傅漢清

和陶江打過(guò)交道的人都知道，他這個(gè)人在交往中，不拘形式，講求內(nèi)容，謙以待人，不露鋒芒。幾十年，他扎根基層，從事創(chuàng)作，在鄱陽(yáng)湖邊守望，在西山之顛憩息，自得其樂(lè)。淡定的人生，注定他的一生似乎多了幾分孤寂，多了幾分落寞。清瘦的外貌又注定了他文人的氣質(zhì)。他的筆名為蠡邑文鶴，自謂鄱湖之子，正如他個(gè)人的行事風(fēng)格獨(dú)特，也讓他的文風(fēng)，頗有獨(dú)到之處。

新建縣歷史上，素有才子之鄉(xiāng)美譽(yù)。西山梅嶺更是文人雅士隱身的地方。陶江在這塊土地上，尋找歷史的支撐和山水的靈氣，有如一位攀巖者，爬到高處，憩息片刻，又向上探索著另一個(gè)立足點(diǎn)。他從鄉(xiāng)政府走出來(lái)，邁進(jìn)縣文化館的門(mén)檻，他向往著文苑里萬(wàn)紫千紅的色彩，看不盡文苑里的滿園春色。他開(kāi)始忘我地吮吸著文化的乳汁，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)和朝前沖擊的能力。在文聯(lián)工作的日子里，他只要稍得閑暇，便獨(dú)自走進(jìn)田野和村莊，走進(jìn)嶺崗，涉足湖邊，鄱陽(yáng)湖的水和梅嶺的山，成就了他的錦銹文章。他尤為喜歡獨(dú)自鉆進(jìn)古村老屋，在那些青磚黛瓦中尋找靈感。創(chuàng)作之余，他亦有愛(ài)好，喜歡收藏不起眼目的瓦當(dāng)，這些在平常人眼中不屑一顧的瓦片，是他的至愛(ài)。每每參加省、市各種采風(fēng)活動(dòng)，走進(jìn)古村，看到房前屋后的一塊瓦當(dāng)，他的眼睛便會(huì)為之一亮，如獲至寶一般，收入囊中。瓦片到手后，回到家中，他便有靈感從天而至，那筆在紙上顯得那樣濕膩。我們不得不慨嘆陶江獲取創(chuàng)作靈感的異數(shù)，也不得不驚嘆他于生活如此這般的執(zhí)著，長(zhǎng)期以來(lái)，他就這樣無(wú)休無(wú)止，洋洋灑地寫(xiě)，一本書(shū)一本書(shū)地寫(xiě)。《一朵芙蓉出水來(lái)》，那本至今還泛著泥香荷色的小書(shū)，讓他在文壇起步，讓他把鄱陽(yáng)湖邊的女人寫(xiě)了個(gè)痛快淋漓。處女之作中的處女，變身鄉(xiāng)間小媳婦，人物命運(yùn)的跌宕起伏，把女人寫(xiě)入了化境。隨后，他的筆鋒一轉(zhuǎn)，又開(kāi)始了新題材的創(chuàng)作。他的中篇小說(shuō)《平手》在《星火》雜志頭條發(fā)表時(shí)，陶江便在這個(gè)小說(shuō)中痛快淋漓地展示了自己的愛(ài)憎和對(duì)公平正義的不二之心。他以故鄉(xiāng)1995年一次鄱湖大堤決口為背景，敘述了一位基層鄉(xiāng)黨委書(shū)記對(duì)人民的情義和一位縣委副書(shū)記的貪腐。當(dāng)主編將這個(gè)小說(shuō)的清樣打印好，問(wèn)他，這個(gè)小說(shuō)如果發(fā)表，在當(dāng)?shù)貢?huì)不會(huì)遇到麻煩時(shí)，他坦然地說(shuō)：你放心，小說(shuō)一旦發(fā)表，如果有誰(shuí)對(duì)號(hào)入座，他便是個(gè)貪官，盡管后來(lái)什么事也沒(méi)發(fā)生，僅此，也充分顯示了一位作家的勇氣和社會(huì)責(zé)任感。

在一個(gè)城郊縣當(dāng)文聯(lián)主席的陶江寫(xiě)鄱陽(yáng)湖，寫(xiě)西山雨，寫(xiě)他追求的人間真情的表達(dá)，寫(xiě)他對(duì)生命的另類思考。他沒(méi)有停留在悠閑的文字里，力透紙背的描述讓我們看到了憧憬人類大愛(ài)的陶江。他放飛思緒，放飛夢(mèng)想，總想尋找一泓清泉凈化自己的心靈，總想得到一枝出污泥而不染的鄱陽(yáng)湖野藕，展示自己的人格。他呆坐在鄱陽(yáng)湖邊，雙手捂腮，靜靜地聽(tīng)著湖水拍岸的沙沙聲響，癡癡地望著岸柳葉兒落入水中，他在湖邊寄語(yǔ)，愿有情人終成眷屬。幾十年來(lái)，他的期冀就歸結(jié)于這世候物像，聚焦于這無(wú)法發(fā)散的情思，很少有做作和故弄玄虛。他愛(ài)某個(gè)物什，便愛(ài)個(gè)透徹。從不會(huì)對(duì)自己的認(rèn)定有過(guò)反悔，那怕這種認(rèn)定有時(shí)有謬誤。文藝創(chuàng)作之余的收藏，他收藏的是古意，而心靈收藏的是鮮活的情意。他在愛(ài)別人的同時(shí)，也渴望得到別人的愛(ài)，他認(rèn)為情感的對(duì)等和相互尊重是非常重要的倫常。他把風(fēng)月寫(xiě)活了，寫(xiě)進(jìn)了自己的小說(shuō)中、散文中。他希望自己筆下的黃鸝鳥(niǎo)能夠自由自在地離他而去，在一個(gè)更遠(yuǎn)處去追求屬于鳥(niǎo)的世界和廣袤天地。寬慈的愛(ài)，換來(lái)的何曾止于金子的份量，情愛(ài)無(wú)價(jià)，這個(gè)千百年來(lái)，人們所追求的想象也許在追求創(chuàng)作境界的陶江的心間遴生。在他的散文中，我們更多的是看到他對(duì)生活的向往和渴求，這種理想主義的寫(xiě)作讓他的散文既柔弱而又多了幾分雜陳。文人的心結(jié)解開(kāi)了，人們看不到、摸不到，只有在他的散文中咀嚼，才能夠感覺(jué)出那種既甘苦而又綿延的況味來(lái)。

