王莉榮

【摘要】針對高職生思想政治理論課價值認知現(xiàn)狀，分析高職生對思想政治理論課價值認識存在的問題及其原因，并對教師如何有效引導提出對策建議。

【關(guān)鍵詞】高職生思想政治理論課價值認知引導策略

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）06C-0033-04

高校思想政治理論課的價值實現(xiàn)問題是科學地認識和理解思想政治理論課有效性的基礎(chǔ)性問題。為了改善思想政治理論課教育教學情況，增強教學的針對性和實效性，2012年至2013年，本課題組依照制定的研究方案就高職生對高職思想政治理論課的價值認識問題進行了調(diào)查，并結(jié)合多年的教學實踐，對調(diào)查結(jié)果進行了概括和歸納，以便深化高職思想政治理論課程課程改革，更好服務(wù)于大學生的成長成才。

一、調(diào)查內(nèi)容、對象與方法

學生對思想政治理論課的價值認知，往往由學生對思想政治理論課的基本效用和意義的看法與觀念構(gòu)成，通常反映出學生思想政治利益需要，以及學生實現(xiàn)自己利益需要的能力、行為方式方面的需求，并以“相信什么、需要什么、追求什么”的方式存在學生的意識體系當中。價值認知實際上是學生權(quán)衡輕重、得失的天平或者尺子，是學生評價思想政治理論課的標準。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查方法，總共設(shè)計了28個問題，包括2個問答題，51個選擇題。核心內(nèi)容是學生對思想政治理論課課程的價值認知與評價、態(tài)度與需求。內(nèi)容涉及課程功能、屬性、教學手段與方法，學習動機與目的、教學效果以及對教師的評價和建議等。調(diào)查內(nèi)容基本涵蓋了課堂教學的各個環(huán)節(jié)。調(diào)研范圍與對象主要是廣西政治管理干部學院及5所高職院校的大一學生。共發(fā)放問卷1000份，回收問卷950份，回收率95％，其中有效問卷930份，占全部回收問卷的97.8％。樣本的基本情況為：理工科學生320人，文科類學生630人。為了更進一步了解學生對思想政治理論課的認識和意見，豐富、完善調(diào)查資料，我們還對部分學生進行了訪談。調(diào)研采用匿名方式，調(diào)研結(jié)果具有一定的代表性。

