劉友群?鄧茜

〔關鍵詞〕教育戲劇；智障；情緒管理

“教育戲劇是以戲劇的方法來達到教育的目的，以學習者為中心的建構式教學。”教育戲劇的目的不在于戲劇作品的呈現(xiàn)，而是注重把戲劇作為一種教育的工具和手段，通過戲劇的形式來傳遞教育內容，讓參與者在生動的戲劇活動中即興表達自我，以此來獲得知識、釋放天性、完善人格，發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力。

智障學生的思維缺乏靈活性，自我意識發(fā)展緩慢，他們不能很好地理解和控制自己的情緒。因此，我校把繪本《野獸出沒的地方》改編成了有關管理生氣情緒的教育戲劇議題，用教育戲劇的形式幫助學生探索“生氣”這一議題，活動的情境性、情節(jié)性、游戲性、反思性以及團體性等特點大大提高了學生的參與熱情，效果十分顯著。

【案例描述】

環(huán)節(jié)一：開始儀式

師邊拍鈴鼓邊踏步說：請大家圍成一個圈。

男、女生輪流踏步向圈中聚攏，相互問好：你好，你好，你—好—！

【點評】整齊的踏步、響亮的問好，讓身體、思維還處于發(fā)散狀態(tài)的學生注意力立即集中，精神百倍。儀式就如普通課堂的師生問好環(huán)節(jié)，每次都以相同的儀式開始課程，既吸引學生注意力，又能提示他們?yōu)榻酉聛淼幕顒幼骱蒙硇臏蕚洹?/p>

環(huán)節(jié)二：暖身活動

1.走走停

師拍鈴鼓，學生跟隨節(jié)拍隨意地走，有的走得像小鴨，有的走得像小鳥，有的走得很散漫……

師：等鈴鼓聲停時，請變成一只小兔。

教師剛說完，有學生就停了下來，教師在他面前繼續(xù)拍鈴鼓，提示學生鈴鼓還沒有停。

師停止拍鈴鼓，學生變成各種樣子、各種情緒的小兔。

師進行描述性反饋：有走來走去的小兔，有睡著的小兔，有蹲著的小兔，有吃東西的小兔，有看起來很憤怒的小兔，有打哈欠的小兔……

接著，學生扮演了生氣的老虎，表現(xiàn)了自己生氣的樣子，教師均進行描述性反饋。

2.123，木頭人

師：123，木頭人！

生隨教師指令，定格在生氣的畫面。

師：你為什么會生氣？

生1：媽媽打我！

生2：××撕了我的畫！

生3：我想出去玩，又下雨了！

……

學生的生活經驗被喚醒，紛紛說出自己生氣的原因。師總結每個人都會生氣，生氣的原因和表現(xiàn)會有不同。

【點評】暖身活動的首要目的是肢體開發(fā)，師生在自由的、即興的表演過程中，逐漸淡化自己的身份意識，情緒漸漸放松，肢體變得開放而自然，學生因對團體感到安全而樂于釋放自我。其次，暖身活動還為后續(xù)活動作好鋪墊，小兔——小兔把老虎惹生氣了——自己生氣的樣子——為什么生氣的扮演和思考過程，既是一個連貫的情節(jié)，還帶入了學生自己的生活經驗，為引入阿奇的故事奠定基礎。同時，這一環(huán)節(jié)還讓學生明白了生氣是人的正常情緒。

環(huán)節(jié)三：主活動

1.阿奇生氣了

師：有一個叫阿奇的男孩，他也在生氣，我們一起去看看他為什么生氣。

師：現(xiàn)在我們都變成了阿奇，一會兒媽媽來了，我們都得聽她的。

助教穿上圍裙變成媽媽入場。主教和全班學生一起變成阿奇，媽媽說什么，阿奇就得做什么，通過“媽媽說”還原阿奇生氣的情景。

媽媽叫阿奇寫字、掃地，過程中不停地嘮叨。等媽媽出去后，阿奇覺得很煩，學生在主教的帶領下表演把房間弄得亂七八糟。

助教回來，看到亂糟糟的房間，指著所有學生：你簡直就是野獸！給我出去！

師：你現(xiàn)在的心情怎么樣呢？你會怎么辦？

生1：嗯，走就走！

生2：媽媽這樣不對！

生3：我無所謂！

生4：我好生氣！

……

【點評】本小節(jié)以師生共同入戲的形式重現(xiàn)阿奇生氣的情境，學生在媽媽的嘮叨和責罵聲中，演出寫字、掃地、搗亂等情節(jié)，生活經驗被充分喚醒，體驗了阿奇在那種情況下的心情和想法，知道了每個人面對同一情景時的心理感受或許是不同的，同時引出去野獸國這一行為。

