徐燕

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中要深化學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的情感，體驗(yàn)中華文化的博大精深，增進(jìn)民族使命感和社會(huì)自豪感。”“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！笨梢钥闯觯寚?guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂，滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，這是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)經(jīng)典的有效途徑。國(guó)學(xué)中的經(jīng)典，它是智慧的古人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)，能陶冶學(xué)生的情操，能培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)言感受能力和語(yǔ)言智慧，能為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀奠定基礎(chǔ)！作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)將國(guó)學(xué)教育滲透到自己的教學(xué)實(shí)踐中。在日常教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面做起。

一、快樂識(shí)字，讓語(yǔ)文教學(xué)更有趣

在識(shí)字教學(xué)中，可通過多媒體演繹漢字演變整個(gè)過程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現(xiàn)今的宋體。如“門”字的甲骨文很像兩扇門的樣子，指的是建筑物的出入口，又指安置在出入口能開關(guān)的裝置。這樣不但從形體的變化，還到文字意義的認(rèn)知，都給學(xué)生一個(gè)詳細(xì)生動(dòng)的意象，寓教于樂。漢字教學(xué)還可以從會(huì)意字、形聲字造字的意義著手。

例如教學(xué)“看”字時(shí)，我告訴學(xué)生：上面是手，下面是“目”，表示用手放在眼睛上面看，學(xué)生很快就記住了。另外，教師還可以科學(xué)地把書法、國(guó)畫等國(guó)學(xué)文化進(jìn)入班級(jí)授教，尤其是現(xiàn)在電腦、手機(jī)流行，讓學(xué)生寫好字，書寫端正、工整，教師有著重大的責(zé)任。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，每天的語(yǔ)文課堂中必須安排十分鐘寫字，規(guī)范學(xué)生寫字的筆順、筆畫、間架結(jié)構(gòu)、偏旁部首等。

二、唐詩(shī)宋詞，讓語(yǔ)文教學(xué)更豐盈

唐詩(shī)宋詞在中國(guó)古代文學(xué)中占有較高的地位，歷經(jīng)歲月洗滌，千錘百煉，是美文中的精華，讓學(xué)生記詩(shī)詞中的經(jīng)典語(yǔ)句，對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中我采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外閱讀積累相結(jié)合的方式，讓閱讀教學(xué)內(nèi)容更加豐富。

我在教學(xué)三年級(jí)《北大荒的秋天》一課第4自然段時(shí)，教學(xué)實(shí)錄如下：

生讀書：山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。

師：這句話中寫出了榛樹葉子顏色，作者把它比做什么？

生：作者把榛樹葉子比作了火，突出了榛樹葉子的紅。

師：你能讀出榛樹葉子的嗎？自己練一練，同桌互相讀一讀。（師指名讀）

師：榛樹葉子紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。讀著讀著，你會(huì)想到什么詩(shī)句？

生：老師，我們?cè)诘?課《古詩(shī)兩首》的《山行》中學(xué)過這樣的詩(shī)句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。

師：真聰明，我們一起來復(fù)習(xí)一下，（生齊背《山行》），詩(shī)句中描寫的是楓樹葉子，課文中描寫的是榛樹葉子，它們有沒有共同特點(diǎn)？

師：我們讀書就要學(xué)會(huì)聯(lián)系，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)。

在閱讀教學(xué)中，根據(jù)閱讀材料適時(shí)有機(jī)拓展相關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞佳句，這樣可以幫學(xué)生理解學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的豐盈和高效。

三、文言文，讓語(yǔ)文教學(xué)更經(jīng)典

文言文獨(dú)具特色的古樸之美——文美、韻美、意美、境美和時(shí)代塑造的含蓄、幽深的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文言文既能培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人性人格，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更經(jīng)典。

如教學(xué)《螳螂捕蟬》一課，在課末總結(jié)升華情感時(shí)，我趁熱打鐵，創(chuàng)設(shè)了想象說話練習(xí)。

師：此時(shí)此刻，吳王聽了少年的回答，會(huì)怎樣做怎樣說呢？你能學(xué)著古人的樣子說說嗎？

生：能說會(huì)道，真乃聰明少年也?。ㄘQ起大拇指）

生：此少年甚聰惠也?。ㄟ吙鋸埖鼗沃^邊做捋胡須的樣子）

生：哈哈，名不虛傳，妙哉！妙哉！

生：了不得，了不得，此少年甚幽默也！

十足的“古”味，實(shí)在是妙趣橫生，令人詫異。課堂中，學(xué)生把文中人物的所思所感活脫脫地表現(xiàn)出來，創(chuàng)造了一種無法預(yù)約的精彩。這樣的課，又怎能不為學(xué)生以后學(xué)文言文埋下很好的伏筆呢？

四、經(jīng)典故事，讓語(yǔ)文教學(xué)更輕松

語(yǔ)文課堂，更應(yīng)注重與課文相聯(lián)系的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的適時(shí)引入和補(bǔ)充，為學(xué)生學(xué)習(xí)注入源頭活水。如學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《小草和大樹》一文時(shí)，在學(xué)習(xí)到三姐妹如何刻苦學(xué)寫小說那一部分時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生說出了解的古人勤奮學(xué)習(xí)的故事。學(xué)生能說出許多故事，如《囊螢映雪》《聞雞起舞》《臨池學(xué)書》《鑿壁借光》等，我相機(jī)挑選一個(gè)經(jīng)典的故事講給學(xué)生聽，并布置學(xué)生回家搜集閱讀其他幾個(gè)故事，這樣學(xué)生的收獲就大了，既加深了讀課文三姐妹刻苦精神的理解，又拓展閱讀了不少內(nèi)容，可謂一舉多得。

這些故事，不僅吸引了學(xué)生的注意力，也使他們受到了教育，被這些故事深深打動(dòng)。班里一男生，自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，他在周記里出現(xiàn)了這樣的一段話：“百善孝為先，這是今天學(xué)《弟子規(guī)》帶給我最大的震撼。孝，做人的根本，是民族的根基。可我在很多時(shí)候卻對(duì)溺愛我的爸媽視而不見，有時(shí)還故意惹爸媽生氣，看到他們無可奈何的表情，我甚至還很高興，莫名興奮。現(xiàn)在我真為自己過去的做法感到羞愧，爸媽所說的，所做的都是為了我好，可我竟然……我發(fā)誓，我改，一定改，爸媽，看我的表現(xiàn)吧！”

國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓，國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的顯證，也是每個(gè)中國(guó)人在社會(huì)上的處世之本！語(yǔ)文教學(xué)需要弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓經(jīng)典的種子在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，讓每個(gè)炎黃子孫都烙上“中國(guó)印”，讓語(yǔ)文教學(xué)更彰顯人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

（責(zé)編 金 東）