二、高職生高校思想政治理論課價值認知的調(diào)查結(jié)果

（一）對高職思想政治理論課課程屬性、功能的認識及判斷

1. 對思想政治理論課程開設(shè)、教師、教學情況以及自身感受的評價（見表1）

表1 高職生對高職思想政治理論課課程屬性、功能的

認識及判斷表

項目 有（%） 沒有（%） 一般（%）

開設(shè)思想政治課程的必要性 70 10.7 19.3

老師課堂教學能夠較好地理論聯(lián)系實際 48 30 22

老師主動與學生交流，及時地了解學生的想法和意見 30 50 20

老師上課生動活潑，課堂氣氛活躍 29.5 60 11.5

老師上課照本宣科，無的放矢 35 48 17

課堂上學生大多在做其他的事情 55 30 15

對老師課堂講到的問題與提問，經(jīng)常認真思考 35 50 15

課后，感覺有收獲 50 30 20

表1中的數(shù)據(jù)表明：第一，大多數(shù)學生對思想政治理論課程開設(shè)的必要性判斷持肯定態(tài)度，但仍有19.3％的同學選擇了“一般”這種模棱兩可的選擇。第二，學生對思政課的老師評價不高，因為對教師教學持肯定態(tài)度的學生不到半數(shù)，或認為老師理論深度不夠，或不能調(diào)動學生學習的積極性，或教學能力不強，或不夠親切友好。教師是課程教學的組織者和實施者，學生對老師的評價不高或不滿往往會導致學生消極對待思想政治理論課。第三，學生學習思想政治理論課程的興趣不大，對課程的重要性認識不夠。55％的學生對課程不感興趣，學生在課堂上做其他的事情?，F(xiàn)實中，的確有相當數(shù)量的學生在課堂上學習專業(yè)課或做其他科目的作業(yè)，有的甚至玩手機，看小說，睡覺。訪談中學生認為影響他們的興趣程度的因素依次為：所學內(nèi)容（34.4％）、教學形式（25.7％）、社會環(huán)境（22.9％）、教學方法（17％）。對政治理論課感興趣的同學認為教學內(nèi)容好，老師也講得好，聽起來有趣，因而喜歡；不感興趣的同學認為有些教學內(nèi)容脫離學生實際，老師的教學方法單一，聽起來枯燥無味，因而不感興趣。所以，興趣程度對大學生學習的態(tài)度有非常重要的影響。數(shù)據(jù)顯示僅有50％的學生感覺課后有收獲，也表明思想政治理論課沒有成為學生真心喜愛、終身受益的課程。

2．對學習思想政治理論課程目的與動機的判斷

在對學習思想政治理論課程目的與動機的判斷上，56.7％的學生選擇為了“培養(yǎng)分析問題解決問題能力”；43.8％的學生選擇為了“增進對執(zhí)政黨及社會的了解”；33％的學生選擇為了“提高理論素養(yǎng)、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”； 30％的學生選擇“學校規(guī)定必須上”。由此可見，學生對課程學習的動力不足，主動學習意識不強，現(xiàn)實性目的明顯。

綜上所述，高職生對思想政治理論課的價值取向主流是積極向上的，但是由于多種因素的影響，部分學生對思想政治理論課的教育價值、功能的認識仍存在較大偏差。一是片面地認為思想政治課是統(tǒng)治的需要，是“政治教化”，超過半數(shù)的學生都傾向于此。可以說，相當?shù)膶W生對于課程的理解還是簡單地停留在“上政治課”，“理論灌輸”的層面上。二是狹隘地認為思想政治理論課是一門尋常的知識性課程，“智育”功能大于“德育”功能，知識傳授重于品德意志的培育。三是普遍認為思想政治理論課對學生能力的培養(yǎng)較弱。這表明，思想政治課課程的教育價值、課程屬性、課程功能并沒有得到普遍認同。

（二）對思想政治理論課具體課程價值的認識及感受

目前高職院校思想政治理論課課程體系包含“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（下文簡稱概論）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（下文簡稱法律基礎(chǔ)），《形勢與政策》（下文簡稱形勢）三門必修課程和一些相關(guān)選修課，每門課都有自己特殊的任務(wù)，但思想政治理論課萬變不離其宗，即轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷牒托袨椋嵘苏J識世界，改選世界的主體性。調(diào)查表明，高職生對思想政治理論課程的興趣存在不平衡現(xiàn)象，其中對側(cè)重于思想教育的“思想道德修養(yǎng)”與“形勢與政策”課程認可度較高，選擇“非常有必要”與“比較有必要”的都超過了56％，表明大學生并不是簡單地“排斥思想政治教育”。選擇“非常感興趣”和“比較感興趣”兩者總和的比例依次為“法律基礎(chǔ)”（70.1％）、“形勢”（60.4％）、“概論”（56％），對“概論”課37％同學認為理論太抽象、深奧、內(nèi)容偏多偏難。理論聯(lián)系實際、針對性不夠的問題在課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學過程等環(huán)節(jié)都有體現(xiàn)。

（三）對課程教學組織的期望及評價（見表2）

表2高職生對課程教學組織的期望及評價

項目與內(nèi)容 選項及百分比（%）

非常贊同 基本認可 不太贊同 完全反對

課程內(nèi)容適應(yīng)了經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，具有很強的時代性 12.2 58.1 25.7 4．1

