李強(qiáng)

摘 要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。小說(shuō)第一回寫甄士隱午間讀書情景時(shí)，有“手倦拋書”和“手倦攏書”兩種版本，均傳達(dá)出不同的審美趣味，認(rèn)為后者更契合曹雪芹本意。襲人是個(gè)復(fù)雜的人物形象，其判詞中的“一床破席”之“破”字是作者的春秋筆法。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹；花襲人；春秋筆法

中圖分類號(hào)：I059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）24-0099-02

一、是手倦攏書，還是手倦拋書

《紅樓夢(mèng)》在第一回中描寫甄士隱在書房閑坐看書，因困意襲來(lái)，隨手整理了所讀的書，在這一動(dòng)作的主要?jiǎng)釉~使用上，現(xiàn)存的十二個(gè)版本出現(xiàn)兩種情況，即“手倦攏書”和“手倦拋書”。具體為：

庚辰本：“至于手倦拋書”，己卯本：“至倦時(shí)攏書”，甲戌本：“至倦拋書”，蒙府本：“至倦攏書”，戚序本：“至倦拋書”，戚寧本：“至倦拋書”，列藏本：“至倦拋書”，楊藏本：“至倦時(shí)攏書”，舒序本：“至手倦拋書”，甲辰本：“至手倦拋書”，程甲本：“手倦拋書”，卞藏本：“將手卷攏書”[1]。

人民文學(xué)出版社對(duì)《紅樓夢(mèng)》整理校勘后，在1957年10月第1版、1959年11月第2版、1964年2月第3版均定作“手倦拋書”。改革開放以后，多家出版社均出版了《紅樓夢(mèng)》，但均采用了這一成果。以至于“手倦拋書”流行天下。筆者以為，用“拋”或者用“攏”，大意不得，因?yàn)槲囊鈺?huì)因主要?jiǎng)釉~的不同而產(chǎn)生不同的審美趣味。

《紅樓夢(mèng)》版本眾多，胡適先生認(rèn)為自己所藏的甲戌本是最古的本子，并在其著作《考證<紅樓夢(mèng)>的新材料》一文中“深信此本是海內(nèi)最古的《石頭記》抄本”[2]。但是并沒(méi)有做詳細(xì)的考證。從事《紅樓夢(mèng)》版本研究多年的學(xué)者楊傳鏞聲援這一觀點(diǎn)[3]，因?yàn)樽C據(jù)欠缺，所以爭(zhēng)議比較大。鄭慶山通過(guò)多年研究，給目前版本源流排出了序列，即己卯本、庚辰本、甲戌本、列藏本、舒序本、程甲本、王府本、楊藏本、甲辰本、戚序本、戚寧本、卞藏本[4]。學(xué)界十分重視這一成果，筆者也贊同這一說(shuō)法。

從目前所存最早的版本（己卯本）看，原文做“倦時(shí)攏書”，從庚辰本做“手倦拋書”開始，現(xiàn)存版本便“攏”是一個(gè)支流，“拋”是一個(gè)支流，己卯本、蒙府本、楊藏本、卞藏均作“攏”，而其他版本均做“拋”。己卯本是最早的抄本，當(dāng)然最接近曹雪芹的原意，“拋”字和“攏”字差別很大，抄書人在抄書過(guò)程中因?yàn)橄鹿P誤抄的可能性很小。《紅樓夢(mèng)》抄本繁多，而且抄書者憑本意篡改的例子不勝枚舉，筆者認(rèn)為，“攏”字變?yōu)椤皰仭弊帜耸浅瓡怂鶠椤＠碛扇缦拢?/p>

《紅樓夢(mèng)》與《千家詩(shī)》關(guān)系密切，紅學(xué)家蔡義江在20世紀(jì)七八十年代做《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦評(píng)注時(shí)發(fā)現(xiàn)，“《紅樓夢(mèng)》第六十三回夜宴中行酒令時(shí)所玩的象牙花名簽子所鐫刻的詩(shī)句，極大部分均可在舊時(shí)十分流行的《千家詩(shī)》中找到”[5]。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)解讀《紅樓夢(mèng)》極為重要?！肚Ъ以?shī)》是古代帶有啟蒙性質(zhì)的格律詩(shī)選本，是明清兩代流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的兒童普及讀物?？滴跛氖迥?，曹寅刊行的《楝亭十二種》中收有《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》，署作“后村先生編集”。“后村先生”即南宋劉克莊，字潛夫，自稱后村居士（有人認(rèn)為詩(shī)集為坊間選家假名而作）。后來(lái)坊間出現(xiàn)了兩種千家詩(shī)，即署作宋謝枋得選、明王相注的《復(fù)位千家詩(shī)》（皆七言律詩(shī)）和王相選注的《新鐫五言千家詩(shī)》。后來(lái)書坊將兩者合刊，即通行版本的《千家詩(shī)》了。

曹雪芹祖父如此看重《千家詩(shī)》，自然看到其多年對(duì)兒童良好的啟蒙效果?！肚Ъ以?shī)》作為家學(xué)的一種，曹雪芹必然爛熟于心，自然知道《千家詩(shī)》所錄的宋代詩(shī)人蔡確的《夏日登車蓋亭》，詩(shī)曰：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪?！薄笆志霋仌鐗?mèng)長(zhǎng)”一句表達(dá)了詩(shī)人閑適安逸的心情和一種悠閑自樂(lè)的讀書心態(tài)。曹雪芹必然熟知，但是曹雪芹偏偏用了“攏”字，其用意很明顯。眾所周知，曹雪芹為了全身避禍，故意將《紅樓夢(mèng)》里的時(shí)間、地點(diǎn)、朝代通過(guò)雜糅，使讀者知道故事，卻無(wú)法查處故事的具體朝代，這種做法使得《紅樓夢(mèng)》撲朔迷離，但明眼讀者一看即知作者之巧妙與其用意所在。熟悉我國(guó)書籍發(fā)展演變史的人都知道，我國(guó)書籍最先是竹簡(jiǎn)，后來(lái)發(fā)明紙張以后，書的裝幀形式為卷軸裝，所以一部書往往分為若干卷，現(xiàn)在仍然使用“卷”字，即是古代文化現(xiàn)象的遺留。甄士隱在書房所讀的書為何書，裝幀形式如何？作者均隱去不寫，為了混淆視聽，作者刻意說(shuō)士隱“手倦攏書”，這個(gè)攏字只適卷軸裝的書籍，作者用“攏”字正是作者不“拘于朝代年紀(jì)”的表現(xiàn)，也是曹雪芹的本意。

抄書者熟悉《千家詩(shī)》，自然熟悉蔡確的詩(shī)歌，他們一廂情愿地認(rèn)為，“手倦拋書”是現(xiàn)成的典故，且用此不但表達(dá)了士隱閑適安逸的心情和一種悠閑自樂(lè)的讀書心態(tài)，而且用的是現(xiàn)成熟語(yǔ)，且典雅，用在這里自然是十分精當(dāng)，便想當(dāng)然地改為“拋”字了，這種做法違背了曹雪芹的本意。筆者認(rèn)為，“攏”字更為恰當(dāng)，它不但與曹雪芹不“拘于朝代年紀(jì)”相契合，而且符合甄士隱的身份和恬淡的情趣。

二、“一簇鮮花，一床破席”

——試談花襲人之“破”

襲人是《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹塑造的極為成功和十分重要的人物形象之一。她在第三回出場(chǎng)，在第一百二十回里最后一個(gè)謝幕，她貫穿《紅樓夢(mèng)》故事的始終。襲人是一個(gè)十分特殊的人物，她曾經(jīng)是賈母的得力丫鬟之一，因?yàn)轶w貼，賈母便把她送給了珍貴如眼珠子一般的孫子賈寶玉。從此，她成了寶玉的第一丫鬟，也與賈寶玉建立了十分密切的關(guān)系。她與王夫人關(guān)系特殊，襲人向王夫人報(bào)告了寶玉在大觀園與眾姐妹的親昵狀況后，王夫人就視她為寶玉的第一準(zhǔn)姨娘，并給了她姨娘的待遇；管家奶奶王熙鳳可以對(duì)長(zhǎng)輩趙姨娘、周姨娘不敬，甚至瞧不上眼，但是對(duì)襲人卻不敢掉以輕心，襲人回家給母親奔喪，穿戴、鋪蓋、禮物均由王熙鳳親自操辦即是明證。襲人很會(huì)服侍賈家的這個(gè)寶貝疙瘩，晴雯說(shuō)：“自古就只有你（襲人）一個(gè)人會(huì)服侍?！彼虼说昧艘粋€(gè)“賢襲人”的名號(hào)，這也是作者對(duì)襲人的評(píng)價(jià)。又因?yàn)橐u人和“抄檢大觀園”以及晴雯的死有著某種微妙的聯(lián)系，并且在眾芳均境遇悲慘的背景下，她嫁到蔣玉菡家做了少奶奶，有一個(gè)良好的歸宿，她也因此成了一個(gè)備受廣大讀者爭(zhēng)議的人物。

