蘇俊旭

摘要：中國(guó)當(dāng)代散文史上上有一個(gè)獨(dú)特的女子，她個(gè)性十足、游歷廣泛；她涉獵百家、遵從自我。三毛——陳平，高唱自由優(yōu)雅的心靈之歌，讓她的作品從內(nèi)容到形式做到了有機(jī)的統(tǒng)一，散發(fā)著迷人的個(gè)性魅力，值得一探。今天本文就對(duì)三毛散文的進(jìn)行分析，和大家一起分享三毛的獨(dú)創(chuàng)。

關(guān)鍵詞：三毛；散文；自由；優(yōu)雅

前 言

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇上有兩大女子，可以用“創(chuàng)奇”來(lái)形容，一是張愛(ài)玲，一是三毛。而在清新之分盛行的現(xiàn)在，我們就要談?wù)勅纳⑽膭?chuàng)作。她的一生是開(kāi)放的，足跡遍布五大洲，從熱帶的撒哈拉到時(shí)尚的歐洲，從多姿的美洲到傳統(tǒng)的亞洲，總之這造就了她散文中的異域色彩。她的一生是短暫的，僅有48年的生平卻留下了享譽(yù)文壇的二十多本的集子，五百多萬(wàn)字的作品。她如一只會(huì)唱歌的百靈，曲調(diào)自由婉轉(zhuǎn)、內(nèi)容優(yōu)雅迷人、意境寬闊多彩，成為當(dāng)?shù)匚膲囊坏廓?dú)特而耀眼的風(fēng)景。

1 真實(shí)、自由的內(nèi)容

喜歡三毛最大的理由就是來(lái)自她對(duì)自己生活的真實(shí)再現(xiàn)和個(gè)性表述。她的自然、不做作、認(rèn)真引起了讀者的共鳴。因她的歡喜而歡喜，因她的悲傷而悲傷，這就是一個(gè)作家的魅力。在《結(jié)婚記》中，描寫她和荷西兩人身著藍(lán)色的衣衫，帶著草帽，別著一把香菜，去鎮(zhèn)上登記結(jié)婚。沒(méi)有眾人的喧囂，沒(méi)有華麗的衣飾，甚至連起碼的交通工具都沒(méi)有，兩人步行走在撒哈拉中，內(nèi)心卻是激動(dòng)和甜蜜的。三毛把人生最寶貴的、最喜悅的場(chǎng)景和讀者分享，在細(xì)致的描述和獨(dú)特的心理獨(dú)白中，讀者也融入其中。再如《白手起家》中，新婚的她要獨(dú)自搭理生活，從鎮(zhèn)尾找到大的空箱子，她感覺(jué)像撿了一個(gè)大寶貝，占了別人的大便宜。偷笑之于我們看到了一個(gè)樂(lè)觀、開(kāi)朗、憧憬新生活的小主婦?！渡衬^浴記》中，在小兩口心血來(lái)潮的情況下為我們展現(xiàn)了一副盛大而原始，真實(shí)而獨(dú)特的沙漠婦女沐浴的場(chǎng)景，讀來(lái)歷歷在目。

她的文章猶如一部部精彩而真實(shí)的影片記錄了自己的生活，以“身教”的方式來(lái)表達(dá)自己的主張和體會(huì)，不露痕跡的釋放著自己的真性情。這種真實(shí)是一種藝術(shù)上的真實(shí)，經(jīng)過(guò)了作者再加工的真實(shí)，屬于作者的獨(dú)特感悟。明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)苛求三毛以史學(xué)家、科學(xué)家的視角來(lái)記錄什么，順其自然就好。

“游于藝”的態(tài)度讓她總能游刃有余的真實(shí)寫作，把自己的愛(ài)情、婚姻、生活、感受一一和讀者分享，娓娓道來(lái)又不失個(gè)性的體驗(yàn)，令讀者在喧囂中找到了一片寧?kù)o而自由的港灣，找到了丟失已久的文風(fēng)。這種自傳式的表達(dá)，真實(shí)自然、靈動(dòng)自用，代表了三毛的坦率真誠(chéng)，不矯揉造作的作品贏得了讀者的尊重和極大的認(rèn)可。不是有意為之，卻是大家的共識(shí)。

2 個(gè)性、自我的語(yǔ)言

“天然去雕飾，清水出芙蓉”，李白的詩(shī)歌如此，三毛散文的語(yǔ)言也得其真諦。和內(nèi)容一樣，天然、自我就是三毛語(yǔ)言最大的標(biāo)榜。

在不施脂粉的自然狀態(tài)下，雖質(zhì)樸卻清新，雖簡(jiǎn)單卻個(gè)性，同時(shí)也不失優(yōu)雅和活潑。如《夢(mèng)里花落知多少》中，她忽而白話，忽而文言詩(shī)詞介入，真實(shí)也典雅，卻不失整體的統(tǒng)一，讓人為之欽佩。在《不死鳥(niǎo)》中，她把愛(ài)和死亡聯(lián)系到一起，用極盡告白式的語(yǔ)言來(lái)撼動(dòng)讀者的心靈。