課程較好地做到了政治性和知識性的統(tǒng)一 17.2 44.8 36.4 1.6

突出進行馬克思主義基本觀點教育，具有強烈的德育性 30.8 58.3 9.2 1.7

課程內(nèi)容和培養(yǎng)目標體現(xiàn)符合社會發(fā)展的基本要求 18.5 43.4 36.5 1.6

課程內(nèi)容滿足學生的基本思想政治需求 16.1 36.1 47.7 0

課程的內(nèi)容容量適當，涵蓋面廣，符合高職實際 1.7 48.6 33.4 16.4

語言傳遞信息為主的講授法、討論法可以滿足學生的學習需求 5 30 40 25

表2中的數(shù)據(jù)反映出兩大問題：一是大多數(shù)學生對思想政治理論課程的政治屬性和課程內(nèi)容的是理解和認同的，但仍有36.5％、47.7％、33.4％的學生在認為課程內(nèi)容與培養(yǎng)目標不能體現(xiàn)社會發(fā)展的基本要求，與學生的基本思想政治需求契合度不高，訪談中有的學生不希望課程太政治太深奧而缺乏親切感，有的認為思想政治理論課教學內(nèi)容應(yīng)兼容而匯集百家之長，除學習馬克思主義外，應(yīng)引入西方其他思想。二是教學過程是一個在教師啟發(fā)和指導下學生參與體驗的過程，灌輸式的傳統(tǒng)教學方法已成為學生最不欣賞的教學方法。74.7％的同學要求增加視頻教學內(nèi)容和采用多媒體教學，30％的學生要求就某一社會現(xiàn)象、事件開展專題講解。

（四）學生最喜歡的教學活動類型和學習方式

學生喜歡的教學活動類型呈現(xiàn)出多元的趨勢，依次為：實踐探究類53％、表演體驗類、談話辯論類。喜歡的學習方式依次為：自主學習50％，探究學習48％，合作學習47％，接受學習25％。

（五）對思想政治理論課的教學改革的建議

學生對以下幾方面都有比較強烈的建議和要求：一是加強社會實踐教學特別是課外實踐教學的比例（88.2％）；二是改變傳統(tǒng)以講授為主的教學模式，增強授課的生動性、趣味性（91.2％）；三是改革考核模式，實施以側(cè)重能力素質(zhì)為主的考核（80.2％），25％的學生建議取消考試。

（六）對思想政治理論課教師素質(zhì)的要求

既要有過硬的思想政治理論素質(zhì)（90.7％），又要能夠掌控課堂的節(jié)奏和局面，寓教于樂（85％），有責任感（90％），熱情親切，能夠融洽地進行師生交流（80％），還要富有人格魅力，使課堂內(nèi)容顯得有品質(zhì)（80％）。可見，學生對教師的要求普遍都比較高。

三、高職生思想政治理論課價值取向存在的問題

（一）功利性突出、理想性弱化

高職生的理想信念與本科學生相比務(wù)實色彩更為強烈，理想追求更多表現(xiàn)為對現(xiàn)實生活的應(yīng)對，功利性趨勢日漸突出。在學習過程中，學生關(guān)注的是思想政治理論知識的效用性，而非知識的真理性。在訪談中大多數(shù)學生表示思想政治理論課分數(shù)高對對畢業(yè)后考公務(wù)員或作管理人員有幫助。29.5％學生認為“基礎(chǔ)”課的學習能幫助解決人際關(guān)系和學習方面的困惑，能掌握一些法律常識，有助于運用法律武器保護自己。數(shù)據(jù)反映出部分學生對課程學習的定位首要目的不在于“學”，而更多的是立足于個人職業(yè)前途命運和需求的滿足，理想信念追求層次較低，缺乏長期性與持續(xù)性。