2.阿奇去野獸國

師：阿奇真的離開了家。他走過門前的小路，路很窄很窄，只能一個接一個地走。

生在此環(huán)節(jié)慢慢走，走成一隊，以師扮演的阿奇為領隊。繞場三分之二圈，助教用身體在前方作出弧形狀。

師：那邊是什么呢？我們怎么過去呢？

生1：山洞，跪著過去！

生2：隧道，鉆過去！

……

師：那我們用自己的方式，試試能不能過山洞！

師以“這邊的路也很窄”引導先過來的學生有序等待。有的學生太高，跪著不能通過，師提醒他山洞很矮，可能得想其他辦法（比如：爬過去或者匍匐前進）；有的學生過于興奮，師提示他過山洞要小心，不要碰著腦袋。

助教相繼用身體做小河，用輔具做獨木橋。主教帶著學生繞場一圈后，讓學生思考那是什么，怎么

通過。

師：終于走過了獨木橋，那邊好像有什么東西，我們去看看。

助教放野獸國的標志物，師與學生一起走進野獸國。

師：野獸國到了，野獸國里有——

生：獅子，野牛，野雞。

師：獅子在哪里？

師提示學生舉手，扮演自己想扮演的動物，給每個學生披上一張相應的動物披風。同時助教有意識地把學生分為A、B、C三組，能力較強的A組學生扮演獅子，能力較弱的C組學生和助教扮演野雞。

師分組完成后，再確認一遍：獅子在哪里？野牛在哪里？野雞在

哪里？

師：獅子、野牛、野雞都在野獸國里做自己的事情。

生進入野獸國自由活動，扮演野雞的助教引導學生自由活動。

師簡單描述：有走來走去的野雞，有張牙舞爪的獅子，有撞來撞去的野牛，有趴在地上的野牛，有站著的獅子……野獸們都自由自在地

玩著。

【點評】在去野獸國的途中，設置了一系列障礙，學生想辦法通過障礙的過程，可以平復學生在前一活動中可能被喚醒的生氣的負面情緒，也可以鍛煉學生的觀察能力、思考能力、判斷能力和肢體控制能力。以披風做的野獸皮為象征，幫助學生明確自己的角色，將學生進行分組的同時便于表演的進行。

3.可怕的阿奇

師：阿奇來了，所有的野獸都很怕他！

師扮演阿奇，拿著權杖進入野獸國：現(xiàn)在，我是國王，你們都得聽我的！

師：所有的野獸，到角落去！

……

助教扮演野雞，帶領大家完成“到角落去、跳舞、摘果子”等

指令。

摘果子過程中，助教提議：生氣的阿奇好可怕啊，我們想想辦法讓他不生氣吧。

阿奇聽到了：對，給你們幾分鐘想辦法，獅子到這塊石頭旁邊來想，野牛到這塊水池邊想，野雞到這棵樹下想。

師在說話時用權杖示意分組的場地位置，引導學生分組討論。在學生討論過程中，助教輔助“野雞”組討論，主教參與到每組當中，了解每組討論的大致情況，如果小組討論出現(xiàn)困難，師提供辦法供他們參考。

【點評】這是一個由外在過渡到內在的過程?？此圃诮鉀Q讓阿奇不生氣的問題，但實際上是學生在充分調動自己的生活經驗，想辦法處理生氣這一負面情緒。而以小組的形式探討，可以促進學生之間的交流和合作。

