郇芳

摘 要：高校音樂教育在繼承傳統(tǒng)模式的同時(shí)，必須扎根于本土文化資源。這樣不僅能夠真正實(shí)現(xiàn)音樂教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，也帶動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承。在實(shí)施教育實(shí)踐中，地方高校只有在學(xué)科建設(shè)真正 “洋為土用”，并充分調(diào)動(dòng)教師的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂的興趣，方能夠打造自身上午辦學(xué)品牌。

關(guān)鍵詞：音樂教育；教育目標(biāo)；地方特色

專業(yè)的音樂教育與普通的音樂教育相比，無論是教育者還是學(xué)習(xí)者都抱有更為明確的目標(biāo)，即培養(yǎng)具有一定的音樂技能全面發(fā)展的人。因此，高校專業(yè)音樂教育音樂技能的訓(xùn)練，是高等學(xué)校立足未來發(fā)展必需的任務(wù)。在這個(gè)任務(wù)基礎(chǔ)上，中國高等音樂教育一直是在有計(jì)劃、有組織、整體劃一的教育思想和管理模式中成長(zhǎng)和發(fā)展的。高校音樂教育在中國發(fā)展近一個(gè)世紀(jì)。這期間我們有了大批的能夠勝任各種需要的音樂人才。但隨著物質(zhì)、會(huì)文化生活的進(jìn)一步發(fā)展，人們的需求也在不斷地提高，中國高校音樂教育勢(shì)在必行。所有音樂專業(yè)學(xué)習(xí)的課程都頗為類似：樂理、視唱、合唱、和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、中外音樂史、音樂美學(xué)、民族民間音樂、聲樂專業(yè)課、表演……大多數(shù)綜合高校、師范院校、高職高專都在沿用傳統(tǒng)專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)模式，以培養(yǎng)歌唱家、演奏家為己任。以河南為例，每年音樂高考人數(shù)過萬、大規(guī)模招生也讓高校音樂教育難于實(shí)現(xiàn)精英教育，即使一些院校注意到通才教育或者師范教育的師范性，但只是多開設(shè)了一門所有學(xué)生必修的大而化之的 “教育理論課” 而已，很難涉及更具有“特色”實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的課程，結(jié)果導(dǎo)致音樂教育課程大致相似，各學(xué)校形成了同質(zhì)化而不是差異化競(jìng)爭(zhēng)。如何解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使“突出地方特色，打造辦學(xué)品牌”不只是一句口號(hào)，就成為河南高校音樂教育急需深入探討的問題。

謝嘉幸先生指出“音樂教育之所以成為教育，還在于無論音樂的教授者還是音樂的學(xué)習(xí)者，都抱有特定的目標(biāo)”、“音樂教育是始終存在于社會(huì)文化大環(huán)境中的”[1]他用下面這個(gè)圖示來說明教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)：

從這個(gè)圖示我們就能理解為什么高校音樂教育要扎根傳統(tǒng)文化之中。不論是音樂學(xué)科還是個(gè)體發(fā)展都與社會(huì)文化系統(tǒng)兩兩交集，音樂技能教育更是社會(huì)文化系統(tǒng)與音樂學(xué)科系統(tǒng)交集的結(jié)果。音樂教育技能的培養(yǎng)和習(xí)得離開了本與文化的滋養(yǎng)，只能是平平庸庸、亦步亦趨地走，按照專業(yè)學(xué)院的路子走，永遠(yuǎn)也走不出自己的特色之路。高校音樂教育普遍忽視民間音樂，只是模仿專業(yè)的音樂院校的辦學(xué)模式和課程設(shè)置，缺乏本土意識(shí)，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門無法滿足社會(huì)需求，高校不能夠與社會(huì)接軌。以河南為例，作為中原文化的發(fā)祥地，河南有著豐富的民間音樂資源，尤以聲樂有關(guān)的戲曲、說唱、民歌為重。然而高校每年的招生，聲樂考生數(shù)量龐大，聲樂專業(yè)在音樂教育中所占比重較大。例如，河南大學(xué)、河南理工大學(xué)、河南師范大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校，聲樂專業(yè)學(xué)生在音樂專業(yè)中都占到了60%以上。如果能夠真正充分把本土的文化資源與高校的專業(yè)教育緊密結(jié)合，河南高校必將能夠走出一條特色之路。

1 科學(xué)建設(shè)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，課程內(nèi)容“洋為中用”