她筆下的小人物每一個(gè)都有自己獨(dú)特的一面，這源于三毛語(yǔ)言的個(gè)性表達(dá)。那個(gè)受過(guò)現(xiàn)代文明熏陶的男助產(chǎn)師，每次吃飯都要打發(fā)孩子去三毛家借餐具，且樂(lè)此不疲。小男孩說(shuō)他爸爸要吃飯要他來(lái)拿餐具時(shí)，說(shuō)的理所應(yīng)當(dāng)。地域文化的差異在這種不經(jīng)意的對(duì)白和場(chǎng)景中顯現(xiàn)出來(lái)。

有時(shí)候三毛也是幽默的、活潑的，她把“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”巧妙化用成荷西對(duì)餃子的偏愛(ài)時(shí)，讓我們?nèi)炭〔唤?。在《素人漁夫》中，為了改善生活，荷西捕魚來(lái)賣，結(jié)果收據(jù)卻落入洗衣機(jī)，最后的“魚”也泡湯了，“我們又要吃馬鈴薯了”，這種幽默的表達(dá)讓我們看到了三毛的樂(lè)觀，苦中作樂(lè)不失赤子之心。

總之讀三毛的作品，總是感覺(jué)和一個(gè)老友在促膝談心，每一句都深達(dá)內(nèi)心，每一句都如一股清風(fēng)撲面而來(lái)，讓讀者不自覺(jué)的陶醉其中。

3 寬廣、真摯的感情

感情是散文的靈魂、神韻。三毛文中的感情是寬廣的，更是真摯的。她既描寫了刻骨銘心的愛(ài)情，也描寫了深厚的故鄉(xiāng)之愛(ài)和濃烈的親情之愛(ài)。三毛和“大胡子”荷西的愛(ài)情故事幾乎所有讀者都能娓娓道來(lái)。兩人相差六歲，荷西要三毛等他六年，最終兩人走到一起，來(lái)到異域——撒哈拉過(guò)上了白手起家的日子，艱辛卻甜蜜，這寶貴的六年婚姻生活是三毛至生珍藏的寶貴記憶。不幸的是荷西溺水身亡，三毛極度傷心欲絕。遠(yuǎn)在臺(tái)灣的父母不放心，來(lái)沙漠中陪她?！侗秤啊肪褪窃谶@樣的情形下產(chǎn)生的。當(dāng)望著年邁的父母一點(diǎn)一點(diǎn)的拎著東西走在陡峭的小路中時(shí)，內(nèi)心的某個(gè)角落被狠狠的撞疼了。這就是三毛的真摯。她毫不掩飾自己因?yàn)閻?ài)人去世的傷心，毫不掩飾自己對(duì)父母的歉疚之情，這種發(fā)自內(nèi)心的真情流露，是真實(shí)的，是有原則的。

除此之外的友情、民族情懷，也是三毛這個(gè)流浪在外的個(gè)性作家的獨(dú)特體驗(yàn)?！斗监彙芬晃?，沙哈拉威女人的“借物癖”讓三毛哭笑不得，卻又有點(diǎn)無(wú)可奈何，甚至?xí)薜靡а狼旋X，打呼“出去”，那雙被悄悄“借走”的紋皮高跟鞋似乎也對(duì)“芳鄰”發(fā)怒了。在《親不親，故鄉(xiāng)人》中，三毛表達(dá)了一個(gè)作為中國(guó)人的驕傲和自豪，她堅(jiān)決維護(hù)民族的尊嚴(yán)，她極度熱愛(ài)這個(gè)古老的民族，表達(dá)了一個(gè)海外游子對(duì)家鄉(xiāng)的深沉的眷戀情懷。

總之，真實(shí)濃厚的情感是一條堅(jiān)實(shí)的主線貫穿了三毛的作品，產(chǎn)生了一種自然的煽動(dòng)力量，讓讀者為之潸然淚下，讓我們永遠(yuǎn)懷念。

結(jié) 語(yǔ)

三毛的傳奇還在繼續(xù)，可惜她卻早早結(jié)束了自己的生命。

三毛的作品真正做到了內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一，同時(shí)兼具真實(shí)自然、豐富優(yōu)雅的特點(diǎn)，讓讀者為之著迷。內(nèi)容、語(yǔ)言、感情能駕馭的如此輕巧自然的能有幾人？散文這種文體其實(shí)是最適合三毛這種跳脫的個(gè)性的，讓她可以自由的抒寫內(nèi)心的感受，自由的表達(dá)個(gè)性的觀點(diǎn)，讓她發(fā)揮自己的天才特質(zhì)，讓她的這首自由、優(yōu)雅的心靈之歌永遠(yuǎn)唱響在讀者的心中。

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