[摘 要] 電影總是蘊(yùn)涵著一定的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)電影文本的解讀分析，我們可以去感知和了解一種文化精神。電影《國(guó)王的演講》通過(guò)對(duì)英國(guó)國(guó)王喬治六世從口吃到能夠勝任演講使命的故事進(jìn)行敘述，像一幅畫(huà)卷緩慢展開(kāi)了其地道的英國(guó)風(fēng)味和英倫文化。本文將通過(guò)電影《國(guó)王的演講》為基本載體，對(duì)其中的影視情節(jié)進(jìn)行解讀，結(jié)合英國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)涵，揭示了在電影《國(guó)王的演講》中所蘊(yùn)涵精神文化主題。

[關(guān)鍵詞] 《國(guó)王的演講》；精神文化；王室

課題項(xiàng)目：本篇系2013年江西省高校人文社科課題“跨文化功能派視角下影視翻譯效果實(shí)證研究”研究成果（批準(zhǔn)號(hào)：yy1333）。

電影《國(guó)王的演講》是由湯姆·霍伯執(zhí)導(dǎo)的佳作，整部電影采用了敘述的形式，以時(shí)間為線索，講述了英國(guó)國(guó)王喬治六世國(guó)王的故事。在整部電影的表現(xiàn)和敘述過(guò)程中，故事本身并沒(méi)有很大的懸念，講述的是喬治六世從小患有口吃的毛病，幾乎與王位失之交臂。由于處理社會(huì)事務(wù)的公共責(zé)任，喬治六世開(kāi)始承擔(dān)王室的工作并求醫(yī)治療口吃。在此過(guò)程中，喬治六世遇到了從澳洲而來(lái)的萊昂內(nèi)爾·羅格，在治療的過(guò)程中二人的友誼也越來(lái)越深厚。恰巧喬治六世的哥哥因個(gè)人婚姻問(wèn)題未能繼承王位，喬治六世臨危受命。兩年后，德國(guó)和英國(guó)在二戰(zhàn)中成為對(duì)立國(guó)，不可避免面臨了開(kāi)戰(zhàn)的嚴(yán)肅問(wèn)題，而喬治六世作為王室的代表和發(fā)言人，無(wú)可厚非承擔(dān)了王室通過(guò)演講振奮國(guó)民信心的重要使命。最終羅格幫助喬治六世戰(zhàn)勝了他從小的夢(mèng)魔——口吃，并發(fā)表了慷慨激昂的演講，成了英國(guó)反法西斯和抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的代表。

《國(guó)王的演講》之所以能在平淡的劇情中取得重大的成功，不得不歸功于其并沒(méi)有落入好萊塢大片的俗套，而是延續(xù)了傳統(tǒng)的英國(guó)電影的風(fēng)格，在電影中蘊(yùn)涵了深刻而豐富的精神文化主題和內(nèi)涵，體現(xiàn)了深厚的英倫文化。通過(guò)對(duì)影片中精神文化主題的仔細(xì)解讀能夠幫助我們進(jìn)一步理解和賞析這部佳作。

一、電影《國(guó)王的演講》的歐洲王室風(fēng)范主題

《國(guó)王的演講》中首先令人印象深刻的莫若對(duì)英國(guó)王室的表現(xiàn)，同時(shí)這個(gè)主題也成為該部影片中重要的精神文化主題之一——王室風(fēng)范。其展現(xiàn)了世界上最具有生命力的王室，而英國(guó)王室恰恰又是大英帝國(guó)從建立直至發(fā)展延續(xù)過(guò)程中媒體聚焦的焦點(diǎn)，是整個(gè)大英帝國(guó)的象征，雖然在權(quán)力上受限于內(nèi)閣，但其代表的整個(gè)民族的靈魂卻始終讓其國(guó)民對(duì)王室滿懷著深切的崇敬。電影《國(guó)王的演講》實(shí)際上成為英國(guó)王室文化的載體，通過(guò)具體的故事情節(jié)和敘述將人們眼中神秘的王室生活淋漓盡致展現(xiàn)在了觀眾的眼前，同時(shí)也體現(xiàn)出了英國(guó)王室深厚的歷史。在影片中，當(dāng)羅格為了刺激喬治六世而隨意趔趄在他的王位椅上的時(shí)候，喬治被激怒了，公然告訴羅格那是世代國(guó)王才能夠擁有的待遇，同時(shí)在椅上也明確標(biāo)示有國(guó)王的標(biāo)志，這樣的穿插使得英國(guó)的王室風(fēng)范從書(shū)本中躍然到了觀眾的眼前，對(duì)英國(guó)王室的底蘊(yùn)和悠久的歷史繼承也產(chǎn)生了更為直觀的了解。

