周虹

先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期，是中華文明的勃興階段，經歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程，生產力不斷進步，精耕細作的農耕經濟模式確立，中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

一、先秦時期的政治制度

[核心梳理]

（一）商周時期政治制度

1.分封制：含義：分封制又稱封邦建國，周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國。

目的：擴大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治。

內容：三種對象；三種權利；三種義務。

作用：前期有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了周王室的統(tǒng)治，但是隨著諸侯國勢力壯大，兼并戰(zhàn)爭開始了削弱了周王室的地位，分封制遭到了破壞。

2.宗法制：目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承等方面的矛盾。

含義：用父系血緣的親疏維系政治等級，分配政治權利，鞏固國家統(tǒng)治的制度。

實質：按血緣關系分配政治權力，形成天子-諸侯-卿大夫-士的等級秩序。

最大特點：嫡長子繼承制。

影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。

分封制與宗法制的關系：二者互為表里，宗法制是分封制的基礎、內核和紐帶，維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結；分封制是宗法制在政治上的具體體現，是按照宗法制的等級秩序嚴格進行的。

3.西周時期政治制度的特點：神權與王權相結合；最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中。以血緣關系為紐帶形成國家政治結構。（最基本的特點）

[思維點撥]

易錯點：

1.大宗和小宗不是絕對而言的，而是相對而言的。

2.“封建制度”是奴隸社會解體后出現的一種新的社會形態(tài)；“封邦建國”指分封制。

（二）春秋時期的政治

東周建立：前770年周平王東遷洛邑，史稱東周，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

春秋：王室衰微，禮崩樂壞，分封制崩潰；諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)國：改革（商鞅變法）、戰(zhàn)爭、秦滅六國。

階段特征：由奴隸社會向封建社會轉型的社會大變革時期；社會由分裂走向統(tǒng)一，民族融合加速，華夏族逐步形成。

商鞅變法

指導思想：法家理論。

宗旨（目的）：富國強兵。

性質：最徹底的新興地主階級的封建性質的變法運動。

特點：“農戰(zhàn)”和“法治”。

內容：經濟：廢井田、開阡陌，承認土地私有；重農抑商、獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。

政治：廢除分封制，普遍推行縣制；實行什伍連坐制度；制定秦律。

軍事：獎勵軍功，廢除“世卿世祿制”。

文化：焚燒詩書；改革舊俗。

歷史作用：推動中央集權制度的建立；為秦國的富國強兵和統(tǒng)一奠定了基礎；其極端專制的高壓政策也對后世產生了消極的影響。

啟示：改革是促進國家發(fā)展進步的重要途徑，要與時俱進；改革必須堅持不懈；改革需要制定相應的法律保障，強化法治。

成功的原因：順應歷史的發(fā)展趨勢，符合地主階級的要求；措施全面徹底；秦孝公的鼎力支持。

二、先秦時期經濟結構與特點

[核心梳理]

（一）從原始社會至夏商周時期的經濟

1.農業(yè)：①耕作方式：原始社會：刀耕火種；夏商周時期：耜耕或“石器鋤耕”。

②土地制度：土地公有制：原始社會時期。井田制：奴隸社會土地國有制度，受田者對土地有權世代享用，但無權轉讓與買賣，且需向國王交納貢賦。

2.手工業(yè)：以青銅鑄造為代表，由官府壟斷。

冶銅業(yè)：原始社會晚期：掌握了冶銅技術；商周：青銅時代；冶鐵：西周晚期：已能制造鐵器。

陶瓷業(yè)：陶器是新石器時代手工業(yè)的最重要成就（彩陶、黑陶、白陶）；商代燒制出原始瓷器。

紡織業(yè)：距今五六千年前出現。

商業(yè)：出現職業(yè)商人和貨幣；西周實行“工商食官”。

（二）春秋戰(zhàn)國時期的經濟

階段特征：井田制逐漸崩潰，封建生產關系萌生并逐步取代奴隸制生產關系；生產力：鐵器和牛耕的使用；戰(zhàn)國時期一些統(tǒng)治者開始實行“重農抑商”政策。

1.農業(yè)進步：鐵農具和牛耕的使用，出現了許多私田（根本原因）；稅制改革促使了土地由國有向私有轉化。

耕作方式：鐵犁牛耕——中國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。

著名水利工程：都江堰和鄭國渠。

土地制度：土地私有制的確立——主要形式：地主土地私有制（占支配地位，是封建生產關系的基礎）；國家土地所有制；自耕農土地私有制。（形成方式：戰(zhàn)國各國變法，以法律形式確立。）

主要經濟形態(tài)：小農經濟（產生于春秋戰(zhàn)國時期，鴉片戰(zhàn)爭后開始瓦解，是我國封建社會農業(yè)生產的基本模式，是兩千多年封建社會生存發(fā)展的經濟基礎，明清以后日益成為阻礙生產力發(fā)展的主要因素。）

特點：以家庭為生產生活單位；農業(yè)與家庭手工業(yè)相結合（男耕女織），自給自足。

中國古代農業(yè)政策：“重農抑商”政策。

含義：強調農耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。

目的：維護專制主義國家政權的經濟基礎。戰(zhàn)國商鞅變法首倡“重農抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。

[思維點撥]

小農經濟是我國封建社會農業(yè)生產的基本模式而不是唯一模式；自然經濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而指滿足自家生活需要和交納賦稅，很少進行商品交換。

2.手工業(yè)：

冶金業(yè)：以冶鐵業(yè)為主的私營手工業(yè)產生。

春秋：開始冶鐵和使用鐵器。（冶煉生鐵和鋼—塊煉鋼）

戰(zhàn)國時期：鐵器大量出土，煉鋼出現淬火技術。

3.商業(yè)：官府控制商業(yè)的局面被打破；私商成為商人主體，各國紛紛鑄造貨幣，大都會出現。

三、先秦時期的思想文化

（一）從原始社會至夏商周時期

商：甲骨文是已知最早的成熟漢字。

（二）春秋戰(zhàn)國時期

1.思想：（1）“百家爭鳴”局面，以儒、墨、道、法為代表的諸子百家共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

背景：①經濟；②政治；③階級關系；④思想文化。

主要流派及主張：儒家；墨家；道家；法家。

意義：“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎；形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；是中國歷史上第一次思想解放運動，推動了社會歷史的發(fā)展。

（2）早期儒學和孔子的評價

春秋時期：孔子：偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人、古代文化典籍的整理者和保護者。（六經）

主要思想：教育：辦私學；主張“有教無類”、“因材施教”；政治思想體系的核心——“仁”和“禮”，主張“為政以德”，包含民本思想；天命觀，對鬼神敬而遠之。

戰(zhàn)國時期：孟子：儒家思想的重要代表人物、亞圣。

主要思想：政治：“仁政”思想（施仁政于民，省刑罰，薄稅斂。）民本：認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。

倫理觀：“性本善”。

荀子：儒家思想的集大成者。

主要思想主張：民本：君舟民水；倫理觀：“性惡論”，主張禮法并施。

哲學思想：提出“天行有常”、“制天命而用之”的命題。（唯物主義思想家）

2.文學《詩經》：我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標志，收集西周至春秋中葉的詩歌。

內容：分為風（精華）、雅、頌三部分。

地位：《詩經》的創(chuàng)作為古典文學現實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎。

楚辭：愛國主義詩人屈原開創(chuàng)浪漫主義風格的代表作，代表篇《離騷》。

3.科學：戰(zhàn)國時人們已具有了制作火藥的原料硫黃和硝石的知識，人們利用磁石指南的特性，發(fā)明了指南儀器——司南。