錢美菊

摘 要： 現(xiàn)代詩歌以唯美著稱，這種美正是學(xué)生應(yīng)揣摩探究的內(nèi)容，初中語文現(xiàn)代詩詞教學(xué)應(yīng)該以這些美為核心展開探究。初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中詩歌理性教學(xué)傾向嚴(yán)重，枯燥的品析嚴(yán)重影響了現(xiàn)代詩歌的美感。本文試圖通過情境創(chuàng)設(shè)，引入想象和反復(fù)吟誦，及時(shí)寫作等策略，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受現(xiàn)代詩歌之美，從而更有興致體會(huì)詩歌的深層情感。

關(guān)鍵詞： 初中語文 現(xiàn)代詩歌 教學(xué)策略

現(xiàn)代詩歌語言簡(jiǎn)練、旋律優(yōu)美、篇幅流暢自然，為學(xué)生提供了藝術(shù)賞析的素材，現(xiàn)代詩歌以唯美著稱，這種美正是學(xué)生應(yīng)揣摩探究的內(nèi)容。當(dāng)前的語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)存在一個(gè)普遍的問題，那就是教師缺乏詩歌文化底蘊(yùn)，課堂教學(xué)相對(duì)枯燥，學(xué)生無法融入真實(shí)情感于其中，自然無法品味蘊(yùn)含在詩歌中的美，更不能融會(huì)貫通。這種沒有熱情的現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂，學(xué)生不能投入精力，教師的講解也索然無味，導(dǎo)致教學(xué)效率低下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。要解決這一問題，亟待我們找到現(xiàn)代詩歌教學(xué)的情感促發(fā)策略，從美學(xué)、詩意的角度激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感。

一、創(chuàng)設(shè)情境觸發(fā)詩情

“詩言志”，現(xiàn)代詩歌不外乎是詩人情感的宣泄與抒發(fā)，因此現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該善于調(diào)動(dòng)積極情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。或利用一段精美的導(dǎo)語觸動(dòng)學(xué)生的心靈，營(yíng)造充滿詩情畫意的氣氛，使學(xué)生進(jìn)入同樣的情感狀態(tài)中，獲得相同的感受，從而在共情中自覺激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。亦可采用多種方法配合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，如憑借描繪、伴音朗讀、簡(jiǎn)筆圖示及多媒體等手段，盡可能達(dá)到鋪陳的目的，喚起讀者心中的情感意象。當(dāng)然，教師的課堂語言組織要符合現(xiàn)代詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)練優(yōu)美的導(dǎo)入或者過渡本身就是一種良好情境的渲染。例如：《鄉(xiāng)愁》這首現(xiàn)代詩歌，在授課之初，教師可以配合合適的背景音樂，設(shè)身處地地為學(xué)生提供一段情深意切的導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們有一人獨(dú)自在外的體驗(yàn)嗎？你們體會(huì)過濃厚的思念家鄉(xiāng)的情結(jié)嗎？”某些學(xué)生（尤其是外地生）此時(shí)心靈立刻有所觸動(dòng)，會(huì)順著教師的話語聚精會(huì)神地聽講，此時(shí)教師可做進(jìn)一步的情感引導(dǎo)：“同學(xué)們，對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。還記得撩起我們愁思的絕唱：舉頭望明月，那么下一句是什么？”學(xué)生異口同聲地回答道：低頭思故鄉(xiāng)。這樣全體學(xué)生就進(jìn)入“鄉(xiāng)愁”的狀態(tài)，借著學(xué)生這一思緒狀態(tài)，教師可繼續(xù)列舉更具詩意的古代詩句：“烽火連三月，下一句是什么呢？”學(xué)生再次齊聲回答道：“家書抵萬金。”這樣通過情境引導(dǎo)、以古詩解現(xiàn)代詩的方式，學(xué)生快速進(jìn)入一個(gè)鄉(xiāng)愁的情境狀態(tài)，自然而然地感受到本詩的情境，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為獲得全新的理解與感悟奠定基礎(chǔ)。

二、豐富想象品析詩情

現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作離不開想象，作者將情感附著在大膽的想象中，幻化成高度凝練、有節(jié)奏的詩行。因此，教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中要引入想象元素，引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，張開想象的翅膀，盡情感受與領(lǐng)悟詩歌中所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵。教師可以立足學(xué)生想象力的培養(yǎng)輔助學(xué)生理解詩句，使學(xué)生通過自己的想象來理解并體會(huì)詩句中所蘊(yùn)含的情感。詩歌與其他的文學(xué)性文體不同，它蘊(yùn)涵文字之外的深意，文字的符號(hào)下附載著意象，暗含著哲理，流動(dòng)著音韻，躍動(dòng)著情趣?，F(xiàn)代詩歌又是含蓄的，它用形象思維，反映詩人眼中和心中的世界，這一創(chuàng)作規(guī)律決定了學(xué)習(xí)和欣賞詩歌離不開想象和聯(lián)想。如郭沫若的《天上的街市》要啟發(fā)學(xué)生在讀中充分發(fā)揮想象和聯(lián)想：作者怎樣由街燈聯(lián)想到形態(tài)相似的明星？怎樣大膽而有意地把流星想象成牛郎織女提的燈籠？進(jìn)而領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的感情：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。在此基礎(chǔ)上，通過想象在自己的腦海中構(gòu)建、猜測(cè)詩歌形象所蘊(yùn)含的思想感情，使之成為“自己所理解的”，做到對(duì)詩歌感情的獨(dú)有體悟?！霸姷蕾F在悟”，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睂W(xué)生通過展開豐富的想象，將一首簡(jiǎn)短雋永的詩歌幻化成富有畫面美、情感美、詩意美的情境在腦海輾轉(zhuǎn)，就有了自己獨(dú)特的個(gè)性解讀，再通過知人論世的方法，就能深刻領(lǐng)悟作者蘊(yùn)含其中的思想感情，也就有了符合文本的共性感悟。這種立足想象力培養(yǎng)的詩歌鑒賞過程，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生將作者所言之志品析得更得當(dāng)。

