王紅霞

【摘要】詩(shī)歌是通過形象思維，用凝練、形象和富有韻律節(jié)奏的語(yǔ)言，抒發(fā)主觀情感，反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。我國(guó)是世界上詩(shī)歌創(chuàng)作最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，被譽(yù)為“詩(shī)的國(guó)度”我國(guó)有一部完整而輝煌的“詩(shī)史”。詩(shī)歌教學(xué)不僅能提高學(xué)生的鑒賞能力、想象能力、審美能力而且還能陶冶情操、培養(yǎng)個(gè)性、增強(qiáng)民族自豪感。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）04-0084-01

一、詩(shī)歌教學(xué)的要求

任何一種文體教學(xué)，都要知道“教什么”，“怎么教”，詩(shī)歌教學(xué)也不例外。詩(shī)歌教學(xué)首先要知道詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容和要求。

1．了解詩(shī)歌類別

詩(shī)歌類別復(fù)雜，種類繁多。按時(shí)代可分為舊詩(shī)、新詩(shī)，舊詩(shī)包括四言詩(shī)、騷體詩(shī)、樂府詩(shī)、格律詩(shī)、詞、曲等；按內(nèi)容可分抒情待、敘事詩(shī)、說理詩(shī)等；按形式可分為自由詩(shī)、格律詩(shī)、民歌、詩(shī)劇、散文詩(shī)等等。詩(shī)歌教學(xué)可采用“點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面”的方法進(jìn)行教學(xué)。具體地說，就是我們可把課本所選的詩(shī)歌作為“點(diǎn)”，以此連“線”、組成“面”。如讀《伐檀》、《碩鼠》以了解《詩(shī)經(jīng)》，讀《涉江》以了解《楚辭》，讀《孔雀東南飛》以了解漢樂府，談《大江東去》以了解詞，讀《南祖還鄉(xiāng)》以了解曲，讀《致橡樹》以了解新詩(shī)。

2．體驗(yàn)詩(shī)歌情感

詩(shī)歌最基本的特征是“強(qiáng)烈的抒情”。陸機(jī)說；“詩(shī)緣情?！眹?yán)羽說：“詩(shī)者吟詠性情也?！敝煺嵴f：“詩(shī)本性情?！爆F(xiàn)代詩(shī)人臧克家說得更明白：“詩(shī)歌亦文藝領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟，旗幟上標(biāo)著兩個(gè)大字：抒情?！庇纱丝梢?，詩(shī)歌教學(xué)要以幫助學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌情感為重要任務(wù)。

3．重視詩(shī)歌想象

高爾基曾說：“沒有想象，便沒有藝術(shù)?！痹?shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，沒有想象便沒有詩(shī)歌。

什么是想象呢？所謂想象即人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的思維過程，是我們?nèi)祟愃季S活動(dòng)的特殊形式。想象包括沒有特殊目的、不自覺的無(wú)意想象和有一定目的性、自覺性的有意想象。詩(shī)歌創(chuàng)作屬于“有意想象”。

想象是詩(shī)歌抒情的翅膀。我們?cè)谥匾曉?shī)歌情感的同時(shí)，也要重視作者是如何通過“想象”進(jìn)行抒情的。一般而言，作者抒情往往憑借“聯(lián)想”和“創(chuàng)造性想象”。所謂“聯(lián)想”即由當(dāng)前感知的事物想到相關(guān)的另一事物的思維，一般可分為“對(duì)比聯(lián)想”、“接近聯(lián)想”和“相似聯(lián)想”；所謂“創(chuàng)造性想象”是指以記憶、聯(lián)想為基礎(chǔ)進(jìn)行“藝術(shù)加工”而創(chuàng)造出新形象的思維，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的主要形式。

4．分析詩(shī)歌意境

詩(shī)歌的意境是有意象構(gòu)成的。所謂“意象”，具體地說，即“意之象”，包括“意”和“象”兩個(gè)方面及由兩者結(jié)合而產(chǎn)生只有新涵義的情境，如初中課文《鄉(xiāng)愁》（余光中)中的“郵票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”，所謂“意境”是指作者把自己的思想情感通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來(lái)的達(dá)到“內(nèi)情”與“外物”相統(tǒng)一，而具有藝術(shù)感染力的境界。意境是意象構(gòu)成的，意象是意境構(gòu)成的“藝術(shù)細(xì)胞”，兩者是全部與局部、整體與部分的關(guān)系。

