿意度(需求/動(dòng)機(jī)理論),參與休閑活動(dòng)頻繁的人,其生活滿意度更高(活動(dòng)/參與理論);當(dāng)模型同時(shí)考慮休閑活動(dòng)參與這一因素時(shí),休閑動(dòng)機(jī)對生活滿意度有著更為顯著的影響。二是拓展了Ariel Rodr1′guez等人的研究深度。在同時(shí)考慮休閑動(dòng)機(jī)和休閑活動(dòng)參與的基礎(chǔ)上,本研究進(jìn)一步揭示,休閑動(dòng)機(jī)不僅對生活滿意度有直接正向影響,而且會(huì)通過休閑活動(dòng)參與和休閑滿意度這兩個(gè)調(diào)解變量(mediator)對生活滿意度產(chǎn)生正向影響;休閑活動(dòng)參與不僅對生活滿意度有顯著正向影響,而且會(huì)通過休閑滿意度這個(gè)調(diào)解變量對生活滿意度產(chǎn)生影響。也就是說,休閑動(dòng)機(jī)、休閑活動(dòng)參與、休閑滿意度與生活滿意度之間存在更為復(fù)雜、多元和交叉的關(guān)系,而不是簡單的并列關(guān)系。三是部分地揭示了中國人的休閑特征。本研究發(fā)現(xiàn):在四大類休閑動(dòng)機(jī)中,社會(huì)動(dòng)機(jī)對中國人而言更為重要,其他依次為智力、技能、刺激/逃避;就休閑活動(dòng)參與而言,相比西方人而言,中國人確實(shí)更加偏愛靜態(tài)的、被動(dòng)的休閑活動(dòng),但是與之前西方研究者所認(rèn)為的、中國人更傾向于室內(nèi)活動(dòng)所不同,本研究結(jié)果顯示,大部分戶外休閑活動(dòng)的參與頻率并不低,而且戶外活動(dòng)比室內(nèi)活動(dòng)對休閑滿意度和生活滿意度具有更為顯著的正向影響。
綜上所述,長期以來,西方學(xué)者在休閑和生活滿意度領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)作用,盡管近年來一些學(xué)者正努力扭轉(zhuǎn)這一局面,但依然未有太大改觀[32]。本文受Ariel Rodr1′guez等人研究的啟發(fā),將活動(dòng)參與論和需求動(dòng)機(jī)論納入同一研究框架,通過搜集來自全國范圍內(nèi)的樣本數(shù)據(jù),構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型,測試了休閑變量與生活滿意度之間的五個(gè)關(guān)系假設(shè)。以4462個(gè)中國人為樣本的這項(xiàng)研究,既證實(shí)、拓展了西方學(xué)者的研究框架,也進(jìn)一步揭示了中國人的休閑特征,并為后續(xù)研究提供了重要基礎(chǔ)。
英國思想家羅素說“能否聰明地利用‘閑’,是對文明的最終考驗(yàn)”。作為世界人口第一大國和世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國已經(jīng)形成了研究休閑、發(fā)展休閑的社會(huì)條件和強(qiáng)烈需求。本研究顯示,人們的休閑動(dòng)機(jī)、休閑活動(dòng)參與狀況、休閑滿意度對其生活滿意度有著顯著的正向影響。因此,激發(fā)人們的休閑動(dòng)機(jī),提供豐富的、可滿足不同群體需求的休閑活動(dòng)機(jī)會(huì),能夠提高個(gè)體的生活質(zhì)量及其對生活的滿意程度。然而遺憾的是,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段所限,目前我國國民休閑受到各種主客觀因素的制約[33]:由于假期太少或者雖然有假期但不能自由安排,或者工作學(xué)習(xí)太忙以至于沒有時(shí)間休閑等現(xiàn)象較為普遍;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一些群體面臨著巨大的生活經(jīng)濟(jì)壓力,收入太低或無穩(wěn)定收入,而休閑活動(dòng)和相關(guān)消費(fèi)費(fèi)用普遍偏高;休閑場所和活動(dòng)設(shè)施不足或不便、公共休閑活動(dòng)場所條件差;空氣質(zhì)量和環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重;個(gè)人缺乏休閑意識(shí)和休閑技能。
