梓矜

澳門人非常熱心內(nèi)地公益，汶川大地震后，澳門特區(qū)政府和民間共捐款60億澳門元（約合46.2億人民幣），并派出醫(yī)療隊救治傷員、援建希望小學……

土生葡人熟練地掌握了葡萄牙語和廣東話，在生活中，他們還保持著葡萄牙的一些生活方式，但也早就適應了華人社會的生活習俗。

絕大多數(shù)澳門人既不善賭，也不喜歡去博一博。對許多的澳門人來說，賭場就猶如熟視無睹的街景。

1999年12月20日，澳門回歸祖國的懷抱，詩人聞一多的《七子之歌·澳門》被用作回歸儀式的主題曲，那簡單卻飽含深情的歌詞，在每一個中國人心中唱響：“你可知Macau，不是我真姓，我離開你太久了，母親……請叫兒的乳名，叫我一聲澳門……”

轉(zhuǎn)眼，澳門回歸祖國已經(jīng)快15年了。這些年來，澳門已經(jīng)成為國人心中的娛樂天堂和購物圣地，很多人都想去過一把“澳門人”的生活，而去過澳門回來的人，談起澳門都會一臉得意，聽者要么羨慕不已，要么也意欲前往……

家國情懷

和諧中的溫柔敦厚

1999年12月20日零時，中國政府對澳門恢復行使主權，澳門回歸祖國，從此，12月20日被定為“澳門回歸節(jié)”，每年都會舉行紀念活動。

事實上，愛國的傳統(tǒng)在澳門由來已久，400年的分離亦不曾割斷相連的血脈，回歸十多年，澳門與大陸越來越緊密，澳門人的家國情懷也愈加濃烈。澳門特別行政區(qū)前行政長官何厚鏵先生曾在接受采訪時說：“人們對祖國，就像對自己的母親一樣，是一種無條件的熱愛?！?/p>

每年國慶節(jié)、回歸紀念日的升國旗儀式現(xiàn)場，很多澳門民眾自發(fā)前往，在莊嚴肅穆的國歌聲中立正；中國載人航天展在澳門50個小時的展期內(nèi)，觀眾多達12萬人次；澳門人非常熱心內(nèi)地公益，汶川大地震后，澳門特區(qū)政府和民間共捐款60億澳門元（約合46.2億人民幣），并派出醫(yī)療隊救治傷員、援建希望小學……在很多社會公益活動中，絕大部分澳門人也都會積極主動地表達對祖國的祝福和熱愛，“愛國要大聲說出來”——這就是澳門人共同的心聲。

“2008年，北京奧運會的火炬?zhèn)鬟f到澳門，那可真是萬人空巷，在這個只有50多萬人口的城市，竟然有25萬人參加了火炬?zhèn)鬟f。澳門人的愛國熱情可見一斑?！痹谝淮螌ｎ}記者的采訪過程中，有一位特派到澳門工作的官員說起這件事時，仍深深被澳門人的家國情懷所感動。

如果你來到澳門，就會真切地感受到這里充滿了脈脈溫情。無論在街面，還是弄堂，人與人之間的關系都非常和諧。一位對此頗有研究的澳門朋友說，澳門地方很小，人口不多，世居此地的澳門人之間的關系太密切了，路人相遇往往都有似曾相識之感，而一旦有事，無論好壞，頃刻就能傳遍街坊。所以，澳門人都是很“愛面子”的，這種心理，無形中約束了他們的日常行為，讓他們在生活中處處溫柔敦厚。

每逢周末或節(jié)假日，澳門大小餐館就擠滿了出來聚餐的家庭，一家兩代、三代人聚在一起，共享天倫之樂，傳統(tǒng)家庭倫理的味道很濃。澳門朋友告訴筆者，澳門男人不管在外做生意有多忙，也不管離家有多遠，逢年過節(jié)是一定要回來與家庭團聚的。他還說起一位熟悉的特區(qū)政府女公務員，她年富力強，仕途看旺，但她常說：“心里最重的一頭是家庭、丈夫、孩子，事業(yè)，是放在第二位的?！?/p>

土生葡人的根

中西結合的生活特色

說到澳門人，就不得不說到一個特殊而又重要的群體——“土生葡人”。

對于生活在澳門的人來說，“土生葡人”是一個再熟悉再親切不過的稱謂。這是特指澳門社會中一個獨特的居民群體，即葡萄牙人與亞洲人通婚后在澳門所生的混血后代。

可以這么說，要想真正解讀澳門的今昔，想要真正了解澳門人，首先了解土生葡人當屬更直接更快捷的方式。因為土生葡人就是澳門開埠400多年來的歷史產(chǎn)物，堪稱澳門的“活歷史”。