4.阿奇不生氣

師扮演阿奇入戲：時間到了，都想好辦法了嗎？獅子，你們先說有什么辦法？其他野獸不許說話，認

真聽！

生1：你可以深呼吸！

生2：跑跑步，騎騎車！

生3：睡一覺！

生4：大聲地喊出來！

……

師在學生敘述方法時，跟隨學生一起夸張地做動作。

師：都說得不錯，你們跟我一起做一做，深呼吸，做做運動，喝點水，吃點東西，吃個香甜的蛋糕……然后睡一覺。

睡覺時示意學生坐下來，提示學生盡量圍坐在一起。

師：阿奇通過這些辦法不再生氣了，他讓野獸們都回家去了。

學生脫下象征意義的獸皮，順利完成角色轉換。

【點評】讓阿奇不生氣是本次活動的重點，因此，每個學生的意見都會被大家重復，而這重復的過程，就以情境的體驗幫助學生更好地掌握了管理生氣情緒的辦法，易于學生在實際生活中運用。同時，也讓學生感覺到自己對教師和同學們是有影響力的，增加了學生的成就感和自信心。

5.回家

師：現(xiàn)在阿奇不生氣了，你們覺得他是該回家呢還是留在野獸國？

師引導全班學生討論阿奇是該回家還是留在野獸國，讓學生明白回家和留在野獸國都有好的一面，也有不好的一面，讓學生自主選擇。

師：贊成回去的到這邊來，我們回家吧。

師到野獸國門口時對不回家的學生說：你們也來送送我們，把我們送到家再回來好嗎？

主教和回家的學生進入房間，助教和不回家的學生在門口等候。助教放家的標志，搬桌子在場地中間。

師：大家坐下來，啊，這里有一個盒子，還有一封信。

助教放溫馨的音樂。

師念媽媽的信：阿奇，媽媽給你準備了你最愛吃的巧克力，你吃完后乖乖睡覺，不要再搗亂哦。媽媽永遠愛你。

助教示意：我們也想進來。

主教同意，分享巧克力（虛擬）給每個學生，品嘗巧克力后休息、放松。

師：其實，我們生氣了可以想辦法發(fā)泄，甚至可以去野獸國做國王。等不生氣了，我們可以回家來，媽媽總會在家等著我們。

【點評】通過情境中的互動探討，學生將發(fā)現(xiàn)沒有完美的選擇，體會事物的矛盾性，并作出自己的選擇。媽媽準備的巧克力，是家庭溫暖的象征，家人或許會生我們的氣，但他們也總是愛我們的，媽媽的愛也總是伴隨著媽媽的嘮叨。

環(huán)節(jié)四：結束儀式

師：今天的課就到這里，伙伴們，再見吧！

師生：××再見，×××再見……

【點評】教育戲劇活動仿佛一段旅程，由外在走向內在，但重要的是，內在并不是終點，而外在的現(xiàn)實才是。親切地叫著每一個人的名字，和他們友好地告別，學生在溫馨的氛圍中知道課程結束了，我們不再是阿奇，也不再是野獸。結束儀式讓學生回到現(xiàn)實生活中，與此同時，戲劇活動的過程卻在潛移默化地改變著學生的情緒和行為，進而改變著學生的生活。

【案例反思】

教育戲劇的本質是人格教育，在歐美和我國港臺地區(qū)已經被列為法定的教育項目，廣泛運用于學前教育、普通中小學教育和特殊教育。而在中國內地，教育戲劇的課程和探索活動還僅僅處于引入階段?！栋⑵娴墓适隆愤@節(jié)課，從教育戲劇的本質出發(fā)，學生在開放、平等、互動的氛圍中，充分發(fā)揮其自主創(chuàng)作性，親身體驗參與和創(chuàng)作的樂趣，并在角色投射中認識自我，在互動對話中理解他人。

首先，教育戲劇本身的內涵，能豐富學生的情感體驗、激發(fā)學生的審美意識。教育戲劇是以戲劇的手段來達到教育的目的，而戲劇本身是一種囊括了文學、音樂、美術、舞蹈的綜合藝術形式。它把這些生動鮮活的形式作為教育的工具和載體融入教育過程中，以儀式、師生入戲、即興表演、坐針氈、說故事、集體繪畫、思緒追蹤、良心巷等形式展開。《阿奇的故事》中，學生通過即興扮演神色各異的小動物，從自己和他人的形象中獲得了樂趣；通過媽媽的嘮叨和發(fā)怒，理解了阿奇生氣的原因和生氣的感受；通過去野獸國，體驗了長途跋涉的艱辛；通過解決阿奇生氣的現(xiàn)狀，思考了生氣情緒的管理辦法；通過選擇是否回家的糾結情感，知道了事情往往沒有完美的結局，選擇也常常意味著放棄和包容；通過體驗回家后的溫暖，感受到家和親人永遠是我們身心的棲息之地。在這些活動中，學生有樂有悲、有動有靜、有輕松有糾結，而學生的一言一行、一顰一笑，學生的模仿生命、反思生活，沒有排練，也沒有彩排，完全是在情節(jié)的發(fā)展過程中被引發(fā)出來，在扮演和對話中被投射出來。學生在自發(fā)愉悅的情境中，體驗人物角色的喜怒哀樂，感受藝術形式帶來的審美快感，探索和理解情緒管理這一主題內容。