因此,基于休閑在提升國民生活滿意度中的重要作用以及我國國民享受休閑面臨諸種制約的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),一方面應(yīng)突破西方尤其是北美以社會(huì)心理學(xué)為主導(dǎo)的研究局限,加強(qiáng)公共管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,從多學(xué)科、多角度進(jìn)行系統(tǒng)分析,尤其要重視對制約人們參與和享受休閑的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的研究;另一方面應(yīng)從國家戰(zhàn)略、政策實(shí)施、設(shè)施完善、宣傳教育等方面做出系統(tǒng)安排?;诒狙芯康陌l(fā)現(xiàn)及作者之前的相關(guān)研究,提出如下政策建議:一是從國家戰(zhàn)略導(dǎo)向和地方政府推動(dòng)兩個(gè)層面重視休閑。長期以來,“重生產(chǎn)、輕生活”、“重勞動(dòng)、輕休閑”成為社會(huì)主流觀念,而對休閑在個(gè)人幸福、家庭穩(wěn)定、地方發(fā)展、社會(huì)和諧等方面的重要作用未能給予充分重視。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的今天,要從國家戰(zhàn)略層面高度重視國民的休閑問題,從社會(huì)政策、管理機(jī)構(gòu)、發(fā)展導(dǎo)向等方面做出系統(tǒng)安排。同時(shí),由于地方政府在休閑設(shè)施供給、休閑資源管理、休閑活動(dòng)組織等方面的重要作用,要將休閑發(fā)展納入各級(jí)政府的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、財(cái)政預(yù)算和年度工作報(bào)告,促使其更加重視對人們休閑需求的滿足和生活質(zhì)量的提升;在有條件的地方,還可以考慮將休閑發(fā)展納入政府實(shí)事工程、政府部門目標(biāo)管理體系。二是加大對休閑綱領(lǐng)性文件的宣傳貫徹和落實(shí)。2013年國務(wù)院頒布了《國民旅游休閑綱要(2013—2020)》?!熬V要”頒布一年來,相關(guān)領(lǐng)域的推動(dòng)工作進(jìn)展緩慢。應(yīng)明確制定“綱要”實(shí)施的路線圖、時(shí)間表和任務(wù)分解表,明確相關(guān)部門的職責(zé)分工和時(shí)間進(jìn)度,尤其是要重點(diǎn)解決帶薪假期落實(shí)不力的問題;同時(shí)開展各種形式的宣傳,組織多種多樣的活動(dòng),在全社會(huì)掀起一個(gè)認(rèn)識(shí)休閑、重視休閑、發(fā)展休閑的普遍氛圍,激發(fā)公眾的休閑動(dòng)機(jī)和休閑需求。三是完善財(cái)政、稅收等制度,逐步推行各類公共休閑設(shè)施和服務(wù)的免費(fèi)或低價(jià)服務(wù),尤其是重視農(nóng)村公共休閑設(shè)施、場所和服務(wù)的完善,探索將學(xué)校、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位等健身、休閑設(shè)施對外開放,大力發(fā)展各類志愿者性質(zhì)的自組織機(jī)構(gòu),聯(lián)合政府、企業(yè)和社會(huì)的力量,使更多群體能夠有機(jī)會(huì)參與到各種類型的休閑活動(dòng)之中。四是重視全民休閑教育,以學(xué)校、社區(qū)、家庭為載體,通過各種渠道、各種方式的培訓(xùn)、教育活動(dòng),提高國民的休閑意識(shí)和休閑技能,使休閑成為貫穿每個(gè)人整個(gè)人生歷程的重要內(nèi)容。
附錄 本文調(diào)查的人口統(tǒng)計(jì)變量
續(xù)表
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