從《紅樓夢(mèng)》誕生至今，廣大學(xué)者和讀者對(duì)襲人的研究與評(píng)價(jià)主要集中在襲人的性格方面。傳統(tǒng)紅學(xué)學(xué)者對(duì)襲人是貶多褒少，貶之者認(rèn)為襲人奸詐陰險(xiǎn)，生性妒忌勢(shì)利，看似癡，實(shí)則狡黠，好名利、守舊，沒(méi)有骨氣，愚蠢的時(shí)候也不少；褒之者認(rèn)為襲人溫順賢淑，也有美好的一面。20世紀(jì)上半葉和新時(shí)期以來(lái)，在褒貶上有了更多更為成熟的爭(zhēng)論，但也有比較客觀的看法，認(rèn)為襲人只是一個(gè)溫馴的奴才，她也有諸多的不得已，不能把她定性為居心叵測(cè)、道德敗壞的奸人和壞人[6]。時(shí)代需要不同的人物，關(guān)于襲人的評(píng)價(jià)與研究自然還會(huì)有新的更適合時(shí)代所需的成果。但是就當(dāng)下研究看，襲人的研究與評(píng)價(jià)主要材料為作者的判詞和花襲人的行為以及《紅樓夢(mèng)》中其他人物對(duì)她的評(píng)價(jià)。自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，對(duì)關(guān)于襲人的材料就被研究、分析、評(píng)價(jià)不已，尤其是對(duì)曹雪芹給襲人的判詞“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”更是研究得十分透徹。但是對(duì)于象征襲人命運(yùn)的畫的描述則被忽略掉了，小說(shuō)描述道“又見后面畫著一簇鮮花，一床破席”。筆者認(rèn)為，這短短四個(gè)字中曹雪芹有深意存焉。

如果說(shuō)：“一簇鮮花，一床破席”只是為了語(yǔ)言形式對(duì)稱，音韻和諧的話，那一定是在自欺欺人。因?yàn)椤耙淮财葡蓖耆梢詫懽鳌耙淮蚕印?、“一床竹席”、“一床新席”或者“一床葦席”等等。同樣可以完成小說(shuō)的形式需求，又何必著一“破”字呢？筆者認(rèn)為曹雪芹故意用一個(gè)“破”字，是曹雪芹的春秋筆法所在。曹雪芹的一個(gè)“破”字用在這里至少有兩層含義：第一，暗喻襲人卑賤的出身，她是被以死契的方式賣給賈家為奴的，原因是父母當(dāng)時(shí)沒(méi)有飯吃，把她賣給賈府可以換點(diǎn)錢吃飯。《紅樓夢(mèng)》第十九回襲人聽到母兄要贖她回去時(shí)，哭鬧中的言語(yǔ)注解了襲人的出身，小說(shuō)道：“當(dāng)日原是你們沒(méi)有飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒(méi)有個(gè)看著老子娘餓死的理?！钡诙?，襲人是個(gè)十分復(fù)雜的人物，因?yàn)樗莻€(gè)很重要的人物，襲人的“賢”在《紅樓夢(mèng)》是出了名的，可稱道的地方不勝枚舉，但是襲人的行為又確確實(shí)實(shí)有許多無(wú)法抹去的污點(diǎn)，比如與寶玉“偷試”“云雨情”、抄檢大觀園事件、寶黛二人的愛情悲劇、晴雯的悲慘遭遇，這些悲劇總能找到襲人的影子，作者不好直接否定襲人，這樣做容易使人物臉譜化和缺少含蓄，直接降低《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)性。尤其讓讀者不能接受的是在眾芳命運(yùn)慘凄的背景下，襲人想為寶玉守節(jié)，但沒(méi)有名分，所以不合適，想死在賈家，怕對(duì)不起賈家，就想死在家里，后來(lái)又覺(jué)得死在家里對(duì)不起父兄，就想死在夫家，后來(lái)發(fā)現(xiàn)死在夫家又辜負(fù)了夫家的盛情，為了不辜負(fù)所有人，只好嫁給蔣玉菡，老老實(shí)實(shí)地做起蔣家的少奶奶來(lái)。

綜上，筆者以為曹雪芹的“一床破席”的“破”字大有深意，即這是曹雪芹對(duì)花襲人的巧妙評(píng)價(jià)，也是曹雪芹春秋筆法之所在。一個(gè)字恰如文眼，飽含了作者對(duì)襲人在表面看似平實(shí)的敘述實(shí)則充滿了辛辣的諷刺。

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