付勝芳
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師:請同學(xué)們依據(jù)對課文第一段內(nèi)容的理解,填空:方仲永是個____________的人。要求從文中找出相關(guān)的語句作為填空的依據(jù)。
生:方仲永是個令人稱奇的人:“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之”。
生:方仲永是個先知先覺的人:“父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。”
生:方仲永是個天賦極高的人:“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。”
師:綜合大家的分析,五歲的仲永從來沒有上過學(xué),卻能夠?qū)懗鑫牟珊偷览砭慵训脑姡@不能不說是個神童。此時我們再次朗讀這部分內(nèi)容應(yīng)用什么語調(diào)讀?
生:用驚奇的語調(diào)讀。(生讀)
師:同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,請簡要說說方仲永未來的命運。課文是否對此原因作了暗示,請用圈點畫線的方式找出來,并結(jié)合注釋說說原因。
生:成年后的方仲永成了智力和才學(xué)都一般的常人。原因是“父利其然也,日板仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。仲永的父親認(rèn)為這樣寫詩有利可圖,于是每天帶著仲永四處拜訪同縣的人寫詩掙錢,不讓他學(xué)習(xí)。
師:請同學(xué)們再看看“不使學(xué)”的方仲永是如何逐漸變?yōu)槌H说?。讀課文第二段,思考:“不能稱前時之聞”和“泯然眾人矣”分別是什么意思。變?yōu)槌H说姆街儆蓝啻罅耍繌闹懈嬖V了我們什么道理?
生:此時仲永寫的詩已不能與原先傳說的那樣相稱,他的才氣完全如同常人了。
生:從“十二三矣”和“又七年”兩個數(shù)據(jù),可以推算出,變成常人的方仲永是二十歲左右。具體表現(xiàn)“十二三矣”“令作詩,不能稱前時之聞”“又七年”“泯然眾人矣”。
生:一個五歲的“神童”,因為“不使學(xué)”,只過了十四五年,就“泯然眾人矣”。可見,一個人不管你天賦多高,如果你后天不努力學(xué)習(xí)的話,也會一事無成。這說明后天學(xué)習(xí)是非常重要的。
師:我們知道,作者王安石小時候也是個天賦很高的人,加上家庭為他創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,最終成為北宋著名的政治家、文學(xué)家。此時,作者以自己的人生經(jīng)歷來面對方仲永的可悲命運,會發(fā)出怎樣的感慨呢?請朗讀第二段。
生:作者的感慨是“傷”,即作者為方仲永由于后天沒有得到學(xué)習(xí)機會,變?yōu)槌H说谋瘎∶\而悲傷、惋惜。(生用惋惜的情感讀此段)。
師:作者在第三段中一針見血地指出了仲永“泯然眾人矣”的原因,是哪句呢?
生:“則其受于人者不至也?!奔礇]有接受后天的教育。
師:課文最后一句話改成陳述句好嗎?為什么?
生:不好。改后語氣平淡,就不能充分表達(dá)作者要求眾人接受后天教育的強烈期盼之情。(生讀)
師:本段的議論講了什么道理?
生:一個人無論你有多高的天賦,都要接受后天的教育。
師:后天學(xué)習(xí)是非常重要的。那么請同學(xué)們從反面舉出一些事例,即中外名人中有沒有天賦不高的人,由于后天努力學(xué)習(xí),最終成為一個有才學(xué)、有成就的人呢?
生:有。愛因斯坦小時候被人們譏笑為笨蛋,后來由于自己刻苦學(xué)習(xí),創(chuàng)立了相對論,成了繼牛頓以后最偉大的物理學(xué)家。
生:華羅庚連初中都考不上,后來通過刻苦自學(xué)成為世界上著名的數(shù)學(xué)家。
師:正反事例充分說明了,世上并沒有什么天才,如果有的話,那也是經(jīng)過后天努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。這讓我們想起了愛迪生講的一句話:“所謂天才,就是百分之九十九的汗水,加上百分之一的靈感?!贝蠹蚁胂笠幌拢偃绶礁副M可能地為方仲永創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)條件的話,他可能會成為什么樣的人?
生:方仲永有極高的天賦,又有扎實的基本功,好好培養(yǎng)的話,極有可能成為著名的詩人或文學(xué)家。
師:對仲永“不使學(xué)”的是其父。那么大家來點評一下,方仲永的父親是個什么樣的人?在現(xiàn)實生活中有無類似的方父之人?
生:方仲永的父親是個唯利是圖、見錢眼開的人。
生:方父只看到眼前的錢財,沒有替仲永的前途考慮,是個鼠目寸光的人。
生:現(xiàn)實生活中也有類似方父之人,如有些家長為了眼前的利益,不讓子女學(xué)習(xí),而叫子女務(wù)農(nóng)、打工等,從而斷送了子女的前程。
師:這樣看來,作者不只是對方仲永可悲的命運而“傷”,也是對造成方仲永命運的方父的行為而“傷”。這其實也含蓄地批評了那些只為眼前利益而不顧子女前途的家長們。從中我們仿佛聽到了作者從內(nèi)心向世人發(fā)出的吶喊:“救救孩子吧!”
■新課標(biāo)對語文課程目標(biāo)有這樣的表述:“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,提高學(xué)生語文素養(yǎng)?!被谶@樣的認(rèn)識,執(zhí)教者確定教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。首先從全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā),加強課文中“情感態(tài)度與價值觀”這一重要維度的教育。對這一維度的教育不能“填鴨式”硬塞給學(xué)生,要充分調(diào)動學(xué)生積極參與到課堂實踐中,自然地吸納。為了便于學(xué)生對《傷仲永》主題思想的理解,執(zhí)教者設(shè)置了兩道探究題:一是與愛因斯坦和華羅庚成才原因的縱向比較,二是與今人某些家長不重視孩子后天培養(yǎng)所造成惡果的橫向思考,讓學(xué)生在比較探究中,自然明白了后天學(xué)習(xí)是非常重要的道理,并自覺接受了只有通過刻苦學(xué)習(xí),用豐富的科學(xué)文化知識才能改變自己命運、改變國家命運的正確價值觀和積極人生觀的教育。這樣,經(jīng)典文本中蘊含的古人先進(jìn)的思想營養(yǎng)和人文精神就會較充分地得到挖掘與吸收。(作者單位:江西省南豐縣第二中學(xué))■
□責(zé)任編輯 徐純軍
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