劉金山 鮑亞明
【例題解析】
閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。
書(shū)山東河工事
□[清]張惠言
嘉慶二年,河決曹州,山東巡撫伊江阿臨塞之。伊江阿好佛,其客王先生者,故僧也,曰明心,聚徒 京師之廣慧寺,詿誤士大夫,有司杖而逐之,蓄發(fā)養(yǎng)妻子。伊江阿師事之謹(jǐn)。王先生入則以佛家言聳惑巡撫,出則招納權(quán)賄,傾動(dòng)州縣,官吏之奔走巡撫者,爭(zhēng)事王先生;河工調(diào)發(fā)薪芻夫役之官,非王先生言不 用也。不稱意,張目曰:“奴敢爾,吾撤汝矣!”其橫如此。
內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲,王先生廣慧寺之徒也,以母憂去官,游于山東,伊江阿延之幕中,相得甚,奏請(qǐng)留視河工,有旨許之。巡撫擇良日筑壇于公館之左,僧道士繞壇誦經(jīng)者數(shù)十人,巡撫日再至,蔣學(xué)士、 王先生從。及壇,蔣學(xué)士北面拜,巡撫亦北面拜。王先生冠毗盧冠,加沙①偏袒,升壇坐。學(xué)士、巡撫立壇下,誦經(jīng)畢,乃去。如是者數(shù)月。河屢塞。輒復(fù)決。其明年正月,王先生曰:“堤所以不固,是其下有孽龍,吾以法鎮(zhèn)之,某日,當(dāng)合龍,速具掃②。”巡撫曰:“諾?!毕绕谝蝗?,掃具,役夫數(shù)百人,維掃以須。巡撫至,王先生佛衣冠,手鐵長(zhǎng)數(shù)寸,臨決處,唄音誦經(jīng)咒。良久,投鐵于河,又誦又投。三投,舉手賀曰:“龍鎮(zhèn)矣!”巡撫合掌曰:“如先生言。”明日,水大甚。巡撫命下掃,眾皆諫,不許,掃下,數(shù)百人皆死。居數(shù)日,王先生又至,投鐵者又三,掃又下,死者又?jǐn)?shù)百人,堤卒不合。
張惠言曰:余居江南,輒聞山東河工事,未審。及來(lái)京師,雜詢之,多目擊者。嗚呼!佛氏之中人,至此極哉!書(shū)其事,使來(lái)者有所儆焉。
王先生既蓄發(fā),名樹(shù)勛,以資入待選通判。本揚(yáng)州人,或曰常州之宜興人。當(dāng)其為僧時(shí),故有妻子也。 僧號(hào)嘿然。嘿然者,亦其未為僧時(shí)號(hào)。伊江阿謫戍伊犁,王先生送之戍所。聞其將歸謁選③云。
(選自《敬柯文集》三編)
[注] ①加沙:“袈裟”,佛教徒的法衣。②掃:通“埽”,治河工程中用以護(hù)堤和堵口的器材,預(yù)先以柳、草等捆扎而成,大者雜以土石。③謁選:去吏部等候選派。
1.下列句子中,全都表現(xiàn)巡撫伊江阿昏聵無(wú)能的一項(xiàng)是( )
①伊江阿好佛 ②王先生入則以佛家言聳惑巡撫 ③官吏之奔走巡撫者,爭(zhēng)事王先生 ④巡撫擇良日筑 壇于公館之左 ⑤巡撫合掌曰:“如先生言?!?⑥巡撫命下掃,眾皆諫,不許
A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②③⑤
2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.王先生過(guò)去當(dāng)過(guò)和尚,曾經(jīng)因?yàn)橘O誤了一些士大夫而被驅(qū)逐,但巡撫伊江阿卻十分相信他,對(duì)他 像對(duì)待老師一樣恭謹(jǐn)。
B.蔣學(xué)士本是王先生的徒弟,后來(lái)被伊江阿請(qǐng)來(lái)治理黃河,師徒二人互相勾結(jié),不但沒(méi)治好黃河, 反而使好幾百河工枉送了性命。
C.伊江阿由于昏聵無(wú)能,聽(tīng)信王先生和蔣學(xué)士的聳惑,多次治理黃河無(wú)功,因而被貶謫戍伊犁,但當(dāng)王先生送他去時(shí)又聽(tīng)說(shuō)他將要回來(lái)等候吏部選派。
D.本文敘事簡(jiǎn)潔,選材精當(dāng),略寫(xiě)王先生的出身及其專橫表現(xiàn),詳寫(xiě)其故弄玄虛用所謂佛法治黃河 的丑態(tài),使文章的諷刺意味大大增強(qiáng)。
解析:《書(shū)山東河工事》寫(xiě)的是清代時(shí)治理山東黃河決堤的事,揭露了清代統(tǒng)治者兇殘任性而又昏聵無(wú)能的丑態(tài)。文章敘事簡(jiǎn)潔,惟妙惟肖地刻畫(huà)出了昏聵而又專橫的山東巡撫伊江阿和他的幫兇王樹(shù)勛的丑惡形象。文章先介紹事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物山東巡撫伊江阿,接著馬上揭示出伊江阿好佛的特點(diǎn),以引出另一主要人物王樹(shù)勛。在重點(diǎn)介紹王樹(shù)勛的聳惑巡撫和專橫之后,又帶出第三人蔣學(xué)士。主要人物全部登場(chǎng)后詳寫(xiě)他們治河的事,把王先生和蔣學(xué)士、伊江阿的丑態(tài)盡顯出來(lái)。最后作者又直接站出來(lái)寫(xiě)幾個(gè)人的結(jié)局,不僅增強(qiáng)了文章的真實(shí)性,還使讀者對(duì)清朝政治的腐敗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
