王國華
我國歷史上的儒學(xué)大師、國學(xué)大師滿坑滿谷,但數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家卻鳳毛麟角,能叫上名來的不過祖沖之等幾個(gè)人,簡(jiǎn)直就是空白。出現(xiàn)這種結(jié)果,跟封建社會(huì)的選才制度有關(guān)??婆e考試只考四書五經(jīng),大家當(dāng)然都爭(zhēng)先恐后地學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。如果科舉考修腳,我估計(jì)中國一定能涌現(xiàn)出一批修腳大師。
事實(shí)上,我國在唐朝時(shí)曾一度把數(shù)學(xué)納入了科舉范圍。顯慶元年(656年),國子監(jiān)開辦了數(shù)學(xué)專科學(xué)?!八銓W(xué)館”,招收學(xué)生三十人,設(shè)置算學(xué)博士和算學(xué)助教主持日常教學(xué)工作。這樣,國子監(jiān)內(nèi)就有了國子、太學(xué)、四門、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)六個(gè)學(xué)館。
政府還讓李淳風(fēng)編訂了十部算經(jīng),即《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》《孫子算經(jīng)》《夏侯陽算經(jīng)》《張丘建算經(jīng)》《綴術(shù)》《五曹算經(jīng)》《五經(jīng)算術(shù)》《緝古算術(shù)》,統(tǒng)稱《算經(jīng)十書》,作為官方教材。讓數(shù)學(xué)入科舉,數(shù)學(xué)過關(guān)就可以做官,這在當(dāng)時(shí),可說是開了世界之風(fēng)氣。
盡管那時(shí)數(shù)學(xué)還不是很發(fā)達(dá),但先把架子搭起來,建立起有效的激勵(lì)機(jī)制,沿襲、發(fā)展到今天,難保不讓中國成為數(shù)學(xué)大國,進(jìn)而推動(dòng)與此相關(guān)的科學(xué)進(jìn)步。更甚至,幾個(gè)諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)、物理獎(jiǎng)都到手了。
但奇怪的是,到了晚唐和明朝算科考試停止了。本有可能大踏步前行的數(shù)學(xué)科目,在中國戛然而止,此后只靠幾個(gè)民間數(shù)學(xué)愛好者支撐。??嫉脑蚴?,應(yīng)試的人太少。
原來,政府做了個(gè)規(guī)定,國子博士的官階是正五品上,算學(xué)博士的官階卻是從九品下,是官階中最低的一級(jí)。其間,算學(xué)館停了開,開了停,沒有個(gè)連續(xù)性,學(xué)生們也覺得沒意思,老師才是從九品的芝麻官,學(xué)生還不得憋到二十品去??!干脆另謀出路吧!
為什么歷代當(dāng)政者都不重視以數(shù)學(xué)為中心的科學(xué),而只注重玄而又玄的國學(xué)、儒學(xué)呢?要我看,全是因?yàn)閿?shù)學(xué)對(duì)于專制制度毫無用處。一樣的國學(xué)典籍,你可以這樣理解,我可以那樣理解,每個(gè)統(tǒng)治者都能隨便發(fā)揮,拿來為我所用,將其變成專制統(tǒng)治的護(hù)身符。天文學(xué)也是如此。
編訂《算經(jīng)十書》的李淳風(fēng)同時(shí)還是個(gè)天文學(xué)家,他居然可以根據(jù)天象推斷出武則天在四十年后要篡位,但星星的位置跟武則天篡位有什么必然聯(lián)系?沒有,反正天象就這么說。國學(xué)的功能類似。為什么大臣必須效忠皇帝?沒有理由,儒家經(jīng)典就是這么說的,你就得這么做。相比之下,數(shù)學(xué)就不行了,因?yàn)橐患右坏扔诙?,所以就?yīng)該由我當(dāng)皇帝,這不像話。
為了像話,統(tǒng)治者們紛紛把數(shù)學(xué)扒拉到一邊去了。
(李易陽摘自春風(fēng)文藝出版社《教科書里沒有的歷史細(xì)節(jié)》)