摘要：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，能夠促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)群體形成價(jià)值共識(shí)，堅(jiān)持對(duì)會(huì)計(jì)行為“法治”與“德治”的辯證統(tǒng)一，重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信，樹(shù)立良好的行業(yè)社會(huì)形象。當(dāng)前對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)注重健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則體系，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和培訓(xùn)，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)行為環(huán)境。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深化，人們思想活動(dòng)和行為方式的自由性和多變性增強(qiáng)，道德觀念和價(jià)值取向在不斷變化中出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德領(lǐng)域作為道德體系的重要組成部分，也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革中遇到了很大的挑戰(zhàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)和管理者為滿足個(gè)人利益，采取非法手段，操縱會(huì)計(jì)舞弊。一些會(huì)計(jì)人員迷失“方向”，職業(yè)道德失范，財(cái)務(wù)造假，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真。弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合社會(huì)意識(shí)，傳播主流價(jià)值觀，用科學(xué)價(jià)值觀引導(dǎo)大眾行為，逐步形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和氛圍。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是引領(lǐng)會(huì)計(jì)職業(yè)群體形成價(jià)值共識(shí)和行為合力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面勾繪出了國(guó)家的價(jià)值追求內(nèi)核，是中華民族價(jià)值理念的精髓，凝聚了中國(guó)人民群眾的共同價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)指明方向，提供思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)拓寬了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)踐行者的眼界，升華了職業(yè)道德建設(shè)目標(biāo)，為會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)筑了全新的思想意識(shí)平臺(tái)，使會(huì)計(jì)職業(yè)群體將價(jià)值追求和思想認(rèn)識(shí)匯聚到積極、健康、科學(xué)的訴求認(rèn)同和同心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮斗的共同信念之中。只有當(dāng)會(huì)計(jì)職業(yè)群體對(duì)于內(nèi)心的價(jià)值訴求真正認(rèn)同、形成共識(shí)，才能在實(shí)際工作中外化為群體的合力行為，共同堅(jiān)守職業(yè)道德。使會(huì)計(jì)職業(yè)群體能夠正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任，當(dāng)國(guó)家利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家利益；兢兢業(yè)業(yè)工作，不斷提高職業(yè)修養(yǎng)，提升專業(yè)技能水平；在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)過(guò)程中規(guī)范自身的會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康地發(fā)展。

二是堅(jiān)持對(duì)會(huì)計(jì)行為“法治”與“德治”的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面中倡導(dǎo)“法治”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，使遵法守法成為自覺(jué)的行為和良好的社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾能夠在法治中享受真正的自由、平等和公正。聚焦到會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域，會(huì)計(jì)人執(zhí)業(yè)中也必須牢固樹(shù)立法治意識(shí)，遵守會(huì)計(jì)法律法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度和相關(guān)的法律制度。在重視會(huì)計(jì)法律制度對(duì)會(huì)計(jì)行為強(qiáng)制規(guī)范的同時(shí)，還要看到會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律實(shí)施的思想基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德才能夠自發(fā)遵守會(huì)計(jì)法律制度。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是對(duì)會(huì)計(jì)行為“法治”的重要補(bǔ)充，二者缺一不可。

會(huì)計(jì)行為 “法治”與“德治”的辯證統(tǒng)一還有更深層次的內(nèi)涵。會(huì)計(jì)法律具備國(guó)家強(qiáng)制約束力，規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為，但無(wú)法涵蓋會(huì)計(jì)行為的所有具體環(huán)節(jié)。會(huì)計(jì)法律制度的“真空”地帶需要由會(huì)計(jì)職業(yè)道德填補(bǔ)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)在精神世界，能從信念、品行等更深的層次影響會(huì)計(jì)人員的行為，具有自律性和“軟約束力”。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，在會(huì)計(jì)職業(yè)群體形成價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)上，才能使他們自發(fā)遵守職業(yè)道德，充分發(fā)揮職業(yè)道德的自律作用，將會(huì)計(jì)行為中法律制度達(dá)不到的調(diào)節(jié)領(lǐng)域，通過(guò)內(nèi)在精神世界發(fā)揮約束作用，對(duì)會(huì)計(jì)行為的“法治”進(jìn)行有效補(bǔ)充。

三是重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信，樹(shù)立良好的行業(yè)社會(huì)形象?！罢\(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面倡導(dǎo)的重要基本內(nèi)容之一。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公民道德建設(shè)的基本要求；誠(chéng)實(shí)守信也是社會(huì)主義道德在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的核心和精髓。