三、入情吟誦領(lǐng)悟詩情

“書讀百遍，其義自見”。反復(fù)誦讀的重要性不言而喻?，F(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)也是一樣，通過融入真情，帶著真切情感反復(fù)的吟誦，甚至熟讀成誦，學(xué)生不僅能夠在朗朗上口的詩行里體會(huì)音韻美，結(jié)構(gòu)美，而且能融入詩歌情境自然體會(huì)到詩歌的真意。教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂上，應(yīng)該積極組織學(xué)生吟誦詩歌，將吟誦貫穿在整個(gè)教學(xué)課堂中，從初讀的字音與節(jié)奏校正到細(xì)讀時(shí)的語音語調(diào)變化到品讀時(shí)的融情于字，都應(yīng)成為教師教授的目標(biāo)。新詩，它的節(jié)奏之美，非讀是不能感受得到的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和教學(xué)的不同環(huán)節(jié)采取不同的誦讀方式，或聽讀，或范讀，或領(lǐng)讀，或齊讀，在讀中感知詩歌所表述的形象，感知語言世界，培養(yǎng)學(xué)生感受語言的能力和想象的能力，真切體會(huì)在詩歌語言如歌如舞的音樂美中的深意。例如：在朗讀時(shí)，把自我融入作品中，仿佛在朗讀自己的詩作，表達(dá)自己的人生體驗(yàn)，如此才能真切而深入地理解詩歌情感。如《再別康橋》這首詩：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來……”詩歌中有多次的反復(fù)，教師要讓學(xué)生明確每一句、每一字的輕重緩急變化，到詩句間的過渡，再到整個(gè)詩節(jié)、整篇詩歌的把握。通過這樣的環(huán)節(jié)，學(xué)生就會(huì)在朗朗上口的音韻起伏中對(duì)詩句獲得一個(gè)全新的理解，不浮于文字表面，而是讀到文字的深處。

四、及時(shí)寫作沉淀詩情

感情需要釋放，也需要沉淀。在學(xué)習(xí)完詩歌后，學(xué)生接受文字的洗禮，仿佛與作者經(jīng)歷一次隔空對(duì)話，同樣感受到詩歌中的巨大能量。然而，感受是稍縱即逝的，所以，要從文字中汲取養(yǎng)分，真正把他人之感融于自我之心，從而更好地沉淀情感，沉淀可以通過文字表達(dá)的方式具體呈現(xiàn)。在感受、想象和不斷的誦讀中品析了作者的感情之后，教師要注意達(dá)到課堂知識(shí)牽引和對(duì)學(xué)生的移情目的，使學(xué)生從現(xiàn)代詩歌中的所感、所思、所悟中能對(duì)應(yīng)于生活實(shí)際，從細(xì)小的意象中真正品讀出復(fù)雜細(xì)微卻真切可感又不易言說的情感，教師也就能順暢開展實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀目標(biāo)的教學(xué)。例如：鄉(xiāng)愁，本是大家普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》提煉了郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個(gè)意象，教師可以組織學(xué)生根據(jù)詩句意象自由想象，將這一首小詩編織成一個(gè)具有同樣情境、抒發(fā)同樣情感的小短文。例如：“郵票”這一意象，可改寫成：在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬日夜晚，一個(gè)壯志滿酬的青年在一盞昏黃燈光下挑燈夜讀，此時(shí)這位少年把一封潔白、整齊的信紙放入一個(gè)信封里，隨之精心地附上一枚小小的郵票，少年用潔凈的手指輕輕地?fù)崦@枚郵票，閉上眼睛，滿腹的鄉(xiāng)愁順著淚水悄然滑落，滑落在夜燈下，流淌在書桌上，思鄉(xiāng)的滋味就這樣被少年又一次尋回……學(xué)生通過展開豐富的想象，可將短短幾行詩句描摹得生動(dòng)可感，學(xué)生在腦海中勾勒出畫面，經(jīng)過品味再次變成文字汩汩輸出，也就是經(jīng)過自我的兩次加工，能更深刻地品咂詩情并移情于我。

總之，初中語文現(xiàn)代詩詞教學(xué)應(yīng)該是融入情感、滲透激情的教學(xué)，教師應(yīng)該善于將情感注入詩歌教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)的鋪陳，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的美，通過共情和移情的方法，詩意地解讀現(xiàn)代詩歌，達(dá)到良好的詩歌學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

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