臧之筠　王志剛

【摘要】中國文化博大精深，就民間吉祥圖案和文字而言，它們都象征著中國的古老文化，經(jīng)歷著深刻意義的變化。21世紀(jì)是一個(gè)讀圖的時(shí)代，漢字設(shè)計(jì)顯得尤為重要，而民間吉祥圖案作為一種視覺性的語言，不僅具有形式表現(xiàn)、信息敘述以及傳達(dá)等方面的功能，同時(shí)它還具有吸引人、感動(dòng)人等功能。因此，對(duì)于現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)而言，民間吉祥圖案不斷融入其中，旨在打造民間吉祥圖案與現(xiàn)代漢字的相融合，體現(xiàn)中國博大精深的文化理念的同時(shí)，也再現(xiàn)了其藝術(shù)相融合所帶來的魅力。本文主要就民間吉祥圖案為話題，分析和探討其對(duì)于現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)的影響。

【關(guān)鍵詞】民間吉祥圖案 現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)不斷追尋新的設(shè)計(jì)語言的今天，其經(jīng)歷著變化多端的藝術(shù)形式處理，這種處理形式不僅體現(xiàn)了我國漢字本身的獨(dú)特魅力，而且也體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的態(tài)勢，而對(duì)民間吉祥圖案進(jìn)行深層次的審視挖掘，將民間吉祥元素應(yīng)用到現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)問題，具有著極大的啟示意義。對(duì)民間吉祥圖案進(jìn)行藝術(shù)化的處理，不僅是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的又一突破，也是現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

一、現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)之民間吉祥圖案的應(yīng)用

（一）具象形式

基于自然的、本土的，通過概括重點(diǎn)表現(xiàn)其本質(zhì)特征，以求觀者達(dá)到視覺上的簡單易識(shí)別，這種形式旨在體現(xiàn)它的具象。將具象的民間吉祥圖案應(yīng)用在現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中，是漢字設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一個(gè)有效途徑。如圖1所示，將現(xiàn)代漢字進(jìn)行藝術(shù)化的處理，同時(shí)運(yùn)用于吉祥圖案中，不僅符號(hào)上進(jìn)行了藝術(shù)的延伸，而且形象直觀地表達(dá)了漢字的寓意。

（二）抽象形式

以完全抽象的民間吉祥圖案、文字或符號(hào)來表現(xiàn)的形式。這種民間吉祥圖案往往具有深?yuàn)W的抽象意義，具有一定的神秘感。通過一系列抽象的圖案進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表達(dá)，是現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的審美突破。對(duì)于漢字設(shè)計(jì)來說，其形式的表達(dá)是各式各樣的，如果說僅僅是依靠形式比較單一化的具象或者是意象形式進(jìn)行表達(dá)，則會(huì)抹去漢字設(shè)計(jì)的豐富多彩。抽象的形式表現(xiàn)關(guān)鍵是依靠圖案形式的大幅度變化進(jìn)行漢字含義的表達(dá)。所提到的抽象造型是在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種異化的表達(dá)，這種經(jīng)過加工的表達(dá)則更具藝術(shù)形態(tài)，審美上別有一番韻味，比起具象以及意象來說則更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）意象形式

卡西爾認(rèn)為，人的世界并不是作為某種現(xiàn)成的東西而存在的，它需要建構(gòu)，人類文化可以界定為人類經(jīng)驗(yàn)的漸次性的客觀化，可以界定為感覺、情感、愿望、印象、直覺體知和思想觀念的客觀化。民間吉祥圖案是人類精神的客觀化的表現(xiàn)，從古至今，人們之所以不厭其煩地利用民間吉祥圖案，不單因?yàn)槊耖g吉祥圖案本身具有審美的意蘊(yùn)，更在于這些民間吉祥圖案的背后蘊(yùn)藏著深層的象征意義。吉祥圖案開始是人們對(duì)民間藝術(shù)的崇拜，但是隨著時(shí)間的推移，衍生出許多美好的寓意來。如圖2所示的西游記畫面人物以及圖3所示的“龍”字，通過意象化的方式表現(xiàn)了栩栩如生的造型的同時(shí)也傳達(dá)出漢字的韻昧。

