尚衍從

教育要給學(xué)生提供保證生長的條件，而生活就是最好的土壤。長期以來，高中政治課堂由于遠(yuǎn)離生活實(shí)際，呈現(xiàn)出理論知識“一邊倒”的形式。以知識輸送為主的高度理性化的課堂環(huán)境，不僅嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，而且“粗暴”地將學(xué)生從生活中隔離出來，“高分低能”現(xiàn)象比比皆是。高中政治課堂構(gòu)建必須要以生活為基礎(chǔ)、以課程理論知識為支撐，讓政治走進(jìn)生活，讓生活融入政治。本文將從以下三個(gè)方面來探討如何實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的生活化。

一、再現(xiàn)生活

從生活“萬花筒”中，我們不僅能夠窺見我國政治制度的發(fā)展演變，還能夠聆聽中華文化的回聲、追逐“改革開放三十年”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。離生活遠(yuǎn)近，決定著政治課堂的生動與否，決定著多少學(xué)生愿意“打開”自己的耳朵。因此，教師必須拉近生活與課堂的距離，重視生活情境在課堂中的引導(dǎo)作用，善于從生活中尋找典型案例，從而實(shí)現(xiàn)生活現(xiàn)象與理論知識的結(jié)合、生活邏輯與理論邏輯的貫通。

例如，在學(xué)習(xí)“生產(chǎn)決定消費(fèi)”一課時(shí)，教師可以通過設(shè)置不同的生活情境來說明生產(chǎn)是如何影響消費(fèi)的?！巴瑢W(xué)們，假設(shè)我們穿越到了唐朝，你會選擇何種通訊工具與遠(yuǎn)在千里之外的朋友交流？你會選擇乘坐什么交通工具出去游玩？”“當(dāng)然是信鴿和馬車了?！薄盀槭裁床唤柚謾C(jī)和飛機(jī)呢？”“唐朝哪里來的手機(jī)和飛機(jī)啊？”隨著學(xué)生的一聲驚嘆，教師可以在PPT上展示這幾種通訊和交通工具?！翱磥硗瑢W(xué)們都明白，對于沒有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，我們是無能為力的。換一句話說，就是‘生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象，產(chǎn)品只有生產(chǎn)出來了，才能夠有被消費(fèi)的可能性。”同樣道理，教師可以通過再現(xiàn)生活的方式來說明生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。

借助學(xué)生所熟悉的生活環(huán)境和生活情境，將理論觀點(diǎn)蘊(yùn)含于學(xué)生所喜聞樂見的社會主題中，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生活氣息的課堂。在此基礎(chǔ)上，再適時(shí)地引出理論知識，以提供學(xué)生思維“跳躍”的一個(gè)平臺，從而實(shí)現(xiàn)思維的自然過渡，以達(dá)到“由生活觀政治，由政治思生活”的教學(xué)目的。

二、體驗(yàn)生活

有一位教育家指出，我們教一門科目，并不希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育理論鼓勵學(xué)生用自己的頭腦親自獲得知識，即主動去思考、去探索。生活作為資源寶庫，不僅為學(xué)生準(zhǔn)備了豐富多彩的學(xué)習(xí)素材，更為他們的探索和體驗(yàn)提供了一個(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)室。因此，教師必須要從“學(xué)會什么”向“知道怎樣處理”的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化，積極組織形式多樣的“親吻生活”的實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生一起體驗(yàn)生活，了解生活。

例如，在學(xué)習(xí)“影響價(jià)格的因素”時(shí)，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，帶領(lǐng)學(xué)生到菜市場或附近超市去觀察蔬菜在一天內(nèi)的價(jià)格變化，并要求學(xué)生記錄不同時(shí)段的蔬菜價(jià)格、消費(fèi)者人數(shù)。通過實(shí)地考察，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)：從價(jià)格變化來看，傍晚的蔬菜價(jià)格往往要比早上便宜些，超市甚至采用“買一送一”的促銷手段。過節(jié)前的蔬菜價(jià)格往往比平常貴。從消費(fèi)者人數(shù)來看，早上消費(fèi)者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于晚上，過節(jié)前消費(fèi)者比過節(jié)后多。實(shí)地考察之后，教師可以要求各小組根據(jù)課本知識對該現(xiàn)象進(jìn)行分析，并形成一份調(diào)查報(bào)告。

