地形（TOPOS）

2014年6月5日至7月6日

比爾德哈利畫廊（BILDHALLE），瑞士，蘇黎世

20多年來(lái)，瑞士攝影師杜拜思·麥德林（Tobias Mad?rin）一直致力于他的圖片專題《地形》的拍攝。他的每張照片都像一幅19世紀(jì)油畫作品，有著既沉靜又華麗的布局，而且照片并未止步于浮光掠影式的表現(xiàn)，而是致力于探討居民與他們身處的環(huán)境之間的相互作用。為了拍攝這個(gè)專題，他先后去過(guò)西班牙、烏干達(dá)、印尼和日本等國(guó)。

在這些大畫幅照片中，有公共場(chǎng)所、大都市郊區(qū)、垃圾處理站，還有農(nóng)田及礦山。照片揭示了這些地點(diǎn)其實(shí)是人類理想和觀念的產(chǎn)物，它們同時(shí)也是人類從環(huán)境中榨取養(yǎng)分的場(chǎng)所。這種觀點(diǎn)營(yíng)造出的緊張感以及麥德林對(duì)拍攝對(duì)象的巧妙選取和感悟讓整組作品變得豐滿并能引起觀者共鳴。

這個(gè)社會(huì)留下的遺產(chǎn)太過(guò)龐雜：人類的臍帶、牙科樣本和精子中的DNA、已滅絕動(dòng)物的DNA、所有植物的種子……當(dāng)然，還有我們?nèi)拥叫畔⒏咚俟飞系暮Ａ繑?shù)據(jù)、信用卡對(duì)賬單和官方注冊(cè)信息。人們是怎樣管理它們的？

2009年至2013年，瑞士攝影師揚(yáng)·明加德（Yan Mingard）用照片記錄了人類對(duì)于

“儲(chǔ)存”無(wú)止境的追求，并提出了一些鮮有人關(guān)注的問(wèn)題。人工繁殖技術(shù)能讓人類成為造物主嗎？對(duì)數(shù)據(jù)的無(wú)死角存儲(chǔ)能成為掩飾人們?cè)谧诮虄x式和信條消失后焦慮不安的面具嗎？?jī)H僅依附于實(shí)驗(yàn)室、動(dòng)物園和種子銀行的生物多樣性有什么重大意義？關(guān)于人類長(zhǎng)生不老的傳說(shuō)能否變?yōu)樯锖歪t(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)？揚(yáng)·明加德拍下了這些被儲(chǔ)存的樣本。例如，在“植物”這章，揚(yáng)·明加德拍攝了在漆黑背景下玻璃器皿中的種子，據(jù)說(shuō)這種西班牙植物現(xiàn)在只在6個(gè)植物園中存活；在“動(dòng)物”這章，我們看到一頭公牛在進(jìn)行人工交配，玻璃墻后面的科學(xué)家正在盯著顯微鏡：繁殖就像一個(gè)經(jīng)過(guò)完美計(jì)算和控制的科學(xué)實(shí)驗(yàn)；在“人類”這章，我們看到一個(gè)像老式甩干機(jī)或是星球大戰(zhàn)中的機(jī)器人R2-D2形狀的圓柱體，上面的文字說(shuō)明提示我們，這個(gè)容器里用液態(tài)氮儲(chǔ)藏著4個(gè)人的大腦和一只狗，它們都在等待著能夠恢復(fù)生命的那天……

藝術(shù)與哲學(xué)影像和思辨能夠追得上科學(xué)進(jìn)步的步伐嗎？這恐怕是每個(gè)看過(guò)展覽的人都會(huì)思考的問(wèn)題。

曼谷路邊（Bangkok Curbside）

2014年5月24日至7月12日

羅伯特·莫拉特畫廊（Robert Morat Galerie），德國(guó)，漢堡

1969年出生于德國(guó)漢堡的攝影師安沃·赫什（Enver Hirsch）以其敏銳的觀

察力和具有幽默感的肖像蜚聲圈內(nèi)外，因此成為他那一代年輕攝影師中的明星。2010到2011年，他在曼谷呆了14個(gè)月，去觀察那些圍繞在人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中荒誕的物件與場(chǎng)景。安沃·赫什坦言：“對(duì)那些不是那么有文藝范兒，然而拍攝出來(lái)卻又有雕塑般質(zhì)感的東西感興趣?！彼褚晃怀鞘腥祟悓W(xué)家一樣拿出了他的“研究成果”，這些物件與場(chǎng)景講述了人們?cè)谔﹪?guó)首都每天的故事。這些或?qū)嵱没虮粊G棄的東西最初看起來(lái)有那么一點(diǎn)“聒噪”，但它們有自己的生態(tài)系統(tǒng)，它們?cè)谀撤N程度上反映了這個(gè)城市的基因，這其中既有幽默與韌性，也有腐敗與貧窮。這個(gè)社會(huì)不像作者所在的德國(guó)那么具有目的性，這里的人們都專注于當(dāng)下的生活。

開會(huì)（In Conference）

2014年6月14日至9月7日

馬歇爾攝影博物館（Huis Marseille），荷蘭，阿姆斯特丹

《開會(huì)》講的是荷蘭的一個(gè)特殊社會(huì)現(xiàn)象：在一個(gè)政府和公司要么不積極，要么不給力的社會(huì)，總有一群人要去設(shè)法解決問(wèn)題。在這個(gè)國(guó)家里，要想把事情辦好，荷蘭人會(huì)糾集一幫志趣相投的人，一起去公證處，然后成立一個(gè)委員會(huì)或基金會(huì)。他們這么做是出于自愿，沒有報(bào)酬，他們相信這么做能夠成功，而且他們已經(jīng)這樣做了幾個(gè)世紀(jì)。你在荷蘭社會(huì)的各個(gè)層面都能遇到這種現(xiàn)象，不管是何種社會(huì)、宗教形態(tài)和地理背景，甚至是剛?cè)爰摹靶潞商m人”也不例外。這已成為荷蘭人的一種固有特征。

2009年，攝影師塔克·阿內(nèi)馬（Taco Anema）開始拍攝這組關(guān)于荷蘭的各種委員會(huì)的專題。他為大批“委員會(huì)”拍攝了群體肖像，有“比利時(shí)牧羊犬網(wǎng)球俱樂(lè)部選舉委員會(huì)”，有“劃線委員會(huì)（專管足球場(chǎng)劃線的）全體大會(huì)”，有“奶爸聯(lián)盟”，有“貴族高級(jí)顧問(wèn)”……他這樣闡述他的初衷：“這個(gè)國(guó)家讓人迷惑。一方面，政府請(qǐng)一些精英歷史學(xué)家來(lái)演算出是什么讓荷蘭人成其為荷蘭人，而另一方面，同樣是這個(gè)政府，它又自信地在歐洲推行荷蘭人的波德模式（polder model，共識(shí)協(xié)商機(jī)制）以作為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決方案?！彪m然波德模式能否為當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)陣痛開出良方仍是個(gè)未知數(shù)，但塔克·阿內(nèi)馬向大家展示了，在任何情況下，這都是讓荷蘭人自信的標(biāo)志。