其次，從學生的身心特點出發(fā)編制劇本，能最大程度地實現(xiàn)“以人為本”。教育戲劇沒有固定的教材，也不會根據已有的劇本進行排練，其主題的確定、故事的編寫、情境的構建均是根據班級學生的障礙程度、年齡階段和學生呈現(xiàn)出的主要問題來編制。《阿奇的故事》也是這樣編制而成的。由于智障學生自己身心的局限性，他們的情緒覺察、表達和調控能力都比較差，反映到生氣情緒這一方面，他們常常用大哭大鬧、打人摔東西來表達。根據這一現(xiàn)狀，在閱讀大量有關情緒的繪本之后，我們選擇了故事性強、人物角色鮮明、拓展空間大的繪本《野獸出沒的地方》，將它改編成管理生氣情緒的議題活動。同時，劇本的編寫過程中，除了充分考慮主題內容，我們還會思考：該劇還能對學生進行哪些缺陷補償？還能鍛煉哪個學生的哪些能力？——活動中鼓聲停時才變小動物，讓習慣性著急的學生學會了等待；鉆爬跑跳滾，是對學生的肢體控制能力的提升；鉆山洞、過河、吃巧克力等均需要學生充分發(fā)揮自己的想象力；分組討論既能讓學生學會溝通，又照顧到了個體差異……“以人為本”的編寫方式，即能為學生提供多元化的學習途徑，又能及時地解決學生面臨的問題，有效地達成個別化教育目標，并促進學生各方面能力的提升。

再次，在情境中“做中學”的活動特點，有利于學生社會化的發(fā)展。第一，教育戲劇所提供的情境是開放的、自由的?！栋⑵娴墓适隆分?，學生不管是走路的方式、扮演動物樣子，還是要不要回家，都是隨意的，學生在活動中的表演與觀點無所謂對錯。他們有足夠的空間去展示自我、表達自我，并通過“教給國王解決生氣的辦法”“讓所有人學習自己的方法”等活動體會到被關注、被模仿的感覺，這有助于自信心的培養(yǎng)與自我實現(xiàn)。第二，教育戲劇所思考的議題或議題中探討的問題，往往是多面向的。它所運用的形式如思緒追蹤、良心巷、坐針氈等均要求從多面向思考問題，并從不同角度探索不同人物的內心活動。這樣的方式可以引導學生多面向思考問題，并理解他人的想法，有利于學生同理心的構建。如《阿奇的故事》讓學生知道并不是每個人生氣都會有同樣的表現(xiàn)，每個人面對同一情境也會有不同的想法，回家與不回家都不會是只有好的一面或只有壞的一面。第三，《阿奇的故事》讓學生在情境中親身感受戲劇情境和人物角色，進而思考如何處理生氣情緒。其中的重點是要在問題情境中合作解決問題，這就要求學生不斷把已有經驗和現(xiàn)有狀況聯(lián)系起來，在師生互動中不斷思考、討論，進而形成新的經驗，新經驗的形成過程也是學生解決問題的能力不斷提升的過程。同時，在此過程中，創(chuàng)設的情境與學生真實的生活情境緊密結合，互動過程又讓學生逐漸學會社會交往技巧和團體互助，把兩則結合起來就鍛煉了學生在實際情境中的社交技能。這些能力的提升均為學生的社會化發(fā)展奠定了堅實的基礎。

總之，教育戲劇的教育價值不局限于對主題內容的探討，而是可以更廣泛地讓學生獲得人格的成長和生命內涵的豐富。

（作者單位：四川省成都市龍泉驛區(qū)特殊教育學校，成都，610100）

編輯 / 王晶晶 終校 / 于 洪