趙興邦

摘要 ： 虎妞是老舍先生塑造的一個(gè) 具有鮮明性格的獨(dú)特女性形象，《駱駝祥子》中的虎妞在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中也存在獨(dú)特的意義。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及虎妞和祥子性格的差異下，注定了祥子和虎妞的愛(ài)情以悲劇結(jié)尾。本文通過(guò)分析虎妞性格特征、階層背景、生活環(huán)境，透過(guò)虎妞這一形象折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：虎妞的愛(ài)情；人物形象；分析；

前言

《駱駝祥子》是一部在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中具有代表性意義的經(jīng)典名著，老舍先生在本文中將虎妞這一形象刻畫的淋漓盡致，給讀者一種可視效果，在批判的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)女主角的同情。老實(shí)巴交的祥子與蠻橫跋扈的虎妞的形象對(duì)比側(cè)面反映了他們兩個(gè)所代表的不同階級(jí)的對(duì)比。虎妞和祥子在生活中因?yàn)椴煌脑蚩嗫鄴暝紓?cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀?；㈡ど钤谝粋€(gè)新舊雜陳的時(shí)代，新文化剛剛萌芽，傳統(tǒng)文化依然做垂死掙扎，隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化逐漸衰落，但是依然對(duì)社會(huì)有著較強(qiáng)的影響力。 強(qiáng)有力地操控著社會(huì)的思維與行為方式，新舊文化糾纏不清。

第一章虎妞復(fù)雜的人物形象

（一） 虎妞的身份

虎妞是車廠廠主劉四的女兒，劉四是個(gè)不簡(jiǎn)單的人物，他是混混出身，性格復(fù)雜，內(nèi)心充滿了暴動(dòng)因子，也就是我們常說(shuō)的游民中有股狠勁的人，一般人不敢輕易招惹，作者先描寫了劉四，這就為虎妞的出場(chǎng)埋下了伏筆，引起讀者好奇，常話說(shuō)虎父無(wú)犬子，那這劉四的女兒又是一個(gè)怎樣的厲害角色呢？

老舍先生是這樣描述她的“她長(zhǎng)得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)人敢娶她做太太。她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣。”通過(guò)這一段簡(jiǎn)單的描寫，虎妞潑辣彪悍的形象躍然紙上，可以想象一個(gè)三十七八的老姑娘人高馬大的，挽著褲腿擼著袖子指揮命令廠里的車夫，這種女人沒(méi)有男人敢娶回家。虎妞為了跟祥子在一起騙祥子自己懷孕了，這個(gè)時(shí)候她說(shuō)的話也很經(jīng)典“我不論，我喜歡你，喜歡你就得了嘛，管他娘的干什么！”帶有一種漢子的豪爽。

（二） 精明的虎妞

虎妞很精明，這一點(diǎn)應(yīng)該是受劉四的熏陶，加上她母親早就不在也鍛煉了她獨(dú)當(dāng)一面。她算計(jì)劉四的財(cái)產(chǎn)，她覺(jué)得劉四只有自己一個(gè)女兒，他的財(cái)產(chǎn)不給自己給誰(shuí)呢，只要服個(gè)軟，劉四的財(cái)產(chǎn)都是自己和祥子的。當(dāng)然劉四比虎妞更精明，虎妞私奔和祥子在一起之后劉四就變賣了家產(chǎn)享受去了，虎妞是一個(gè)管理車廠的好手，劉四為了利益不想讓虎妞嫁人，就這樣耽誤了虎妞的青春?；㈡ひ詾橛H情大于利益，但是當(dāng)虎妞再回去試圖調(diào)和她與劉四的關(guān)系卻找不到人的時(shí)候揭露了當(dāng)時(shí)赤裸裸的金錢關(guān)系。

（三） 市儈的虎妞

嚴(yán)格意義上說(shuō)虎妞和劉四不能算資產(chǎn)階級(jí)，但他們也不能算社會(huì)最底層，因?yàn)樗麄兪值紫逻€有車夫。祥子只想做個(gè)車夫老老實(shí)實(shí)的掙錢，就算結(jié)了婚也只想做個(gè)體面的洋車夫，虎妞不一樣，她比車夫們有錢，她的價(jià)值觀人生觀也與他們不同，她看不起窮拉車的，但是卻又因?yàn)橄矚g祥子不得不做一個(gè)車夫的妻子。