與此同時(shí)，在影片《國(guó)王的演講》中并不是泛泛而談對(duì)英國(guó)王室進(jìn)行了介紹和體現(xiàn)，而是細(xì)致到其特定的政治文化內(nèi)涵中。諸如在喬治六世的哥哥因?yàn)閭€(gè)人婚姻問(wèn)題而受人非議的時(shí)候，首相嚴(yán)正提出如果不能遵守一個(gè)王室的風(fēng)范則必須退位，否則內(nèi)閣將集體辭職。這樣的政治文化恰恰是英國(guó)立憲制的完美呈現(xiàn)，作為聯(lián)邦的元首，首要認(rèn)為是維系民族的團(tuán)結(jié)和民心，而在觸犯基本信仰和要求的時(shí)候，內(nèi)閣則具有彈劾的權(quán)力。這樣的政治文化主題統(tǒng)統(tǒng)豐富展現(xiàn)在了《國(guó)王的演講》中，而在內(nèi)閣的嚴(yán)正抗議下，喬治六世的哥哥不得已放棄王位，交由弟弟繼承，這不僅呈現(xiàn)出了英國(guó)王室的政治精神文化，同時(shí)也對(duì)英國(guó)王室的至高的道德操守進(jìn)行了合理的呈現(xiàn)。

二、電影《國(guó)王的演講》的歐洲傳統(tǒng)文化主題

影片《國(guó)王的演講》中精神文化主題的蘊(yùn)涵不僅僅在于其展現(xiàn)了王室風(fēng)范這一特定的領(lǐng)域，同時(shí)也在更大的范圍上呈現(xiàn)了文化和高貴精神。影片所選用的演員幾乎都是地道的英國(guó)演員，在具體的表現(xiàn)過(guò)程中，演員們所具有的英國(guó)人特有的氣質(zhì)和禮節(jié)也成為影片所要負(fù)載的精神文化內(nèi)涵之一，無(wú)論是從對(duì)話的優(yōu)雅的英式口音還是從整體的行為表現(xiàn)中，無(wú)不流露著英國(guó)本身體現(xiàn)出的高雅和貴族氣質(zhì)。

影片中有兩個(gè)情節(jié)實(shí)際上也安排了英國(guó)文化中植入，其一是喬治六世的哥哥在為自己中意的女人找尋一瓶紅酒的時(shí)候一定要找到二三年的陳釀，這個(gè)小情節(jié)看似無(wú)意，實(shí)則很好體現(xiàn)出了英國(guó)上流社會(huì)對(duì)生活品質(zhì)的要求，追求至高的精神世界和內(nèi)涵，對(duì)生活品質(zhì)和思想高度都有純度較高的要求。其二是在喬治六世開(kāi)始治療的前期，羅格為了讓喬治六世能夠順利發(fā)音，給他戴上了一副正在播放音樂(lè)的耳機(jī)，音樂(lè)播放的是莫扎特的伴奏曲，在這樣的伴奏下，喬治六世的手稿中呈現(xiàn)的是莎士比亞著名的“To be or not to be”選段，而對(duì)這樣的小細(xì)節(jié)影片都把握得十分到位，從細(xì)微處注重植入和滲透英國(guó)文化本身。