杜威提出了“從做中學(xué)”的基本原則，即將政治理論知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來，起到融會貫通的效果。在體驗(yàn)生活的過程中，“知行合一”的教學(xué)理念滲透課堂的角角落落，學(xué)生從狹窄的課堂走向多姿多彩的生活實(shí)際，通過觀察、分析等方法概括、剖析生活現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)理論知識與生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。體驗(yàn)生活不僅能夠幫助學(xué)生了解生活、理解生活，而且還能夠調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生主動關(guān)注周圍的人和社會，以培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感。

三、感悟生活

生活是最好的老師。生活的智慧既深藏于自然的本質(zhì)中，又浮于人與社會的表象中，感悟生活需要大腦與其對話，需要靈魂與其搏擊，更需要心靈與其靜心溝通，以打破理論知識框架對學(xué)生身心的束縛。在與生活不斷的碰撞過程中，學(xué)生必須要不斷地質(zhì)疑、發(fā)問、探索，借助已經(jīng)掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)，直面生活所遺留下來的問題，思考生活、剖析生活，發(fā)掘生活本質(zhì)，達(dá)到理論知識和生活現(xiàn)象的和諧統(tǒng)一。教師要強(qiáng)化自身的引導(dǎo)作用，以激發(fā)學(xué)生靈感，通過適時(shí)點(diǎn)撥提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

在學(xué)習(xí)“消費(fèi)對生產(chǎn)的影響”時(shí)，教師可以通過剖析當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，來幫助學(xué)生理解生活、解決困惑。如幾年前，人們對彩電、冰箱需求的增長，促使彩電業(yè)、冰箱等家電企業(yè)迅速發(fā)展?，F(xiàn)在，人們的需求熱點(diǎn)是住房、汽車和旅游等，因此，房地產(chǎn)業(yè)、汽車制造業(yè)和旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展。教師可以通過“幾年前”與“現(xiàn)在”熱點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的對比，來闡釋消費(fèi)是如何反作用于生產(chǎn)的。進(jìn)而，由“消費(fèi)對生產(chǎn)的影響”上升到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，即企業(yè)應(yīng)該如何抓住機(jī)會，迎合消費(fèi)者的口味，生產(chǎn)出既時(shí)尚又有質(zhì)量的商品，以最大程度地占據(jù)市場；或由“消費(fèi)對生產(chǎn)的影響”引申到“就業(yè)”，即如何利用消費(fèi)對勞動力的影響，以提高勞動力的質(zhì)量。在這循環(huán)往復(fù)的過程中，學(xué)生不僅理解了消費(fèi)對于企業(yè)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用和勞動力自我發(fā)展的過程，而且還能夠明白當(dāng)前我國“就業(yè)舉措”以及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的深層意義和影響。通過思維發(fā)散，梳理知識點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，使知識點(diǎn)形成一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對各個(gè)知識點(diǎn)的理解。

在感悟生活的過程中，學(xué)生往往能夠從生活現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合政治理論知識對此進(jìn)行深入分析，進(jìn)而概括和總結(jié)事物的規(guī)律，從而達(dá)到認(rèn)識生活的目的。這不僅是一個(gè)對理論知識運(yùn)用、鞏固的過程，也是對自身生活經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展、改造的過程。

“生長是生活的特征，所以教育就是生長。”生活化政治課堂模式將理論知識巧妙地與生活實(shí)際聯(lián)系起來，以減弱學(xué)生對理論知識的不適應(yīng)性，達(dá)到“潛移默化”“潤物細(xì)無聲”的效果。正如杜威所指出的那樣，“教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長?！鄙钍菍W(xué)生與生俱來的能力，只有扎根于生活，再現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活、感悟生活、服務(wù)生活，從豐富多彩的生活中提取和概括經(jīng)驗(yàn)、汲取養(yǎng)分，才能夠真正地掌握政治理論知識的精髓。

（江蘇省贛榆縣贛馬高級中學(xué)）