“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”潘序倫先生曾指出“立信，乃會(huì)計(jì)之本，沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)”。潘先生創(chuàng)建了著名的“立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所”，畢生都致力于倡導(dǎo)以“立信”思想為核心的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。國(guó)家前總理朱镕基為北京、上海、廈門三個(gè)國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院先后三次題詞“不做假賬”的故事，至今在會(huì)計(jì)領(lǐng)域和社會(huì)各界流傳。誠(chéng)信是會(huì)計(jì)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，一些經(jīng)濟(jì)主體在利己動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下使用各種手段，甚至不惜突破法律和道德底線不斷尋求自身利益最大化。服務(wù)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的會(huì)計(jì)人產(chǎn)生了迷茫和困惑，會(huì)計(jì)欺詐、造假現(xiàn)象不止，會(huì)計(jì)誠(chéng)信遭遇了極大考驗(yàn)。當(dāng)前，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全社會(huì)樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)的氛圍之下，形成了重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信的良好契機(jī)。應(yīng)該乘勢(shì)而上，大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)群體恪守誠(chéng)信的基本執(zhí)業(yè)理念，利于樹(shù)立良好職業(yè)形象，達(dá)到公眾對(duì)會(huì)計(jì)人的社會(huì)期許。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的指引下，當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。

其一，健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則體系，全面指導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)行為。我國(guó)尚未形成完整的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則體系。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)已經(jīng)發(fā)布了一系列有關(guān)職業(yè)道德的準(zhǔn)則，然而這些準(zhǔn)則僅適用于注冊(cè)會(huì)計(jì)師群體。盡管《會(huì)計(jì)法》和《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)規(guī)范》等法律法規(guī)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德也做出了一些原則性的規(guī)定，但對(duì)于我國(guó)大多數(shù)具備會(huì)計(jì)從業(yè)資格，在會(huì)計(jì)崗位從事工作的人員而言，仍然缺乏專門系統(tǒng)的職業(yè)道德準(zhǔn)則的指引。

有學(xué)者指出，鑒于會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則涉及制度學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，準(zhǔn)則體系應(yīng)注重建立在多平臺(tái)交流和多學(xué)科綜合理論研究的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為這還不夠，會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則體系具體內(nèi)容的制定，必須強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。相關(guān)制定機(jī)構(gòu)要在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分考慮我國(guó)國(guó)情。

其二，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和培訓(xùn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的引領(lǐng)和推進(jìn)作用要通過(guò)有效的全民性宣傳教育進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)廣泛的社會(huì)認(rèn)同。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也要通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育這一重要途徑實(shí)現(xiàn)。

一方面，會(huì)計(jì)職業(yè)群體的教育培訓(xùn)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的有效形式。在在職人員的繼續(xù)教育中，充分重視職業(yè)道德內(nèi)容的培訓(xùn)和考核評(píng)價(jià)，引導(dǎo)從業(yè)人員不僅注重拓展專業(yè)技能，還要通過(guò)職業(yè)道德的品德教育和法制教育等提升內(nèi)在修為，形成穩(wěn)定的職業(yè)道德品行。從而使會(huì)計(jì)職業(yè)群體在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)深刻變革的環(huán)境中不斷修正自我，堅(jiān)定會(huì)計(jì)職業(yè)道德信念。另一方面，會(huì)計(jì)專業(yè)在校生是會(huì)計(jì)人員的強(qiáng)大后備力量，設(shè)立會(huì)計(jì)專業(yè)的各類學(xué)校是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要陣地。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，是會(huì)計(jì)職業(yè)情感和職業(yè)道德觀念形成的早期階段。這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)道德規(guī)范自覺(jué)內(nèi)化為其內(nèi)心品質(zhì)至關(guān)重要。在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)具體的案例，組織學(xué)生進(jìn)行課堂案例討論，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生，取得良好的教學(xué)效果。同時(shí)，幫助學(xué)生了解在今后的職業(yè)生涯中可能面臨的道德風(fēng)險(xiǎn)，也為他們今后的工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。

其三，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)行為環(huán)境。會(huì)計(jì)環(huán)境是影響會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的重要因素。良好的會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為具有積極的影響。

會(huì)計(jì)職業(yè)群體生活在社會(huì)大環(huán)境中。社會(huì)整體的風(fēng)氣和道德氛圍，對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德具有潛移默化的影響力。高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成必定具備社會(huì)的良好道德基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)職業(yè)群體工作的單位環(huán)境因素也會(huì)直接或間接地作用于其職業(yè)道德行為。從國(guó)內(nèi)外屢屢曝光的會(huì)計(jì)欺詐案看，企業(yè)管理層人員道德失范、非法追求經(jīng)濟(jì)利己行為是會(huì)計(jì)舞弊產(chǎn)生的重要來(lái)源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行過(guò)程需要大力發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭示范作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也要展現(xiàn)管理者的示范引領(lǐng)作用。在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和管理行為的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)和管理人員應(yīng)注重提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，大力支持和保障會(huì)計(jì)職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)獨(dú)立性和客觀公正，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)行為環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的培育和踐行過(guò)程其實(shí)就是良好會(huì)計(jì)環(huán)境的營(yíng)造過(guò)程。只要真正堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，會(huì)計(jì)職業(yè)群體就一定能夠形成價(jià)值共識(shí)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)與國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的使命相結(jié)合，不斷匯聚正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編.人民出版社，2012

年11月版.

[2]湯湘希，譚艷艷.會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的定位、困境與出路[J].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2012（8）.

[3]鄧會(huì)文.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)探究[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，11（3）.

作者簡(jiǎn)介：布冰（1981-），女，河北博野人，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教師。endprint