（二）注重個體需求，忽視社會要求

即將進入社會的大學生具備一定的政治素養(yǎng)，掌握一定的政治理論知識，有助于今后更快更順利地融入社會。但調(diào)查表明，當代高職生是非常個性、自我的一代，他們更關(guān)注自我能力的發(fā)展，他們雖然也關(guān)心政治和社會，但更多的是具體的政治現(xiàn)象和事件，關(guān)注具體的實際問題，“我”想從老師的授課中擴充自己的知識面，“我”不喜歡說教、不喜歡老師“一言堂”， “我”希望“我”的組織、演講等能力得到鍛煉和提高。而很少能從政治的角度對重大理論和實際問進行思考。在自我發(fā)展中沒能把自身的發(fā)展與社會的進步、社會責任相結(jié)合，社會價值兼顧不夠。對于思想政治理論課承擔的提高大學生的社會責任意識，發(fā)展大學生政治意識的社會功能則基本上不在意甚至存在抵觸情緒。過于注重個體需求，一定程度上削弱了對國家民族和社會發(fā)展的關(guān)注，缺乏社會責任感和提升自我精神境界的內(nèi)在支撐。

（三）偏好目的效率取向，排斥思想理論

由于高校思想政治理論課的理論性、思想性的特點，使得課程在教學內(nèi)容和教學方式上往往是遠景式地概念描述和邏輯闡發(fā)，即使注重理論聯(lián)系實際，更多的也是“原理+例子”，但大學生的需求特點則是具體、感性、關(guān)系到眼前利益。他們特別關(guān)注自身的生存狀態(tài)、未來的發(fā)展前景和自我感受，對與自身利益關(guān)系不大的不太關(guān)注，崇尚使用較高效率的手段來實現(xiàn)自己的目標和理想，拒斥思想理論。即使對改革開放中的現(xiàn)實問題雖然存在較多的困惑，但由于缺乏深層次的思考，缺乏一定的政治認知，因此，認識也大都停留在自發(fā)的感性階段。高達80％的學生希望輕輕松松地完成思想政治理論課的學習，娛樂化傾向也十分明顯。

（四）缺乏成才渴望，無意自覺發(fā)展

調(diào)查表明，大多數(shù)高職生都有求真求善和發(fā)展自己分析問題解決問題能力的政治需求，但相當數(shù)量的學生學習心態(tài)卻是被動無奈的。對思想政治理論課真信、真懂、真學、真用的學生為數(shù)不多，68％的學生表示課后不會主動去學習，而能學以致用的更寥寥無幾，相對而言思想政治理論課逃課率也較高。逃課的理由，15％學生認為課程內(nèi)容與高中的重復太多，沒必要再學，34.7％的學生表示有更重要的活動要參加，還有14.8％的學生認為這些課聽不聽無所謂。由此可見，學生對思想政治理論課與自身發(fā)展的認識還處于一種自發(fā)狀態(tài)，缺乏更高的政治成才的渴望，無意自覺發(fā)展，其視野、精神狀態(tài)都無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

總之，高職生對高校思想政治理論課的價值認知特點與高校思想政治理論課的價值實現(xiàn)存在較大差距，影響兩者契合度不高的原因：一是課程的屬性還不夠豐富，無法滿足大學生多樣化的思想政治需求，二是學生中個體的思想基礎(chǔ)、理論素養(yǎng)、學習目的與動機、成才期望值等方面思想差異的存在，三是課程教學特點與學生需求的差距。

四、教師的引導策略

高職思想政治理論課的教育價值的實現(xiàn)受到課程內(nèi)容、教學方式方法、教師個人能力和魅力以及學生參與能力和動力等多重因素的影響和制約。而提升課堂教學的有效性是當前深化課程改革的關(guān)鍵和要求，教師作為課程教學的組織者和實施者可從以下幾個方面入手。