土生葡人熟練地掌握了葡萄牙語和廣東話，有時候說得正高興，突然就會在兩者之間來一個“頻道切換”。在生活中，他們還保持著葡萄牙的一些生活方式，但也早就適應了華人社會的生活習俗。

土生葡人的婚禮過程非常復雜——混合了中國傳統(tǒng)禮儀、民間婚禮和天主教儀式。在婚禮當日和在晚宴中，新娘子往往要多次更衣，有時其中一款可能是中國傳統(tǒng)禮服，下一款又會換成西式婚紗。一位時常往返澳門做生意的廣州商人，應邀到土生葡人朋友家中作客，對其家庭布置驚奇不已?？蛷d是“中西結合”的擺設：臨窗安置著油光閃亮的紅木太師椅和茶幾，上面雕刻有精巧的龍鳳圖案；客廳左邊墻上掛著中國水墨畫，博古架上擺放著景泰藍花瓶和唐三彩陶俑；右邊墻上，掛著一幅西方文藝復興時期的油畫，油畫旁邊，兩把裝飾的西洋劍被安置在一道淺淺的凹槽里。臥室是地道的葡國風格：兩張單人沙發(fā)和一張席夢思床放在西式書架對面的墻邊，墻上懸掛著歐式情調(diào)的藝術畫框。這種中西相融卻又各具特色的居室布置，看起來非常和諧，充分體現(xiàn)了土生葡人“中西結合”的生活特色——正如一位土生葡人所寫詩歌描繪的那樣：“我既向圣母祈禱，也念阿彌陀佛……”

由于種種原因，澳門回歸祖國前夕，一部分土生葡人離開了澳門，另一部分懷著忐忑的心情留了下來。但是，留下來的土生葡人沒有懊悔，反倒是那些選擇離開澳門的土生葡人，卻在千思萬念自己的故鄉(xiāng)。一位僑居巴西的土生葡人說：“土生葡人的根在澳門。我們回到澳門，就是回到了自己的家，而不是遠方客人。這里有我快樂的童年和成長的記憶，親切的語言和濃厚的人情，在我的記憶中不可磨滅……”

澳門人不好賭

視賭場為熟悉的街景

在大多數(shù)內(nèi)地人心里，澳門是一個多少帶點神秘色彩的地方——這源自澳門的另一個稱呼：賭城。澳門是中國境內(nèi)目前唯一可以合法經(jīng)營博彩業(yè)的地區(qū)，被稱為“東方蒙特卡羅”，在許多有關澳門的影視作品中，賭博從來都是不可或缺的元素，電影里一代又一代“賭神”或“老千”偶像，影響力絲毫不亞于香港的“古惑仔”……

既然如此“近水樓臺先得月”，那么澳門人是不是都喜歡去博一博呢？是不是都有“賭神”的潛質(zhì)呢？當然不是。其實，絕大多數(shù)澳門人既不善賭，也不喜歡去博一博。

一位土生土長的澳門人，有一次帶著內(nèi)地來的生意朋友想去回力場（澳門賭球場之一）轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，結果因為沒帶身份證而被攔住了。朋友們都很驚奇：“你作為本地人，難道不知道進賭場需要身份證嗎？”事實上，他確實從未去過——還以為回力與葡京賭場一樣，想進就進去了。

當然，澳門也并非完全沒有好賭之人，只是比例實在很少，而可被稱為“病態(tài)賭徒”的更是微乎其微，這一點，與世界上很多開賭的國家和地區(qū)幾乎“全民皆賭”的狀況正好相反。澳門人對賭博似乎有著一種天然的抵御力，這種抵御力，不是法律卻約定俗成，有時比法律更有約束力。

澳門的博彩業(yè)興盛了200多年，但“賭博系偏行”、“小賭怡情，大賭亂性”的傳統(tǒng)觀念，依然牢牢地占據(jù)著澳門人的思想，而這種牢固觀念又引申出一個道德化的社會評判標準，即：一個有社會地位的人，頻繁出入賭場，背后會遭人非議；未婚的青年人，即使是世家子弟，經(jīng)常出入賭場，就很難找到合適的對象……正是這一無形而又強勢的社會評判標準，將絕大多數(shù)澳門人阻擋在賭場門外。對許多的澳門人來說，賭場就猶如熟視無睹的街景。

有趣的是，澳門的青年人聚會，有時候會約到角子機場（角子機即“老虎機”），因為里面不僅有寬松的環(huán)境，還有免費茶水，而三文治等小吃零食也比外面便宜。閑暇時，邀上三五知己，去角子機場神侃一下午，然后各自回家吃晚飯，有時候一分錢都不用花。散伙回家的時候，他們還會調(diào)侃地說一句：“多謝澳娛提供這么好的場地！”endprint