社會(huì)在發(fā)展，人們的生活也是不斷地發(fā)生變化，尤其是改革開放以來，中國社會(huì)生活更是翻天覆地。地方高校音樂教育在已經(jīng)固有的教育模式中，要想做到人有我優(yōu)是比較難的，但可以充分利用本土特色資源在人無我有上做文章。我國的專業(yè)音樂教育，起步于20世紀(jì)20年代，蕭友梅主持的國立音專雖然完全借鑒西方的教學(xué)模式，其藝術(shù)實(shí)踐卻是立足于中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。20世紀(jì)30年代的中國正值中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的年代，蕭友梅在1937年12月致函教育部附件《國立音專?？茖W(xué)校為適應(yīng)非常時(shí)期之需要擬辦集體唱歌指揮養(yǎng)成班暨軍樂隊(duì)長(zhǎng)養(yǎng)成班理由及辦法》，提出音樂教育必須成為“精神上的國防建設(shè)者”，更是他以音樂服務(wù)于抗日救國的愛國主義精神的體現(xiàn)。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、變革的深入，高等教育的思想和觀念也在發(fā)生著深刻的變化。但音樂教育是一個(gè)國家和民族音樂文化事業(yè)發(fā)展的立足之本，這一點(diǎn)從中國專業(yè)音樂教育建立之初始終沒有改變。

這方面河南大學(xué)已有一些成功經(jīng)驗(yàn)。1998年初河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院重新組建，設(shè)立音樂教育系、音樂表演系、作曲編導(dǎo)系，并且成立音樂藝術(shù)研究所、民族聲樂研究所。藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)設(shè)音樂教育、音樂表演、作曲編導(dǎo)、戲劇、美術(shù)、美術(shù)教育、裝潢藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等8個(gè)系，音樂類專業(yè)有音樂學(xué)、音樂表演（含演唱、演奏）、舞蹈編導(dǎo)、作曲與作曲技術(shù)理論、表演（含民族歌劇、戲曲表演）。尤其是民歌、戲曲表演方向的專業(yè)就是立足河南本土特色開設(shè)的專業(yè)。課程設(shè)置方面高校音樂專業(yè)在課程，包括樂理、視唱、合唱、和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、聲樂專業(yè)課、表演等等在內(nèi)都完全可以實(shí)現(xiàn)“洋為中用”。音樂理論的內(nèi)容如果結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g音樂，不僅使中國民族音樂理論的知識(shí)不那么艱深，而且促進(jìn)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)本土音樂。聲樂教學(xué)，在琴房——一個(gè)密閉的空間進(jìn)行發(fā)聲技巧的訓(xùn)練，致使一些在琴房發(fā)聲較好的學(xué)生，在舞臺(tái)上卻表現(xiàn)得一塌糊涂，這種現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單地歸咎于學(xué)生心理素質(zhì)差。然而民間戲曲、說唱的藝人個(gè)個(gè)都是無論什么樣的舞臺(tái)張口就唱，還能即興發(fā)揮。如果讓學(xué)生多接觸民間藝人的演唱并進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐鍛煉，這樣學(xué)生與民間藝人、學(xué)校與社會(huì)形成一個(gè)良好的互動(dòng)，不僅促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，而且也使本土民間音樂在高等院校學(xué)子中得到傳承發(fā)展。更重要的是通過學(xué)校傳承的方式，讓學(xué)生們了解本地區(qū)本民族的藝術(shù)，有利于培養(yǎng)他們的民族文化認(rèn)知與認(rèn)同性，從而樹立起民族自尊和自豪感。這種本土音樂文化在院?！叭藶椤钡膫鞒?，既實(shí)現(xiàn)了謝嘉幸先生提出的音樂教育目標(biāo)，也體現(xiàn)了高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，努力實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國教科文組織和中國政府為了更好保護(hù)和傳承人類優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所倡導(dǎo)的一種途徑和期望達(dá)到的目的，加強(qiáng)了高等音樂教育與本地區(qū)文化、社會(huì)生活的聯(lián)系。

2 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師能力“學(xué)”、“創(chuàng)”并舉

教師是實(shí)現(xiàn)音樂教育目標(biāo)的根本，所有的課程設(shè)計(jì)得再好，也必須通過教師的教授的環(huán)節(jié)，教師對(duì)教育目標(biāo)的理解決定了教育目標(biāo)的方向不會(huì)出現(xiàn)偏差。高校教師大多是在傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出來的，在實(shí)施教育教學(xué)過程中必定會(huì)受已有的教學(xué)模式的影響。但是一定也是善于學(xué)習(xí)者，在經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)、甚至是多年的教育教學(xué)實(shí)踐，不僅積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，也發(fā)現(xiàn)了不少教學(xué)中存在的問題。如何解決問題，這就看教師能否立足現(xiàn)實(shí)，真正理解當(dāng)下高校音樂教育的目標(biāo)。無疑，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院老一輩的藝術(shù)家武秀之教授已經(jīng)走在了前面。武秀之在大量學(xué)習(xí)了河南地方戲豫劇之后獨(dú)創(chuàng)了“假聲位置真聲唱法”，就是可以在不講換聲點(diǎn)的情況下，演唱西洋歌劇、民族歌曲和戲曲，韻致宛然，受到國內(nèi)音樂界的高度評(píng)價(jià)。武秀之的每個(gè)學(xué)生，都能將三種風(fēng)格截然不同的作品用同一種發(fā)聲法唱出。她的“聲樂教學(xué)改革與民族歌劇專業(yè)的創(chuàng)立”獲得了國家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。著名樂評(píng)家田青指出：“假如一個(gè)人可以這樣唱，你可以稱他是‘天才。但有意識(shí)地按這種模式去培養(yǎng)，而且種一棵活一棵，就不得不讓你佩服這位武秀之，虧她能做到，虧她能堅(jiān)持下來。”[2]