答案:1.①的“好佛”和②的“筑壇”都不是“昏聵無(wú)能”的表現(xiàn),⑥表現(xiàn)的是專橫,所以選D。2.文中是寫(xiě)王先生將要回去等待吏部選派,而不是伊江阿回去等待吏部選派,所以選C。
【技法指津】
敘事類古代散文與記人類古代散文不同,它主要通過(guò)敘事,或體現(xiàn)人物品格,或表達(dá)作者情感,或反映某種哲理。因此同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí),除了要注意事件中人物的言行心理之外,更要注意事件的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)局,看事件是在什么背景、什么環(huán)境中發(fā)生的,在事件的過(guò)程中有些什么人加入進(jìn)來(lái)、有些什么事發(fā)生,事件的結(jié)局又是怎樣,努力從中領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情,悟出事件所蘊(yùn)涵的哲理。而所有這些,都需從文章的字里行間得出,不認(rèn)真仔細(xì)地閱讀是難以理解到位的。
具體閱讀方法如下:
1.認(rèn)真閱讀,梳理好層次。
古代記敘散文的敘事是非常講究層次的,所以在閱讀時(shí)要注意它的層次性。
燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾,向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),采取分化瓦解的辦法,說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利,滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理,終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó),迫使晉國(guó)也不得不撤軍,從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武的說(shuō)辭,有條有理,分析利害關(guān)系透徹精辟,歷代評(píng)論家十分贊賞?!肚G軻刺秦王》,結(jié)構(gòu)層次清晰:第一部分——開(kāi)端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”):行刺的緣起。第二部分——發(fā)展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”):行刺的準(zhǔn)備。第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報(bào)太子”):廷刺秦王。第四部分——結(jié)局(最后一段):荊軻被斬。本文寫(xiě)得沉雄悲壯,敘事中有著很強(qiáng)烈的抒情筆觸。這樣梳理文章層次,有助于我們從中提煉如“剪裁恰當(dāng),詳略有序;鋪陳夸張,講究修辭;善用神話和寓意說(shuō)理”等這些敘事特點(diǎn)。
2.概括要點(diǎn)。
一句話概括內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),分析人物形象。
《燭之武退秦師》重點(diǎn)寫(xiě)燭之武的言辭,表現(xiàn)他的機(jī)智,其中也有對(duì)秦穆公的老謀深算以及晉文公的冷靜沉著的表現(xiàn)。《荊軻刺秦王》記敘了荊軻刺殺秦王的全過(guò)程,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)血染秦庭的壯烈場(chǎng)面,塑造了荊軻視死如歸的俠士形象?!而欓T(mén)宴》展現(xiàn)了項(xiàng)羽與劉邦的激烈斗爭(zhēng),塑造了一系列鮮明的人物形象,如項(xiàng)羽、劉邦、樊噲、張良、范增……
3.鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)。
《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦?cái)⑹律⑽?,?duì)后代的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們的敘事傳統(tǒng)和語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)史傳文學(xué)、散文和小說(shuō)創(chuàng)作的滋養(yǎng),尤為明顯。