（一）理論闡述現(xiàn)實化

由于種種原因，長期以來思想政治理論課的教學往往拘泥于教材，偏重理論講授，而理論的抽象難懂、概括性強等特點，講授不太容易保持學生的長久注意力，導致“抬頭率”、“出勤率”不高，學生將其歸為枯燥類。實踐證明，解決這一難題最有效的辦法就是理論聯(lián)系實際。實際上，高校思想政治理論課并非純粹的理論體系，其中的每個觀點既包含豐富的理論內(nèi)容，也包含著客觀現(xiàn)實的依據(jù)，與社會生活、社會發(fā)展密切相關(guān)。例如，加強執(zhí)政黨的建設(shè)中的反腐敗問題，我們既要承認腐敗現(xiàn)象的客觀存在，又要分析腐敗產(chǎn)生的原因，更要講清楚腐敗的危害性以及中國共產(chǎn)黨從源頭上預防和解決腐敗問題的決心、政策、措施及取得的重大成果。這樣理論聯(lián)系實際的分析，才能使學生感到信服，從而增強對黨的信任和信心。總之，教師在對教材進行科學概括和理清思路的基礎(chǔ)上，要學會根據(jù)學生的特點和差異，結(jié)合現(xiàn)實實踐發(fā)展的新情況和新問題，用學生感觸到的、具體的、生動的、實在的案例來分析、論證、說明理論觀點，在教材與教學之間架起一座由此達彼的橋梁，只有這樣學生才會感到“可信”“管用”，進而激發(fā)“真學”的意愿。

（二）教學語言通俗化

教學語言既是教師課堂傳授知識的工具，更是高校思想政治理論課教師教學基本功的體現(xiàn)。教師講課應(yīng)設(shè)法使語言通俗化，使學生愿意聽，聽得進。愿意聽即要求教學語言形式要盡量貼近學生的日常用語和表達習慣，把深奧抽象難懂的理論講得深入淺出，學生容易理解。聽得進即教學語言邏輯性和形象性符合學生的思維習慣和接受水平。在教學過程中，精選案例可以使教學語言簡約化，形象化，有助于學生理解難點和掌握基本原理，但并非所有的案例都能發(fā)揮形象通俗易懂的作用。這就要求教師對案例進行深加工，使其集趣味性、知識性、形象性、啟發(fā)性于一體，從而增強對學生的吸引力。

（三）內(nèi)容選取熱點化

當前，大學生群體已經(jīng)成為社會輿論產(chǎn)生、傳播的重要環(huán)節(jié)，也是社會社會輿論最“易感”人群之一。同時，大學生也面臨著學業(yè)壓力大、就業(yè)創(chuàng)業(yè)難、思想上有困惑等實際問題。他們關(guān)注時事政治，渴求知道自己應(yīng)該如何在社會上正確定位。針對學生們的需要，教師應(yīng)該順勢而為，既要從社會實際出發(fā)，準確把握當今社會變革中的一些重大問題，尤其是對諸如政治方向、價值取向、市場導向等方面的疑難問題，又要從學生的實際出發(fā)，準確把握學生的思想特點、心理特點，有針對性地選取學生關(guān)心的當前社會發(fā)展中出現(xiàn)的熱點問題，如中日關(guān)系、收入分配改革、城鎮(zhèn)化、反腐敗等，通過教師引導、學生討論，使學生從熱點問題的分析論證中體悟，提煉出其中蘊涵的馬克思主義原理，引導學生學會用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析社會熱點問題，來指導解決實際中遇到的各種現(xiàn)實問題。