高校專業(yè)教師這一教育者與研究者的雙重身份，恰恰是解決民歌等民間音樂的研究與傳承的最佳人選，高校音樂專業(yè)教師的參與，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的結(jié)合，既體現(xiàn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是在音樂學(xué)科系統(tǒng)和社會(huì)文化系統(tǒng)之中，還解決了民歌、戲曲等民間音樂藝術(shù)的傳承人才培育的問題，同時(shí)，滿足了民族民間音樂文化保護(hù)要進(jìn)行深入研究的需要。

3 聯(lián)系生活，采取“不憤不啟”教學(xué)方法

教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的另一個(gè)重要因素就是接受者——學(xué)生。專業(yè)知識(shí)技能通過教師的教育實(shí)踐過程傳達(dá)給學(xué)生，教育方法的實(shí)施就顯得異常重要。地方高校音樂教育普遍存在這樣問題：第一，漠視流行音樂。第二，忽視民間音樂。當(dāng)代高校學(xué)生，恰恰是流行音樂的主體。當(dāng)然流行歌曲娛樂性強(qiáng)、貼近生活，有些還采用民歌素材，曲調(diào)流暢、流傳快、容易接受。但是高校音樂教育如果漠視這種現(xiàn)象，那就是用音樂來否定音樂，顯然是青少年的音樂生活與學(xué)校傳統(tǒng)的音樂教育發(fā)生了錯(cuò)位。應(yīng)該引起高校教育工作者重視的課題是：根據(jù)高校學(xué)生的心理特點(diǎn)、審美情趣的發(fā)展，如何利用社會(huì)音樂生活提高學(xué)生專業(yè)技能。《論語·述而》曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！皯嵳撸那笸ǘ吹弥疇钜?；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！边@是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，指出學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會(huì)，想說卻說不出來時(shí)，就不去開導(dǎo)；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí)，就不去啟發(fā)。學(xué)生對(duì)流行音樂感興趣，音樂專業(yè)的各個(gè)學(xué)科都可以從這里入手，讓學(xué)生積極思考。教育要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性、愛好，以“啟發(fā)”潛能，在興趣與意愿的驅(qū)動(dòng)下自己“發(fā)憤”。例如，聲樂，鼓勵(lì)學(xué)生唱喜歡的流行歌曲，唱得好壞，都要問問為什么。這樣學(xué)生的個(gè)性、愛好得到充分的發(fā)揮，就會(huì)積極思考，從中找出發(fā)聲或表現(xiàn)方面的問題，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)；和聲課，鼓勵(lì)學(xué)生為自己喜歡的流行歌曲編配四部和聲，并試唱，效果可能會(huì)比教師按部就班灌輸要好得多。學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容真正和自己的興趣相符了，他就會(huì)發(fā)憤，他的興趣大得無窮。有了興趣，教師就可以推而廣之，把本土民間音樂都納入教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生視野。我們所學(xué)的理論知識(shí)、技能都與日常生活聯(lián)系起來，教學(xué)中不死教硬背，就能取得良好的教學(xué)效果。

教師不能只憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，要通過不斷探索和學(xué)習(xí)形成相對(duì)全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能以對(duì)象化的方法去面對(duì)每一個(gè)不同基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)心理的學(xué)生，引導(dǎo)他們以正確的方法循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大音樂視野，學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技能知識(shí)。最大程度上挖掘?qū)W生的潛能，充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性才能。音樂知識(shí)與技能的傳授， 其終極目的不能僅僅局限于使學(xué)習(xí)者在技能上達(dá)到多高的水準(zhǔn)，而是幫助他們開啟音樂藝術(shù)這扇門，使他們更豐富、更全面地理解音樂，鍛造愛樂的心靈。

地方的高等院校，要想在“突出地方特色，打造辦學(xué)品牌”認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮地方特色與優(yōu)勢(shì)，明確自身的辦學(xué)特色。充分開發(fā)利用本地區(qū)、本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)資源，提升教學(xué)科研的水平和能力。在辦好傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展與本地區(qū)文化資源緊密結(jié)合的特色專業(yè)；立足于當(dāng)?shù)兀诘胤轿幕?，并服?wù)于地方，創(chuàng)建民族音樂文化藝術(shù)發(fā)展、傳承的美好未來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 謝嘉幸，徐緒標(biāo).音樂教育的研究與實(shí)踐[M].上海音樂出版社，2009.

[2] 馮光鈺.民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育[J].中國音樂，2003（01）.

[3] 雷貞.高校民歌教育與研究的意義[J].民族音樂，2009（06）.