敘事是要說(shuō)話的,因此要特別注意說(shuō)話人說(shuō)話的態(tài)度、切入點(diǎn)、內(nèi)容以及結(jié)果。說(shuō)話人的態(tài)度主要因聽(tīng)話的對(duì)象不同而變化,同時(shí)說(shuō)話人的性格也決定了說(shuō)話人的態(tài)度,能說(shuō)出“殺去東京,奪了鳥(niǎo)位”的只有李逵,林沖、吳用等情形再急也不會(huì)有這語(yǔ)言。談話的切入點(diǎn)也非常重要,如果觸龍也和其他大臣一樣去勸說(shuō)趙太后,結(jié)果肯定是遭“唾面”,而觸龍從不愛(ài)吃飯、寵愛(ài)幼子入手,最后才說(shuō)到正題;燭之武選擇“夜縋而出”的方式,打消秦伯的戒備之心,使說(shuō)辭得以完成。古代先秦散文中記敘的人大多長(zhǎng)于辭令,或機(jī)智幽默,或生動(dòng)有趣,或言辭犀利等,從這些方面分析人物,更能把握人物特點(diǎn)。
【閱讀訓(xùn)練】
閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。
初見(jiàn)秦
臣敢言之:往者齊南破荊,東破宋,西服秦,中使韓、魏,地廣而兵強(qiáng),戰(zhàn)克攻取,詔令天下。齊之清濟(jì)、濁河,足以為限;長(zhǎng)城、巨防,足以為塞。齊,五戰(zhàn)之國(guó)也,一戰(zhàn)不克而無(wú)齊。由此觀之,夫戰(zhàn)者,萬(wàn)乘之存亡也。且臣聞之曰:“削跡無(wú)遺根,無(wú)與禍鄰,禍乃不存。”秦與荊人戰(zhàn),大破荊,襲郢,取洞庭、五湖、江南,荊王君臣亡走,東服于陳。當(dāng)此時(shí)也,隨荊以兵,則荊可舉;荊舉,則民足貪也,地足利也,東以弱齊、燕,中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也,四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為,引軍而退,復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國(guó),聚散民,立社稷主,置宗廟,令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。
……
且臣聞之曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日,茍慎其道,天下可有?!焙我灾淙灰??昔者紂為天子,將率天下甲兵百萬(wàn),左飲于淇溪,右飲于洹溪,淇水竭而洹水不流,以與周武王為難。武王將素甲三千,戰(zhàn)一日,而破紂之國(guó),禽其身,據(jù)其地而有其民,天下莫傷。知伯率三國(guó)之眾以攻趙襄主于晉陽(yáng),決水而灌之三月,城且拔矣。襄主鉆龜筮占兆,以視利害,何國(guó)可降。乃使其臣張孟談。于是乃潛行而出,反知伯之約,得兩國(guó)之眾,以攻知伯,禽其身,以復(fù)襄主之初。今秦地折長(zhǎng)補(bǔ)短,方數(shù)千里,名師數(shù)十百萬(wàn)。秦國(guó)之號(hào)令賞罰、地形利害,天下莫如也。以此與天下,可兼而有也。
臣昧死愿望見(jiàn)大王,言所以破天下之從,舉趙,亡韓,臣荊、魏,親齊、燕,以成霸王之名,朝四鄰諸侯之道。大王誠(chéng)聽(tīng)其說(shuō),一舉而天下之從不破,趙不舉,韓不亡,荊、魏不臣,齊、燕不親,霸王之名不成,四鄰諸侯不朝,大王斬臣以徇國(guó),以為王謀不忠者。
(選自《韓非子·初見(jiàn)秦第一》,有刪改)
1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.戰(zhàn)克攻取,詔令天下(克服)
B.荊王亡走,東服于陳(歸附)
C.武王將素甲三千(帶領(lǐng))
D.大王誠(chéng)聽(tīng)其說(shuō)(如果)
2.下列各組句子中黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.隨荊以兵,則荊可舉 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
B.以視利害,何國(guó)可降 以其乃華山之陽(yáng)名之也
C.右飲于洹溪 于其身也,則恥師焉
D.淇水竭而洹水不流 蟹六跪而二螯
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.齊國(guó)向南攻破了宋國(guó),向東打敗了楚國(guó),向西征服了秦國(guó),在中部使韓、魏兩國(guó)臣服,但最后卻因一次戰(zhàn)斗失敗而亡國(guó)。
B.秦國(guó)與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),大破楚國(guó),可是秦國(guó)的謀臣們卻沒(méi)有將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底,而是引軍后退,重新與楚國(guó)講和。
C.商紂王擁兵百萬(wàn),周武王只有士兵三千,但只戰(zhàn)斗一天,周武王就攻破了商紂王的國(guó)都,占據(jù)了他的土地并統(tǒng)治了他的人民。
D.趙襄主在城池即將被攻克的時(shí)候通過(guò)占卜預(yù)測(cè)吉兇,并派張孟談打破了韓、魏與智伯的約定,最后與韓、魏聯(lián)手打敗了智伯,恢復(fù)了自己原來(lái)的地位。
4.文中,韓非子主要陳述的觀點(diǎn)有哪些?
答: