林琳

在世人面前，孔子至高至偉。世人對他贊譽如潮，像“天縱之圣”“天之木鐸”“至圣先師”“萬世師表”等。司馬遷引用《詩經(jīng)》語來贊孔子：“高山仰止，景行行止。”王安石也說：“圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫?！薄氨湛鬃記]，千歲無麒麟。”……可是，我讀《論語》，越讀就越覺得孔子有許多缺點、不足，諸如以下幾點：

瞧不起勞動和勞動人民?？鬃拥牡茏臃毞浅：脤W(xué)，向他請教如何種田，他勃然大怒，破口大罵：“小人哉，樊須也?！边@與孔子一貫溫文爾雅的形象大相徑庭。不懂種田就算了，還罵人，豈不是斯文掃地？孔子還說“民可使由之，不可使知之”——對于老百姓，只能使他們按照統(tǒng)治者的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這不是十足的瞧不起勞動人民的愚民思想嗎？他認為統(tǒng)治階級是聰明的，下層勞動人民是愚蠢的。如他說：“唯上智與下愚不移?！币馑际侵挥猩系鹊穆斆魅伺c下等的愚笨的人是不可改變性情的。這完全是由于其等級觀念所造成的錯誤認識。

有時自相矛盾。孔子自己曾經(jīng)多次說過“不在其位，不謀其政”的話，可是，當陳恒殺死齊簡公時，盡管孔子“不在其位”，但他還是鄭重其事地請魯哀公出兵討伐陳恒。這當然違背了他自己說的話?？鬃右捕啻握f過“敬鬼神而遠之”的話，可是，當他生病時，他卻虔誠地向鬼神祈禱。

有時善于狡辯。有一次，葉公告訴孔子說：“我的家鄉(xiāng)有個正直的人，他的父親偷了人家的羊，他告發(fā)了父親?！笨鬃诱f：“我家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一樣：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了。”我們說，有錯就改，善莫大焉。可是孔子不講原則地一味隱瞞過錯，還說這是“正直”，這是不是狡辯呢？

十足的男權(quán)主義者?？鬃釉f過一句話，就是“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，相信好多人都知道。竟然把女子與小人相提并論，可見孔子是多么地瞧不起婦女。而后世歷代統(tǒng)治者要求天下女子以“夫為妻綱”，恐怕就是直接發(fā)源于孔子的這種男尊女卑觀。

總之，孔子雖為圣人，但他也不是十全十美的，也有不足和缺點。這也正驗證了一句古語：金無足赤，人無完人。

能發(fā)現(xiàn)孔子的不足，足以說明，作者將《論語》讀得比較仔細，思考得也比較深入。作者抓住孔子的不足來寫，并由此感悟出“金無足赤，人無完人”的道理。思想深刻，且有自己獨立的見解。

【作者系江西省樟樹市清江中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評：李弗不】