（四）講授視角新穎化

由于思想政治理論課的內(nèi)容中學階段有的已經(jīng)學習過，許多學生往往覺得思想政治理論課是老生常談，提不起學習興趣和好奇心。其實，二者并非簡單的重復，中學階段的思想政治理論課往往立足于使學生“知其然”；而高校的思想政治理論課則側(cè)重于系統(tǒng)理論的學習與思考，注重理論邏輯嚴謹?shù)耐瑫r更強調(diào)彰顯問題意識，即由“知其然”上升為“知其所以然”。因此，要實現(xiàn)思想政治理論課的教育價值，課程講授視角必須新穎化，即要站得高，講得實，教得活，引導正確。當然，思想政治理論課無疑應(yīng)保持研究對象、教學內(nèi)容等方面的基本穩(wěn)定性，但作為一門社會學科的教學又必須隨社會經(jīng)濟條件的變化，教學對象的實際情況轉(zhuǎn)換其教學思維視角，可從經(jīng)濟學、社會學、政治學、比較學、歷史學、生態(tài)學等角度對教材文本進行理解和講授。教學有法，教無定法，貴在得法。要（下轉(zhuǎn)第47頁）（上接第35頁）因地制宜、因材施教，使教學內(nèi)容多樣化、新穎化，調(diào)動學生的學習興趣。

（五）教學方法多樣化

課堂教學實際上是一個由師生雙方共同組建的信息互動系統(tǒng)，是教與學信息的傳輸與交換過程。思想政治理論課的課堂教學要想取得 “入耳入腦”的實效性，必須激活學生學習的自覺性和主動性。而傳統(tǒng)灌輸式的教學方法，其結(jié)果往往是思想政治理論課走向?qū)W生，而學生難以走入思想政治理論課。值得一提的是，美國哈佛大學最受歡迎的公開課，桑德爾教授的倫理學系列課程“公正”，與我們思想政治理論課相同，都是理論性抽象性較強的課程，但“公正”教學視頻被傳到網(wǎng)上，引起了一股“桑德爾熱潮”。桑德爾教授課程最大特點就是課堂中從來沒有過只使用單一的教學方法和手段，而是很多方法與手段的結(jié)合。從教學手段來說，有幻燈片投影，有PowerPoint講稿，有演示實驗，有傳統(tǒng)的粉筆板書，有視頻資料等等。從教學方法來說，其最大的亮點是情境教學方式一直貫穿課堂始終。即通過創(chuàng)設(shè)虛擬情境、再現(xiàn)真實和構(gòu)建現(xiàn)場的方式來激發(fā)學生對哲學問題的參與式熱情，引導學生自己尋找哲學問題的答案。一堂課下來，邁克爾桑德爾教授采用多樣化的教學方法使學生的注意力一直能集中，形象生動的講解、交流、激辯讓學生在潛移默化中受到教育。

【參考文獻】

［1］魏玲.高職院校思想政治理論課改革存在的問題及對策［J］．長春理工大學學報，2013（3）

［2］吳兆雪等.以實際問題為中心開展馬克思主義理論教學［J］．思想理論教育導刊，2004（7）

［3］韓欲立．馬克思主義基本原理概論課參與式問題教學法初探［J］．社科縱橫，2013（1）

【基金項目】2012年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究立項課題（2012SZ020）

（責編何田田）

（三）內(nèi)容選取熱點化

當前，大學生群體已經(jīng)成為社會輿論產(chǎn)生、傳播的重要環(huán)節(jié)，也是社會社會輿論最“易感”人群之一。同時，大學生也面臨著學業(yè)壓力大、就業(yè)創(chuàng)業(yè)難、思想上有困惑等實際問題。他們關(guān)注時事政治，渴求知道自己應(yīng)該如何在社會上正確定位。針對學生們的需要，教師應(yīng)該順勢而為，既要從社會實際出發(fā)，準確把握當今社會變革中的一些重大問題，尤其是對諸如政治方向、價值取向、市場導向等方面的疑難問題，又要從學生的實際出發(fā)，準確把握學生的思想特點、心理特點，有針對性地選取學生關(guān)心的當前社會發(fā)展中出現(xiàn)的熱點問題，如中日關(guān)系、收入分配改革、城鎮(zhèn)化、反腐敗等，通過教師引導、學生討論，使學生從熱點問題的分析論證中體悟，提煉出其中蘊涵的馬克思主義原理，引導學生學會用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析社會熱點問題，來指導解決實際中遇到的各種現(xiàn)實問題。

