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關(guān)于泉山森林公園生態(tài)旅游發(fā)展模式的思考

2014-09-11 22:41李蕊
關(guān)鍵詞:發(fā)展模式生態(tài)旅游

李蕊

摘要:生態(tài)旅游注重的是可持續(xù)發(fā)展,是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提,形成具有自然特色的生態(tài)景觀。本文就徐州市泉山森林公園生態(tài)旅游的發(fā)展模式的現(xiàn)狀和問題,提出科學(xué)的建議和對(duì)策,以助于泉山森林公園的生態(tài)旅游能夠得到可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:泉山森林公園;生態(tài)旅游;發(fā)展模式

上個(gè)世紀(jì)80年代提出的生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)旅游,它是將生態(tài)環(huán)境和本土文化相結(jié)合起來,被看作是自然環(huán)境的有效保護(hù)手段。泉山森林公園為保持生態(tài)環(huán)境的整體性,大力發(fā)展生態(tài)旅游建設(shè),把生態(tài)效益放在第一位,保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文就泉山森林公園生態(tài)旅游的的發(fā)展模式進(jìn)行分析研究,并提出合理的建議及對(duì)策。

1. 泉山森林公園生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與存在的問題

1.1 泉山森林公園生態(tài)旅游發(fā)展概況

泉山森林公園位于江蘇省徐州市的三環(huán)南路,總面積達(dá)3.28平方公里函括泉山、泰山、鳳凰山(部分),國(guó)家林業(yè)部于1992年準(zhǔn)予成立為徐州環(huán)城國(guó)家森林公園的核心景區(qū)。森林公園的U狀地形形成“五老峰”,景區(qū)內(nèi)林木總蓄量達(dá)25697立方米,森林覆蓋率達(dá)95%以上,山巒起伏、林海浩翰,被譽(yù)為“天然氧吧”。

景區(qū)植被資源豐富,以溫帶植物為主,占38.13%;熱帶次之,占33.46%。其中,刺槐、側(cè)柏、白榆、山槐、合歡、黃檀、臭椿、香椿、樸樹、苦楝等喬灌木是林區(qū)主要生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土植被,1973年引進(jìn)黃櫨、三角楓、五角楓、青桐、欒樹、桑樹等外來樹種500余種,豐富了樹種的多樣性。園區(qū)有野生動(dòng)物200余種,有哺乳類動(dòng)物,常見如獼猴、狐貍、黃鼬、野兔、獾、刺猬等;有鳥類常見如鸚鵡、喜鵲、啄木鳥、黃雀、柳鶯、斑鳩、烏鴉、戴勝、百靈、八哥等;有水禽類,常見如骨頂雞、野鴨、大雁、天鵝等……還有各類小型軟體動(dòng)物及昆蟲更是不計(jì)其數(shù)。

森林的生態(tài)旅游是以森林景觀為主,自然景觀為輔,加以人文景觀,相輔相成,綜合利用。泉山國(guó)家森林公園聞名中外,為省級(jí)環(huán)保教育、科普教育基地和省級(jí)風(fēng)景示范點(diǎn),園內(nèi)景區(qū)將自然景觀和人文景觀相互結(jié)合,主要景觀有綿羊石坡、世外桃源、銀杏園、牡丹園、藤蔓谷等,建立了野生獼猴保護(hù)區(qū)、龍泉湖鳥類自然繁育區(qū)、丹頂鶴野化馴飛基地等自然保護(hù)區(qū),是徐州及周邊地區(qū)森林生態(tài)旅游的首選之一。

1.2 泉山森林公園生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與問題

目前國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游主要集中于森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū),逐漸由原生態(tài)的自然景觀轉(zhuǎn)向具有人文特色的生態(tài)景觀,已經(jīng)呈現(xiàn)多樣化的格局。泉山森林公園生態(tài)旅游正是基于此衍生出來的,它既有自然景觀的觀賞價(jià)值,又有著人文景觀的文化價(jià)值。泉山森林公園生態(tài)旅游建設(shè)在不斷地發(fā)展,相關(guān)的旅游設(shè)施配套服務(wù)也在不斷地完善,初步實(shí)現(xiàn)了以生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;?、市場(chǎng)化的進(jìn)程,重點(diǎn)建設(shè)生態(tài)環(huán)境體系,實(shí)施景觀綠色工程,建造一個(gè)綠色生態(tài)的文明景區(qū)。