（四） 變態(tài)的虎妞

小福子作為一個(gè)同樣被作者用大量篇幅描寫的人物與虎妞的性格經(jīng)歷完全不同?；㈡そ佑|能接觸的女性很少，小福子是唯一一個(gè)與她走的親近的女性，當(dāng)然，這種關(guān)系不是友誼，而是小福子的悲慘遭遇給虎妞帶來(lái)了更多的新奇。一般人聽(tīng)到小福子被父親賣給軍方過(guò)著生不如死的生活會(huì)安慰，不會(huì)再逼著她一遍遍訴說(shuō)自己的痛苦。虎妞聽(tīng)完了之后卻讓她再講一遍。虎妞聽(tīng)完沒(méi)有同情，她聽(tīng)到的是一個(gè)自己從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的感受過(guò)的經(jīng)歷，所以意猶未盡。這同樣與她母親早亡無(wú)人教育有關(guān)。劉四只是把她培養(yǎng)成了一個(gè)能幫他賺錢的好工具，卻沒(méi)有交給她怎樣去愛(ài)，怎樣去與別人建立感情。

第二章虎妞與祥子的悲傷愛(ài)情

虎妞不漂亮，紀(jì)大，性格彪悍，愛(ài)算計(jì)，帶著小資產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)越感，但這都不妨礙她對(duì)愛(ài)情的向往。祥子與眾車夫是不同的，他是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，虎妞跟他講話的時(shí)候從來(lái)都是靜靜聽(tīng)，不會(huì)打斷，虎妞因此也更愿意和他聊天。而且祥子老實(shí)肯干，吃苦耐勞，這也是虎妞喜歡他的另一個(gè)重要原因。虎妞是真心愛(ài)他的，反對(duì)祥子賣苦力拉車賺錢“告訴你吧，就是不許你拉車！……你有你的注意，我有我的主意”?；㈡ふJ(rèn)為通過(guò)商業(yè)或租賃的方式會(huì)使財(cái)富增加得更快，更有經(jīng)濟(jì)效益。因此，她對(duì)祥子說(shuō)“不愛(ài)閑著，作個(gè)買賣去！“

但是祥子老實(shí)巴交也就說(shuō)明了他是一個(gè)思想傳統(tǒng)保守的男人，他不跟別的車夫一樣婚前亂搞，說(shuō)明婚姻在他心里很神圣，并且他認(rèn)為妻子應(yīng)該也同他一樣純潔。用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)他是有嚴(yán)重處女情結(jié)的。而虎妞這一點(diǎn)做不到，虎妞火辣奔放，她早就把自己給了喜歡的男人，在那個(gè)時(shí)代這是相當(dāng)出格，不要臉的行為。祥子對(duì)此十分厭惡：“她把他由鄉(xiāng)間帶來(lái)的那點(diǎn)清涼勁毀盡了，他現(xiàn)在成了個(gè)偷娘們的人！”祥子甚至憎惡他與虎妞婚后的夫妻生活。但是祥子又無(wú)法擺脫她，所以祥子的肉體與精神開(kāi)始分裂掙扎。直到虎妞難產(chǎn)死，祥子也沒(méi)有表現(xiàn)出太大悲傷，“該死的就死吧！”

第三章女性主體意識(shí)的喚醒及男權(quán)主義的壓迫

北京是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，新文化運(yùn)動(dòng)中講求婚姻戀愛(ài)自由無(wú)疑使虎妞更加堅(jiān)定了自己的信心，她覺(jué)得只要自己想要的就應(yīng)該努力去爭(zhēng)取。祥子的出現(xiàn)激發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的向往，她向往浪漫的愛(ài)情，渴望得到男人的溫暖。并且在結(jié)婚以后處處掌控，包括財(cái)政大權(quán)，包括祥子。

這部作品作者多是通過(guò)男性角度去描述虎妞的，她因?yàn)椴皇翘幣幌樽咏凶鰻€貨，她真心實(shí)意付出全部丟掉父愛(ài)丟掉財(cái)富甚至丟掉生命到最后都沒(méi)有換來(lái)祥子的真心。

結(jié)論

本文通過(guò)塑造了虎妞這一形象，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的現(xiàn)狀，描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣與文化背景，側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)不同階層人之間的利益關(guān)系以及由私欲引發(fā)的矛盾心理，說(shuō)明了通過(guò)手段去講求所謂的戀愛(ài)自由是沒(méi)有好結(jié)果的。祥子是一個(gè)受害者，虎妞同時(shí)也是一個(gè)受害者，她沒(méi)有強(qiáng)大到能夠改變當(dāng)時(shí)的習(xí)氣風(fēng)俗，那個(gè)時(shí)候傳統(tǒng)思想依然深深影響人們的日常生活。

參考文獻(xiàn)

[1]《駱駝祥子》民間視角下的啟蒙悲劇[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（3）.

[2] 張麗麗.從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)[J].齊魯學(xué)刊，2000（4）.

[3] 陳留生“.性別———文化”視域里的虎妞命運(yùn)[J].海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1997（4）.

[4] 老舍.老舍生活與創(chuàng)作自述[A].人民文學(xué)出版社，1982年

[5] 樊駿.論《駱駝祥子》的現(xiàn)實(shí)主義P].文學(xué)評(píng)論[J]，1979年第1期endprint