（四）講授視角新穎化

由于思想政治理論課的內(nèi)容中學階段有的已經(jīng)學習過，許多學生往往覺得思想政治理論課是老生常談，提不起學習興趣和好奇心。其實，二者并非簡單的重復，中學階段的思想政治理論課往往立足于使學生“知其然”；而高校的思想政治理論課則側(cè)重于系統(tǒng)理論的學習與思考，注重理論邏輯嚴謹?shù)耐瑫r更強調(diào)彰顯問題意識，即由“知其然”上升為“知其所以然”。因此，要實現(xiàn)思想政治理論課的教育價值，課程講授視角必須新穎化，即要站得高，講得實，教得活，引導正確。當然，思想政治理論課無疑應(yīng)保持研究對象、教學內(nèi)容等方面的基本穩(wěn)定性，但作為一門社會學科的教學又必須隨社會經(jīng)濟條件的變化，教學對象的實際情況轉(zhuǎn)換其教學思維視角，可從經(jīng)濟學、社會學、政治學、比較學、歷史學、生態(tài)學等角度對教材文本進行理解和講授。教學有法，教無定法，貴在得法。要（下轉(zhuǎn)第47頁）（上接第35頁）因地制宜、因材施教，使教學內(nèi)容多樣化、新穎化，調(diào)動學生的學習興趣。

（五）教學方法多樣化

課堂教學實際上是一個由師生雙方共同組建的信息互動系統(tǒng)，是教與學信息的傳輸與交換過程。思想政治理論課的課堂教學要想取得 “入耳入腦”的實效性，必須激活學生學習的自覺性和主動性。而傳統(tǒng)灌輸式的教學方法，其結(jié)果往往是思想政治理論課走向?qū)W生，而學生難以走入思想政治理論課。值得一提的是，美國哈佛大學最受歡迎的公開課，桑德爾教授的倫理學系列課程“公正”，與我們思想政治理論課相同，都是理論性抽象性較強的課程，但“公正”教學視頻被傳到網(wǎng)上，引起了一股“桑德爾熱潮”。桑德爾教授課程最大特點就是課堂中從來沒有過只使用單一的教學方法和手段，而是很多方法與手段的結(jié)合。從教學手段來說，有幻燈片投影，有PowerPoint講稿，有演示實驗，有傳統(tǒng)的粉筆板書，有視頻資料等等。從教學方法來說，其最大的亮點是情境教學方式一直貫穿課堂始終。即通過創(chuàng)設(shè)虛擬情境、再現(xiàn)真實和構(gòu)建現(xiàn)場的方式來激發(fā)學生對哲學問題的參與式熱情，引導學生自己尋找哲學問題的答案。一堂課下來，邁克爾桑德爾教授采用多樣化的教學方法使學生的注意力一直能集中，形象生動的講解、交流、激辯讓學生在潛移默化中受到教育。