近年來,隨著泉山森林公園生態(tài)旅游的步伐日益發(fā)展,伴其出現(xiàn)的問題也接至而來。首先,概念混淆,生態(tài)環(huán)境保護(hù)不到位。自泉山森林公園提出生態(tài)旅游以來,國(guó)內(nèi)外游客紛至踏來,游人眾多,以致于給泉山森林公園的生態(tài)環(huán)境造成較大的壓力。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游不同,它更強(qiáng)調(diào)的是旅游過程的文化意蘊(yùn),一些游客由于區(qū)分不開而造成景觀的植被遭受損壞,生態(tài)環(huán)境也受到相應(yīng)的破壞。其次,游客管理缺乏規(guī)范化。來泉山森林公園體驗(yàn)生態(tài)旅游的游客一般都是自行觀賞,許多游客并無導(dǎo)游陪同,有些景區(qū)由于無明顯的警示標(biāo)識(shí),并缺少管理員的巡查,使得部分游客無章無循,亂扔垃圾,甚至在林中吸煙,存在很大的安全隱患。

2. 泉山森林公園生態(tài)旅游發(fā)展模式的建議與對(duì)策

2.1 科學(xué)規(guī)劃,合理建設(shè)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)

景區(qū)須制定合理的、可持續(xù)性發(fā)展的總體規(guī)劃,加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè),避免粗放式的開發(fā),否則將造成生態(tài)環(huán)境的破壞,人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。因此,須科學(xué)地進(jìn)行研究規(guī)劃,加大力度建立自然保護(hù)區(qū),發(fā)揮政府部門的各項(xiàng)職能,保護(hù)景區(qū)生態(tài)環(huán)境。森林生態(tài)旅游是集吃、住、行、觀為一體的高雅娛樂方式,必須把加強(qiáng)森林資源和生態(tài)環(huán)境放在首位加以保護(hù),以發(fā)揮其應(yīng)有的意義和作用。

2.2 引進(jìn)科研,完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)

科學(xué)技術(shù)是生態(tài)旅游發(fā)展的重要支撐,只有掌握了科研,才能更好地保障泉山森林公園的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。在進(jìn)行生態(tài)旅游建設(shè)的時(shí)候,景區(qū)物種的保護(hù)是重要的方面,引進(jìn)科研力量能夠有效地保護(hù)物種不被滅絕,建立瀕危物種基因庫(kù),馴養(yǎng)瀕危物種。如通過建立健全野生鳥類救護(hù)中心,加大力度開展植樹造林活動(dòng)等措施實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的完整性。此外,進(jìn)行生態(tài)旅游建設(shè)的同時(shí),須建立完善的法令法規(guī),只有制定保護(hù)政策,園區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展才能有序運(yùn)作,如在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的區(qū)域進(jìn)行破壞環(huán)境的工業(yè)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)決禁止實(shí)行,對(duì)有破壞生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的行為的須嚴(yán)懲不怠。

2.3 全民參與,樹立游客環(huán)保意識(shí)

綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于生態(tài)旅游發(fā)展方面的研究表明,發(fā)展生態(tài)旅游爭(zhēng)取游客積極參與對(duì)其有著很大的作用。泉州在進(jìn)行生態(tài)旅游建設(shè)的同時(shí),應(yīng)首先為游客著想,多一些有益于民的民生工程,最大的贏家而并非是政府和旅游企業(yè)。發(fā)展生態(tài)旅游并不是僅憑政策或者制度就能實(shí)現(xiàn)的,如果沒有游客的參與,生態(tài)旅游并不能真正地發(fā)展起來。為此,要發(fā)展生態(tài)旅游,須注重宣傳教育,如開展各種環(huán)保活動(dòng),設(shè)立環(huán)保指示牌,通過導(dǎo)游或者媒介宣傳對(duì)游客進(jìn)行教育,并使其了解任何非法破壞的行為都是要得到嚴(yán)懲的。

3.結(jié)束語

生態(tài)旅游的發(fā)展是世界的發(fā)展趨勢(shì),特別是森林生態(tài)旅游,更注重生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和效益三者的統(tǒng)一,以此推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際的操作上,生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游既有相同又有不同之處,不同的是,生態(tài)旅游是以全新的生態(tài)觀念保護(hù)著自然的景觀,同時(shí)又蘊(yùn)含著深厚的人文關(guān)懷,達(dá)到人與自然共同走向和諧,使生態(tài)環(huán)境能夠保持可持續(xù)發(fā)展。通過對(duì)泉山森林公園生態(tài)旅游發(fā)展模式的探討,認(rèn)識(shí)到如果要走出傳統(tǒng)的發(fā)展模式,必須創(chuàng)新思維,采取正確的措施,讓生態(tài)旅游的發(fā)展模式能夠成為當(dāng)今社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的利器。

參考文獻(xiàn):

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