以柳宗元的《江雪》為例：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊髡甙烟旌貎?意象)，人鳥絕跡(意象)的雪景垂釣(合稱“境”)與自己遭到貶斥以后孤獨(dú)無(wú)援的心情(意)融為一體，創(chuàng)造了一種凄涼孤寂的境界，這便是意境。

5．品體詩(shī)歌節(jié)奏

節(jié)奏是指能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情的有規(guī)律的停頓。詩(shī)歌講究節(jié)奏，如郭沫若說的“沒有節(jié)奏使不是詩(shī)”：品味詩(shī)歌的節(jié)奏，欣賞詩(shī)歌的韻律，才能感受詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的音樂美。例如“白日——依山——盡。黃河——入海——流?！笔侨D式節(jié)奏，我們只有準(zhǔn)確朗讀品體語(yǔ)言節(jié)奏，才能真正享受詩(shī)歌帶來(lái)的“韻律美”。另外，詩(shī)歌節(jié)奏還通過“平仄”、“對(duì)仗”、“押韻”等形式表現(xiàn)，教學(xué)時(shí)也要注意。

6．學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言

詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練含蓄，形象生動(dòng)。詩(shī)歌用字講究準(zhǔn)、少、妙，如李漁說詩(shī)歌“字唯其少，意唯其高”。詩(shī)歌的語(yǔ)言還講究各種表現(xiàn)手法，如賦比興，如夸張、象征、重復(fù)等等。詩(shī)歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言，有助于提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和形象思維能力。

二、 詩(shī)歌的教學(xué)方法

1．傳統(tǒng)吟誦法

詩(shī)歌教學(xué)法，古代教育家最重“吟誦”，認(rèn)為只有拿腔拿調(diào)地誦讀才能品其妙處，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”是也?，F(xiàn)代教育家也推重誦讀，認(rèn)為通過誦讀可以了解節(jié)奏，培養(yǎng)語(yǔ)感；通過誦讀，可以體驗(yàn)情緒，探究意境。詩(shī)歌教學(xué)中，教師首先要善于表情范讀，然后要精心指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

2.講讀結(jié)合法

任何類別的詩(shī)歌，均可用講讀法教學(xué)。但教學(xué)的重點(diǎn)不同，講讀的內(nèi)容可以各有側(cè)重。如文言詩(shī)，一般以講為主，輔以朗讀和背誦。可以講背景，講生平，講重點(diǎn)。這種講，要精當(dāng)，要形象。為此，可用描述法講，也可用形象延伸法講。

3．韻律欣賞法

詩(shī)歌之所以好懂、好聽、好記，主要原因是詩(shī)人注意用韻，有一定節(jié)奏。教學(xué)詩(shī)歌，就要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)這聲韻和節(jié)律，欣賞它的音樂美。入選教材的詩(shī)歌，以現(xiàn)代新詩(shī)為主。盡管新詩(shī)寫起來(lái)比較自由，有它自己的特點(diǎn)，但在藝術(shù)上仍有共性。

4．朗讀競(jìng)賽法

朗讀競(jìng)賽也是以“讀”助教的方法，主要是通過學(xué)生之間的競(jìng)賽，促進(jìn)朗讀水平和鑒賞能力的提高。朗讀競(jìng)賽可以個(gè)人與個(gè)人比，可以組與組、班與班比，也可以男女同學(xué)比，也可以組織全校的朗讀比賽。

5.創(chuàng)作練習(xí)法

“學(xué)以致用”是古訓(xùn)。我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，除了了解詩(shī)歌常識(shí)，培養(yǎng)健康的審美觀外，更主要在于學(xué)寫詩(shī)歌。我們?cè)诮虒W(xué)詩(shī)歌的同時(shí)，更要學(xué)生了解詩(shī)歌的特征，體味詩(shī)歌的“詩(shī)情畫意”，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的寫法，進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)詩(shī)作可從仿寫開始，仿寫可仿結(jié)構(gòu)、仿語(yǔ)言、仿題材、仿主題、仿方法、仿韻律。如學(xué)習(xí)《致橡樹》可仿寫《致木棉》，學(xué)習(xí)《陋室銘》可仿寫《教室銘》等等。除仿寫外，還可以讓學(xué)生練習(xí)寫作一些小詩(shī)，以提高學(xué)習(xí)寫詩(shī)的興趣。

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