【參考文獻】

［1］魏玲.高職院校思想政治理論課改革存在的問題及對策［J］．長春理工大學學報，2013（3）

［2］吳兆雪等.以實際問題為中心開展馬克思主義理論教學［J］．思想理論教育導刊，2004（7）

［3］韓欲立．馬克思主義基本原理概論課參與式問題教學法初探［J］．社科縱橫，2013（1）

【基金項目】2012年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究立項課題（2012SZ020）

（責編何田田）

（三）內(nèi)容選取熱點化

當前，大學生群體已經(jīng)成為社會輿論產(chǎn)生、傳播的重要環(huán)節(jié)，也是社會社會輿論最“易感”人群之一。同時，大學生也面臨著學業(yè)壓力大、就業(yè)創(chuàng)業(yè)難、思想上有困惑等實際問題。他們關(guān)注時事政治，渴求知道自己應(yīng)該如何在社會上正確定位。針對學生們的需要，教師應(yīng)該順勢而為，既要從社會實際出發(fā)，準確把握當今社會變革中的一些重大問題，尤其是對諸如政治方向、價值取向、市場導向等方面的疑難問題，又要從學生的實際出發(fā)，準確把握學生的思想特點、心理特點，有針對性地選取學生關(guān)心的當前社會發(fā)展中出現(xiàn)的熱點問題，如中日關(guān)系、收入分配改革、城鎮(zhèn)化、反腐敗等，通過教師引導、學生討論，使學生從熱點問題的分析論證中體悟，提煉出其中蘊涵的馬克思主義原理，引導學生學會用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析社會熱點問題，來指導解決實際中遇到的各種現(xiàn)實問題。

（四）講授視角新穎化

由于思想政治理論課的內(nèi)容中學階段有的已經(jīng)學習過，許多學生往往覺得思想政治理論課是老生常談，提不起學習興趣和好奇心。其實，二者并非簡單的重復，中學階段的思想政治理論課往往立足于使學生“知其然”；而高校的思想政治理論課則側(cè)重于系統(tǒng)理論的學習與思考，注重理論邏輯嚴謹?shù)耐瑫r更強調(diào)彰顯問題意識，即由“知其然”上升為“知其所以然”。因此，要實現(xiàn)思想政治理論課的教育價值，課程講授視角必須新穎化，即要站得高，講得實，教得活，引導正確。當然，思想政治理論課無疑應(yīng)保持研究對象、教學內(nèi)容等方面的基本穩(wěn)定性，但作為一門社會學科的教學又必須隨社會經(jīng)濟條件的變化，教學對象的實際情況轉(zhuǎn)換其教學思維視角，可從經(jīng)濟學、社會學、政治學、比較學、歷史學、生態(tài)學等角度對教材文本進行理解和講授。教學有法，教無定法，貴在得法。要（下轉(zhuǎn)第47頁）（上接第35頁）因地制宜、因材施教，使教學內(nèi)容多樣化、新穎化，調(diào)動學生的學習興趣。

（五）教學方法多樣化

課堂教學實際上是一個由師生雙方共同組建的信息互動系統(tǒng)，是教與學信息的傳輸與交換過程。思想政治理論課的課堂教學要想取得 “入耳入腦”的實效性，必須激活學生學習的自覺性和主動性。而傳統(tǒng)灌輸式的教學方法，其結(jié)果往往是思想政治理論課走向?qū)W生，而學生難以走入思想政治理論課。值得一提的是，美國哈佛大學最受歡迎的公開課，桑德爾教授的倫理學系列課程“公正”，與我們思想政治理論課相同，都是理論性抽象性較強的課程，但“公正”教學視頻被傳到網(wǎng)上，引起了一股“桑德爾熱潮”。桑德爾教授課程最大特點就是課堂中從來沒有過只使用單一的教學方法和手段，而是很多方法與手段的結(jié)合。從教學手段來說，有幻燈片投影，有PowerPoint講稿，有演示實驗，有傳統(tǒng)的粉筆板書，有視頻資料等等。從教學方法來說，其最大的亮點是情境教學方式一直貫穿課堂始終。即通過創(chuàng)設(shè)虛擬情境、再現(xiàn)真實和構(gòu)建現(xiàn)場的方式來激發(fā)學生對哲學問題的參與式熱情，引導學生自己尋找哲學問題的答案。一堂課下來，邁克爾桑德爾教授采用多樣化的教學方法使學生的注意力一直能集中，形象生動的講解、交流、激辯讓學生在潛移默化中受到教育。

【參考文獻】

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［2］吳兆雪等.以實際問題為中心開展馬克思主義理論教學［J］．思想理論教育導刊，2004（7）

［3］韓欲立．馬克思主義基本原理概論課參與式問題教學法初探［J］．社科縱橫，2013（1）

【基金項目】2012年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究立項課題（2012SZ020）

（責編何田田）