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讓中職語文教學與生活零距離接觸

2014-09-02 05:16徐梅鳳
讀寫算·教研版 2014年15期
關鍵詞:中職語文教學零距離生活

徐梅鳳

摘 要:21世紀是教育立國、文教興國的時代。隨著《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》的發(fā)布落實,中職教育迎來了其發(fā)展的春天。教育改革百花齊放,教學改革備受人們關注。本文倡導將中職語文教學與生活“零距離”接觸,著眼于學生語文能力的提高和未來的職業(yè)適應與發(fā)展,激發(fā)中職語文的教學活力。

關鍵詞:中職語文教學;生活;零距離

中圖分類號:G658.4 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)15-037-01

一、中職語文教學與生活“零距離”對接的依據(jù)

1、將中職語文教學與生活“零距離”對接是中職語文學科性質(zhì)的必然要求

中職語文教學目標側(cè)重于培養(yǎng)學生的綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力及適應職業(yè)變化的能力。這就使得我們的中職語文教學要通過教學內(nèi)容和教學方法的改革,在保持語文學科自身特點的前提下,強化學生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng),注重學生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德的培養(yǎng),體現(xiàn)以服務為宗旨,以就業(yè)為導向的職業(yè)教育思想,為學生的可持續(xù)性發(fā)展奠定必要的語文知識和語文能力基礎。所以,我認為將中職語文教學與生活“零距離”對接,是一種可以促使中職學生有效實現(xiàn)語文學習目標和職業(yè)目標的可用之法。

2、將中職語文教學與生活“零距離”對接是語文教學與生活關系的合理詮釋

語文來源于生活,生活處處皆語文。而將中職語文教學與生活“零距離”對接就是提倡中職語文教學要適應現(xiàn)代社會的需要,要貼近中職學生現(xiàn)在和未來的學習、工作和生活實際,實現(xiàn)語文與生活、學習與就業(yè)的雙贏。語文知識具有很強的社會性,它在社會生活的所有領域被廣泛而又頻繁地運用著,因此我們說語文課應該是最貼近學生生活、最具有使用價值、最豐富多彩的課。美國教育家畢特·科勒涅斯指出:“語文的外延和生活的外延相等,因為生活的世界就是教育的世界,生活的范圍就是課程的范圍”。教學活動離不開人類社會,而職業(yè)教育的市場導向性決定了我們應當把學生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人,以適應現(xiàn)實社會的選擇,因為職業(yè)教育最終目的是服務于經(jīng)濟社會,培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動者。語文課堂呼喚生活的回歸,生活化的語文教學已成為21世紀語文教學改革的必然趨勢。

二、中職語文教學與生活“零距離”對接的教學策略

1、設置模擬生活的課堂教學環(huán)境

傳統(tǒng)的語文教學環(huán)境過于封閉、單一、壓抑,學生被束縛在秧田式的課桌、椅子之間,面對的是冷冰冰的黑板、嚴肅的老師和拘謹?shù)耐瑢W。而生活化的語文教學注重設置模擬生活的課堂教學環(huán)境,營造一種寬松、無拘束、富有生活氣息的課堂教學環(huán)境,讓課堂不再遠離生活。這樣的教學環(huán)境更符合中職課堂教學要求。

比如,當老師拋出需要討論的問題時,我們可以進行小組合作性學習。將全班同學分成若干個小組,前后左右的同學為一個小組,大家湊在一起,形成一個團隊,向聊天交談一樣地積極思考,探討問題,尋求答案。討論時間完畢后,每個團隊派一個代表來陳述本團隊的觀點,大家相互交流。我們還可以以課文為藍本,創(chuàng)設與課文內(nèi)容類似的生活情境。這樣的課堂環(huán)境讓學生更易理解作者所塑造的人物,體會劇中人物形象和人物語言。同時也讓參加表演的同學有了一次展示自己創(chuàng)造性、表演性才能,鍛煉自己語言表達能力的機會。這樣既保持了語文本身的特點,同時又實現(xiàn)了中職語文為專業(yè)服務。

2、將課堂教學內(nèi)容與生活和學生未來生活鏈接

我們說語文是取之于生活,用之于生活的。教材中絕大多數(shù)的課文都來自于生活,來自于作者的生活體驗和心靈感悟。而我們的學生由于生活經(jīng)歷太少,對于有些體驗和感悟還不能完全明白,這就需要我們在語文教學中再現(xiàn)生活、突出實用內(nèi)容、關注學生未來生活,將課堂教學內(nèi)容與生活和學生未來生活鏈接,使教學內(nèi)容與生活融為和諧之境。比如,我在上《胡同文化》一課時,考慮到班上大部分學生都沒有去過北京,沒有見過胡同,于是我在網(wǎng)上搜集了有關北京各種胡同的圖片,下載了京味十足的胡同歌,將兩者做成課件播放,作為新課導入,使學生的視覺感受到?jīng)_擊,學生的注意力更集中,比較快地進入了新課的學習情境中,初步實現(xiàn)了中職文化課“抬頭教學”的目的。因為胡同文化是一種文化現(xiàn)象,在該課的教學中我還展現(xiàn)了巴渝名俗文化——吊腳樓的許多圖片,使學生對抽象的文化概念有了形象、具體的了解,同時可以讓學生結(jié)合自己的專業(yè)特點,談一談自己所熟悉的文化現(xiàn)象。

中職學生學習語文的目的是能夠?qū)⒄Z文運用到生活中,運用到職場上,能更好地工作、生活。在傳統(tǒng)程式化的教學訓練方法下,學生上完語文課,很難將語文用到生活中。學生背了那么多成語,做了那么多的閱讀,寫了那么多作文,最后畢業(yè)了居然連會議通知、申請書等應用文都不會寫,說話語言也缺乏“藝術(shù)”。在畢業(yè)應聘時,見到面試官,做個自我介紹都顯得語無倫次。試想,這樣的學生怎么能進入職場,為工作打拼,適應未來社會的發(fā)展?

3、溝通課堂內(nèi)外,開展生活化的實踐活動

我國著名教育家陶行知先生所創(chuàng)立的“生活教育”理論,其中有兩大主張就是“社會即學?!焙汀敖虒W做合一”。陶先生指出:“我們主張‘社會即學校,是因為在‘學校即社會的主張下,學校里的東西太少,不如反過來主張‘社會即學校,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大的增加,學生、先生可以多起來?!彼J為“學校即社會,就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關在籠里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來,所以容易弄假”。而且這種教育在“學校與社會中間造成了一道高墻,”把學校與社會生活隔開了。相反“社會即學?!眲t是把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。他主張教育同實際生活實踐相聯(lián)系,反對死讀書。而“教學做合一”是陶先生“生活教育”理論的教學論。他說:“教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心”。因此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。

綜上所述,我們說,在國家倡導大力發(fā)展職業(yè)教育的今天,如果我們能堅持讓中職語文教學與生活“零距離”接觸,深化中職語文教學改革,使語文教學與各專業(yè)的知識與技能教學相銜接,淡化傳統(tǒng)語文教學的模式性、理論性,加強對中職學生進行職業(yè)道德觀、職業(yè)人生觀教育,培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng),讓語文學習成為中職學生學習各自專業(yè)的鋪路石,成為其職業(yè)人生發(fā)展的沃土,從而讓我們的中職語文教學煥發(fā)出生命的活力,讓中職語文教學之花結(jié)出豐碩的果實。endprint

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