二、民間吉祥圖案在現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

（一）對(duì)民間吉祥圖案的提煉

現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)方法大都以符合現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)形式，從而以一種藝術(shù)感以及現(xiàn)代感展現(xiàn)在人們面前?，F(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)在民間吉祥圖案的運(yùn)用方面，為了達(dá)到現(xiàn)代感而不乏民間氣息，所以在此基礎(chǔ)上以創(chuàng)新的手法將民間吉祥元素進(jìn)行加工和提煉，通過精華之筆將民間吉祥圖案賦予在現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中。這種提煉的形式不僅可以讓人一眼就看出民間吉祥圖案的影子，而且還能夠深感藝術(shù)提煉的魅力與獨(dú)到之處。

（二）對(duì)民間吉祥圖案的簡化、變形

人類對(duì)于文化和藝術(shù)的追求層次越來越高，民問吉祥圖案也經(jīng)歷了一系列的變化以及改革，因此，民間吉祥圖案在賦予現(xiàn)代漢字的理念上具備了一定意義的抽象和變形，但是它的象征意義始終都與民間吉祥圖案有著不可分割關(guān)系，簡化以及變形都是圍繞著民間吉祥圖案所進(jìn)行的，只是在形式上將其進(jìn)行簡化或者是抽象化的比喻，目的都是為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求。

三、民問吉祥圖案對(duì)現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)的影響

（一）傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化

就民間吉祥圖案來說，其所具有的各種形態(tài)上以及精神層面上的差別，向人們傳達(dá)出不同時(shí)期的民間文化，表達(dá)所處時(shí)期的物質(zhì)以及精神層面，將各種審美方面以及人文思想傳遞給人們。我國遺留至今的寶貴的漢字財(cái)富，與民間吉祥圖案保持著相輔相成的關(guān)系，它們的相融合再現(xiàn)了中國文化和藝術(shù)的博大精深，同時(shí)對(duì)于各種藝術(shù)的再創(chuàng)造提供了很好的形式。一個(gè)文化財(cái)產(chǎn)能夠遺留至今足以證明它的獨(dú)特魅力，而民間吉祥圖案對(duì)于現(xiàn)代漢字的影響充分展現(xiàn)了民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）擴(kuò)大視覺力度，刺激產(chǎn)品消費(fèi)

民間吉祥圖案本身就含有富貴、吉祥、如意等美好的寓意，而自古以來人們對(duì)于富貴吉祥這一理念一直沒有消停過，無論是過去還是將來，人們對(duì)于這種美好事物都是在不斷追求，甚至將其擴(kuò)大化，而民間吉祥圖案融入到現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中，也恰恰迎合了人們的意念，因此在各種藝術(shù)創(chuàng)作中凡是運(yùn)用到漢字設(shè)計(jì)的，人們往往會(huì)將民間吉祥圖案融入其中，由此擴(kuò)展視覺性，讓人們感受那種民間吉祥圖案的祥和之氣，同時(shí)也拉動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的再進(jìn)行。

（三）豐富漢字文化，賦予漢字藝術(shù)美

民間吉祥圖案對(duì)于現(xiàn)代漢字而言，不僅僅是展現(xiàn)民間文化的魅力，而且給漢字另外增添了文化氣息，同時(shí)給原本單一無趣的漢字帶去了一份生機(jī)，現(xiàn)代漢字利用民間吉祥圖案進(jìn)行再創(chuàng)造，分別以不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)在觀眾面前，達(dá)到了漢字本身的內(nèi)涵，同時(shí)也賦予了漢字一種藝術(shù)氛圍。

此外，民間吉祥圖案對(duì)于現(xiàn)代漢字的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅促進(jìn)了漢字的再創(chuàng)造，而且將民間文化展現(xiàn)在人們面前，向人們傳達(dá)了中國古老的文化歷史。無論是現(xiàn)代還是將來，相信民間吉祥圖案都會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷發(fā)展，讓人們感受民間吉祥圖案所塑造的美以及所體現(xiàn)的獨(dú)特之處。

四、結(jié)語

對(duì)于我國的現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)來說，其各種形式的表達(dá)在視覺領(lǐng)域方面是一個(gè)重大的突破，而民間吉祥圖案在現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了二者相互融合的藝術(shù)魅力，它們之間不同形式的滲透作用，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代文字的藝術(shù)魅力，再現(xiàn)了古今文化相融合的種種優(yōu)勢。民間吉祥圖案對(duì)于漢字設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造，標(biāo)志著我國文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅給現(xiàn)代漢字增添了藝術(shù)魅力，而且對(duì)于我國的文化歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。相信民間吉祥圖案在新的歷史條件以及創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)境下，一定能夠給現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)帶來豐富多彩。

（責(zé)任編輯：尹雨）endprint