馬文娟

摘要：作者在幼兒園美術(shù)教育中實踐陶行知先生的生活教育理論，收獲了一些啟示，這些啟示來源于幼兒園美術(shù)教育的實際工作，具有很強的實效性。陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財富，對我們幼兒園美術(shù)教育具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論；幼兒園美術(shù)；幼兒

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0239-01

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論最重要的命題是：生活即教育，這是陶行知先生在長期的教育實踐中豐富經(jīng)驗的總結(jié)，是對人類幾千年的“小眾教育”思想與制度的一次全面清理與否定，生活教育作為一種科學(xué)的教育學(xué)說，在教育史上具有劃時代的意義。美術(shù)教育尤其是幼兒園的美術(shù)教育與活動作為一種教育手段，正以其特有的方式在當(dāng)今教育中起到越來越重要的作用。通過美術(shù)教育，不僅可以培養(yǎng)兒童感受美、理解美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，而且能陶冶兒童情操，開啟兒童智力，促進其自身各種因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提高兒童的素質(zhì)，實現(xiàn)個性全面和諧的發(fā)展。陶行知先生的生活教育理論博大精深，我只是取其一瓢，用心體會，獲得了一些啟示。下面說說我是如何在幼兒園美術(shù)教育中實踐陶行知先生的生活教育理論的。

一、讓幼兒在走進生活中學(xué)習(xí)美術(shù)

羅丹說：“美是到處都有的，我們不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼光?！泵佬枰覀冇眯娜バ蕾p、感受和發(fā)現(xiàn)，我們不能讓孩子們成為“美盲”。是的，美術(shù)離我們并不遙遠，它就在我們的身邊，就存在于幼兒的日常生活中，它可以是墻上掛著的一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品，也可以是一件玩具，更可以是餐桌上的一道菜肴，等等。比如，鋼琴上的一個水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底世界景觀，它就存在于我們的每日生活中。教師可以利用這個水晶球，引導(dǎo)幼兒來觀察欣賞，在日常生活中學(xué)習(xí)美術(shù)。首先，我讓幼兒觀察并了解到這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕嚕”的聲音。在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的、細長的眼睛，顏色非常的協(xié)調(diào)。它們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看，非常動感。在水晶球底部，生長著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友，珊瑚的造型別致。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色，色彩豐富。再如：幼兒園的玩具，它們與幼兒朝夕相處，也是生活成員，而這些餐具上，有著各式的造型，上面有著不同的花紋。就可以利用這一生活材料引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)，鼓勵幼兒觀察了解大碗、小碗、盤子等不同造型，知道造型美；認識卡通圖案、花卉圖案，甚至了解環(huán)周裝飾、底部裝飾、周邊裝飾等不同美術(shù)表現(xiàn)形式……生活的中的美術(shù)又何止這些，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能帶領(lǐng)幼兒走進生活學(xué)習(xí)美術(shù)，樂趣無窮。

二、讓生活走進美術(shù)課堂

生活教育理論是具有實踐性的，陶行知先生批評唯書本是從、不重社會實踐的中國傳統(tǒng)教育，提倡教育向活生生的生活世界開放，社會生活實踐成為教育的重中之重。因此可以讓生活走進我們幼兒園美術(shù)教育的課堂，讓幼兒在課堂實踐中不斷拓展繪畫經(jīng)驗，習(xí)得必要的美術(shù)技能，形成積極的審美情趣。如：“傘”是幼兒在生活中能夠經(jīng)常見到的，是我們生活中不可缺少的生活物品?！皞愕膫忝嫔嫌忻利惖膱D案，為下雨天、大晴天的馬路上增添了一抹美麗的色彩?！边@是一個很好的活動素材，因此可以設(shè)計美術(shù)活動《美麗的傘》，讓幼兒結(jié)合自己的生活體驗和實踐經(jīng)驗來裝飾“傘面”。先請幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗說一說自己在生活中看到的傘的顏色、花紋等等，也體現(xiàn)了陶行知的生活教育理論。接著讓幼兒觀察課件中不同小花傘面上的美麗圖案，說一說有什么樣的花紋。然后，幼兒創(chuàng)作。幼兒有了之前的經(jīng)驗，創(chuàng)作時就表現(xiàn)得比較淋漓盡致。最后，展示欣賞。整個活動來源于幼兒的生活，讓生活的一個小內(nèi)容走進了美術(shù)的課堂。再如：把馬路上的汽車帶進課堂，請幼兒收集汽車的圖片、書籍等資料，還建議家長帶幼兒到馬路邊上一起來認識汽車。這些教育措施很好的豐富了幼兒對于汽車的生活經(jīng)驗，然后在美術(shù)課堂中很好的表現(xiàn)出了汽車，在造型方面、色彩方面都各有進步。生活是多姿多彩的，各種各樣的生活內(nèi)容、生活用品等都可以成為我們美術(shù)活動的內(nèi)容，讓生活走進我們的美術(shù)課堂。

三、讓美術(shù)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相融

我國古代有精辟地論述：“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)生活環(huán)境對人的感染作用。又如“孟母三遷”的故事又說明培養(yǎng)人才要重視生活環(huán)境的選擇。在幼兒園的教育活動中，生活環(huán)境作為一種“隱性課程”，在促進幼兒全面發(fā)展方面，越來越引起人們的重視。讓幼兒園生活環(huán)境成為美術(shù)學(xué)習(xí)的一個平臺。幼兒園作為幼兒學(xué)習(xí)、生活的場所，首先應(yīng)該是一個美的天地，要注重給幼兒美的體驗和熏陶，這不僅僅是培養(yǎng)幼兒美感的需要，而且具有更深層次的意義。創(chuàng)設(shè)美的生活環(huán)境，使生活環(huán)境成為幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的一個平臺，是一名藝術(shù)。比如，創(chuàng)設(shè)的色彩和諧的環(huán)境。幼兒園往往是色彩斑斕的，但是一定要重視色彩的和諧。給幼兒一種色彩的美感，可以考慮一種主色調(diào)下的小范圍變化，如，以藍色為主的班級主色調(diào)，用不同明度的藍進行調(diào)動，再配以和諧的黃綠色，使整個顏色很和諧，再如，以粉色為主色調(diào)的班級主環(huán)境，可以用不同明度的紅調(diào)動氛圍，再配以咖啡、白等色彩進行搭配，讓環(huán)境變得溫馨而有靈性，活潑卻不花哨，讓幼兒有美的感受和體驗，這過程便是一種美術(shù)的學(xué)習(xí)過程，也是讓美術(shù)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相融的一個過程。

綜上所述，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財富，對我們幼兒園美術(shù)教育具有重要的指導(dǎo)意義，以上便是我獲得的一些啟示，比較初淺，供幼教同仁交流。