陶江是個(gè)性情中人，他不慍不火的性情中充斥著一份淡泊的意念，卻又有十分明確的愛(ài)憎，他將自身的生存狀態(tài)寄托于一種遠(yuǎn)離塵世的境界，在那里耕作，在那里收獲，在那里享受陽(yáng)光和情感。在那里做一個(gè)夢(mèng)境中人。他在自詡，也以先賢陶淵明的際遇作為參照，在散文中把這種意境想象成夢(mèng)中桃源，以展示他的追求和向往。平日里，他獨(dú)居一室，在忘我的超脫中度過(guò)一個(gè)個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)日，盡管窗外有鳥(niǎo)兒鳴唱，盡管窗外有香樟搖風(fēng)，他所傾心的是他的（下轉(zhuǎn)第23頁(yè)）（上接第19頁(yè)）事業(yè)，是自己的寄托，遙想自己度過(guò)的蹉跎歲月，他似覺(jué)無(wú)怨無(wú)悔，從沒(méi)有過(guò)氣餒和怠懈。一縷初陽(yáng)溶進(jìn)窗內(nèi)，映著他那張疲憊不堪的臉，他累了。在人生的來(lái)路上，他走得比常人辛苦，跋涉得比別人費(fèi)力，不過(guò)，這種鏡象對(duì)于陶江來(lái)說(shuō)，實(shí)在也是一種無(wú)奈，生命給予他就是這么一方天地，上天安排他來(lái)到人世后，賜予他的就是一根禿筆，如何比劃，這是他的后天努力。陶江曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他做人有三條原則：一是圖名圖利的事他干；圖名不圖利的事他也干；圖利不圖名的事他不干。直白之語(yǔ)勾劃出一個(gè)活生生的他來(lái)。人生百態(tài)，有血有肉，存異求同，世界才豐富多彩，社會(huì)才不斷進(jìn)步。

在長(zhǎng)篇小說(shuō)《轎譜》中，陶江煞費(fèi)苦心設(shè)計(jì)了一位男主人公羊子，這個(gè)一直處于彷徨狀態(tài)的男子，始終糾結(jié)在情感的旋渦中，死要面子，而且不計(jì)后果地圖名圖利，用一種虛無(wú)的境界麻痹自己的意愿，用一種難以逾越的墻將自己與周圍的人阻隔，卑微的靈魂凸顯無(wú)余。一個(gè)人能夠低看自己三分，在通賢達(dá)智的路上，用自己的知識(shí)、素養(yǎng)、才華、能量印證自己所走過(guò)的每一步，這種人格的妙用，既化解了自身的困境，也給生活在其周圍的人多了幾分看重。小說(shuō)是一種獨(dú)特的創(chuàng)作，人的個(gè)性決定了作者的生存觀和創(chuàng)作觀，筆下的人物命運(yùn)每每折射出作者的性格和為人?！掇I譜》中所出現(xiàn)的生活場(chǎng)景也讓我們看到了作者生活的影子。

根植于故鄉(xiāng)的泥土，新建縣深厚的歷史文化底蘊(yùn)深深地感染了陶江，在很長(zhǎng)的歲月里，他一直默默地尋找著這些先行者的足跡，探尋著他們成功的奧秘，同時(shí)也為宣揚(yáng)新建人文精神做著不懈努力。于是散文集《幽夜聽(tīng)雨》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《水邊的仙茅草》相繼出版，成果頗豐。他在江西省圖書(shū)館的古紙堆中吮吸人文氣息，在村落田野中感悟鄉(xiāng)風(fēng)民情，用歷史的角度看現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)的角度觀照歷史，這種生命的契合使他以一條不同于路人行走的方式，在文學(xué)的路上穿越山水、穿越叢林，在道教梵音暮鼓的傳導(dǎo)中，揭示創(chuàng)作的架構(gòu)，這不能不說(shuō)，其創(chuàng)作觀的獨(dú)到和新穎，也是他雖然獲獎(jiǎng)不少，卻一時(shí)沒(méi)有大紅大紫的緣由。

人過(guò)中年而不惑，五十歲而知天命，陶江遁跡鄱陽(yáng)湖邊西山根，靠水的滋潤(rùn)和山的涵養(yǎng)成就自己的一方天地，他沒(méi)有止步，仍在風(fēng)聲雨聲里做著他的文字夢(mèng)……