同時(shí)在英國(guó)風(fēng)度的展現(xiàn)上，影片通過(guò)一定的安排呈現(xiàn)了出來(lái)。在喬治六世和妻子去當(dāng)時(shí)還處于國(guó)王位置的哥哥家中做客時(shí)，從路途中有秩序修剪的園林和會(huì)客過(guò)程中客人的穿著打扮，都不免透露出聞名遐邇的紳士風(fēng)度和淑女氣質(zhì)。這個(gè)情節(jié)對(duì)英國(guó)紳士文化的呈現(xiàn)是較為持久的，包括侍從和客人之間的禮貌，女主人和客人之間的禮貌，男主人在接待方面的禮節(jié)等，都無(wú)一不細(xì)致得以呈現(xiàn)。而關(guān)于服裝的著色，則略顯樸素卻充滿格調(diào)。影片中呈現(xiàn)的精致的景物加重了英國(guó)文化呈現(xiàn)的氣息。在靜景的設(shè)置中，包括建筑的風(fēng)格和作為平民階層的羅格家中的布置，都采取了較為簡(jiǎn)潔而又不失貴族氣息的布置。而在動(dòng)景的處理上，包括喬治六世協(xié)同妻子一起出席哥哥家的酒會(huì)及戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)刻羅格和妻子乘車(chē)去王宮路上的景物設(shè)置，都具有濃厚的英倫色彩。期間穿插了林蔭小道的靜謐和別有生趣，也穿插著頗具有英國(guó)味道的老爺車(chē)的出場(chǎng)。總而言之，無(wú)論在故事情節(jié)的設(shè)定還是在更為細(xì)致的景物小品的呈現(xiàn)上，《國(guó)王的演講》中都體現(xiàn)著無(wú)處不在的英國(guó)文化符號(hào)。

三、電影《國(guó)王的演講》的人文主題

影片《國(guó)王的演講》中最具有精神內(nèi)質(zhì)的是影片對(duì)于其核心的支柱精神的展現(xiàn)——?jiǎng)?lì)志精神。相比于好萊塢的商業(yè)大片，傳統(tǒng)好萊塢的商業(yè)片中往往成就的是一種英雄的個(gè)人主義，而對(duì)于《國(guó)王的演講》一片中，更多的是延續(xù)了傳統(tǒng)英國(guó)電影的敘述方式，緩緩道來(lái)，并沒(méi)有特別大的情緒起伏，但細(xì)膩的感情逐漸滲入了影片深處，達(dá)到了一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。在影片中，很少有好萊塢的那種中蒼白膚淺，而更多的是探究了觀眾的期待視野和受眾心理，契合了人們對(duì)精神上的勵(lì)志需求。

在影片中，影片開(kāi)頭的部分類(lèi)似特寫(xiě)的為喬治準(zhǔn)備了一段“戲”——公眾演講。在那次演講中，喬治丟進(jìn)了顏面，在廣大的聽(tīng)眾環(huán)繞的氛圍下，他緊張得一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)，父親的訓(xùn)斥和哥哥的嘲笑，都使得喬治封閉的內(nèi)心一次一次承受著打擊和煎熬，甚至在議員面前都覺(jué)得無(wú)法開(kāi)口。當(dāng)喬治自己尋求醫(yī)師進(jìn)行治療的時(shí)候，不得不說(shuō)，瞞著所有人私下里找醫(yī)生也從側(cè)面襯托出了喬治的自卑心態(tài)，他不希望他人知道后而取笑自己。開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有表現(xiàn)出自己很深的自卑情懷，往往在行為上較為得體，穿著中也時(shí)刻注重著王室風(fēng)范的規(guī)定，尤其是在當(dāng)喬治和羅格還沒(méi)有成為朋友的治療初期，喬治對(duì)羅格始終保持著英國(guó)紳士特有的距離態(tài)度，這也幫助喬治很好隱藏了自己的自卑心理。而漸漸地，隨著喬治和羅格的友誼更近一步，其從小的生活狀況逐漸為羅格所熟知，羅格進(jìn)一步感受到了眼前的公爵實(shí)際上并沒(méi)有看上去那樣的威風(fēng)，而是始終帶有童年的陰影，甚而阻礙了其自信的發(fā)展和建立。

羅格對(duì)喬治的幫助是十分勵(lì)志的，他在治療的過(guò)程中并不僅僅為了治療喬治的語(yǔ)言障礙，還盡己所能幫助喬治重新建立自己的自信。當(dāng)喬治六世成為一代君王而進(jìn)行演講的時(shí)候，羅格責(zé)無(wú)旁貸陪伴喬治進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的廣播。在治療方法上，羅格也盡量使喬治處于一種放松的狀態(tài)，通過(guò)肢體表現(xiàn)、歌唱甚至爆粗口達(dá)到減輕心理壓力的作用。可以說(shuō)，假如沒(méi)有羅格，喬治的口吃可能會(huì)成為他一生的夢(mèng)魘，而羅格的鼓勵(lì)和溫情，一步一步幫助喬治走出了自卑的狀態(tài)，成功培養(yǎng)了喬治六世作為一代君王的偉岸的國(guó)王形象。

這其中的勵(lì)志精神也成為影片所主要想要賦予的精神文化內(nèi)涵，其深刻之處不僅在于這樣的激勵(lì)是人與人之間的交心和幫助，它滿足了普通觀眾的期待，獲得了人們精神上的共鳴，使得很多徘徊在自卑邊緣的人重新感受到社會(huì)的溫暖，同時(shí)，影片《國(guó)王的演講》將這樣的激勵(lì)精神放在了特定的故事和歷史背景中，就使得這部影片本身具有更為獨(dú)特的精神主題。這樣的勵(lì)志超出了人與人的廣泛意義上的幫助和激勵(lì)，同時(shí)被賦予了君王與平民、上流與市井的深刻內(nèi)蘊(yùn)。它所呈現(xiàn)出的更是一種接近人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的心理狀態(tài)，即人非全能，即使是高高在上的國(guó)王也一樣需要溫情與激勵(lì)，而這樣的平民對(duì)國(guó)王的激勵(lì)則首先表現(xiàn)出了個(gè)人之間的獨(dú)特友誼，同時(shí)，在更深的層面上，羅格的形象代表的精神內(nèi)質(zhì)超越了個(gè)體，上升到了以羅格為代表的平民群體，由此在精神層面上更深一層升華了影片所想要闡發(fā)的激勵(lì)精神主題。

四、結(jié) 語(yǔ)

影片《國(guó)王的演講》中融合了較多的元素細(xì)膩豐富表現(xiàn)出了英國(guó)影片的風(fēng)格和特色。在影片中，在整體的風(fēng)格層面呈現(xiàn)出了很深刻的英國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包括對(duì)演員的選用和場(chǎng)景、氛圍的設(shè)定，同時(shí)也包括對(duì)英國(guó)政治文化的闡發(fā)和細(xì)膩的呈現(xiàn)，使得在影片中“英國(guó)風(fēng)味”成為一種獨(dú)特的呈現(xiàn)視角。同時(shí)，在影片《國(guó)王的演講》中，也十分深刻呈現(xiàn)出了激勵(lì)精神，這種激勵(lì)精神通過(guò)十分具有代表性的兩個(gè)人物：國(guó)王喬治六世和平民萊昂內(nèi)爾·羅格作為載體，突出表現(xiàn)出了即使是一國(guó)的君王，也一樣在人生的重要時(shí)刻面臨著困難和需要克服的挫折。而羅格在幫助了國(guó)王的同時(shí)，實(shí)際上也呈現(xiàn)出了一種十分深刻的激勵(lì)精神。這種激勵(lì)精神不僅限于人與人之間廣泛意義上的互相幫助和激勵(lì)，由于其代表人物的關(guān)系，成功上升為了一種子民對(duì)支撐國(guó)家靈魂的國(guó)王的精神激勵(lì)和人性溫情，使得在更深的程度和范圍內(nèi)，這樣的激勵(lì)都成功激發(fā)了觀眾的期待視野和情感共鳴，不得不說(shuō)，影片《國(guó)王的演講》在彰顯其unhann的精神文化主題和內(nèi)質(zhì)的過(guò)程中取得了成功，激發(fā)了觀眾共鳴，而影片所提供的諸多精神文化主題的元素幫助觀眾在挖掘自我的過(guò)程中也找到了合理的途徑。

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[作者簡(jiǎn)介] 周麗華（1977— ），女，江西九江人，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部講師。主要研究方向：高校英語(yǔ)翻譯理論及教學(xué)。