陳芩

一只建盞，默立于我的書桌，望著它，仿佛望著一個(gè)精靈。黑色的，有生命的，會(huì)呼吸的精靈。

它，已經(jīng)有幾百年的歲月了?？墒俏遗c它相遇，是在一次會(huì)議之后。

它不是戲里的青衣，也不是戲里的彩旦。它，應(yīng)該是戲里的老生，是《群英會(huì)》里的魯肅，是《定軍山》里的黃忠。

它一出場(chǎng)，用的就是真嗓，咿咿呀呀叫喳喳，大氣、粗獷、正直、敦厚。這樣的嗓音，進(jìn)入我們的血液里，融入我們的生活里，滋養(yǎng)我們的豪氣。它，是無(wú)愧于時(shí)代的悠久的文化瑰寶。

我還想，也許王帽老生是金油盞，袍帶老生是油滴，官衣老生就是兔毫了……

它華貴，連貴為帝王的宋徽宗趙佶也在《宮詞》中贊曰：“兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)?！?/p>

它特別，著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)與詩(shī)友品茗斗茶中，即席賦詩(shī)曰：“兔盞金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯?！?/p>

它的母親是土，它是土里長(zhǎng)出來(lái)的花朵，是充滿著歷史氣息和古典韻致的花朵。這朵花，開了千年，開得持久而絕倫。

看張曼玉演的《新龍門客?！?，有一個(gè)喝茶的場(chǎng)景，忽然覺(jué)得那個(gè)人手上捧的就是建盞。《紅樓夢(mèng)》中的妙玉是有很多茶具的，櫳翠庵喝茶時(shí)，給賈母的是成窯五彩小蓋鐘，給寶玉的是綠玉斗，給寶釵黛玉的更是晉王愷與宋蘇軾收藏過(guò)的茶器珍品，給眾人的是一色的官窯脫胎填白蓋碗。妙玉是否有建盞？這應(yīng)該是想入非非了……朋友笑我許是建盞情結(jié)進(jìn)入骨髓，或是中了建盞的蠱。

中國(guó)文學(xué)詞典里，有一詞曰“推杯換盞”。“盞”形聲，從皿戔聲。意為淺而小的杯子?！巴票瓝Q盞飲劉伶”說(shuō)的是飲酒的氣氛很好，你一杯我一盞地喝得像劉伶一樣，喝出了“竹林七賢”的境界。古時(shí)候，朋友經(jīng)常以盞相送，送盞人和受盞人都把對(duì)方當(dāng)成知己可以推心置腹。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的周末，到考亭貴希堂看建盞，主人將自己屋子的一層和旁的幾間房用于制作建盞。揉泥、拉胚、修胚、素?zé)?、上釉……用千錘百煉的陶土，先制泥胚，后清燒，再上釉。幾間房里，排滿了碼放瓷胚的架子。一位女子在旁悠閑地上釉，神情怡然閑適。

建盞的真正魅力在于它的獨(dú)特斑紋，尤其是窯變。一窯土胚、一堂爐火，每一次開窯都是一次驚喜，甚至是一次傳奇。盞中的斑紋隨著爐火的溫度而變化，仿佛音樂(lè)律動(dòng)。土在火里涅槃，變成了一只只精美的建盞。兔毫、油滴，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深深的韻味與神奇。

所有的文化，都是地方水土開出來(lái)的花朵。那么建盞呢？建盞就是家鄉(xiāng)這塊土地上長(zhǎng)出的花朵。建盞之美，黑色中透著或藍(lán)色、或金色、或銀色的光亮，美得高古，美得華貴。我每每看著它，思緒就會(huì)順著年輪的臺(tái)階往前行走，思先人喝茶斗茶的場(chǎng)景，千里迢迢夢(mèng)，一段鄉(xiāng)土情。建盞的魅力，永存于心。

“天目在我內(nèi)心深處開拓了一條寂靜的道路，

這道路讓我連接了巨大的蒼穹。

觸動(dòng)了心靈與視覺(jué)的敏感神經(jīng)，

開啟了心與天的交融對(duì)應(yīng)，

最內(nèi)一端是心眼，最外一端是天境。”

在李達(dá)的博客里讀到這樣的一段文字，內(nèi)心有一種悸動(dòng)，讓你觸不及防地打開情感的閘門，一種心境瞬間呈現(xiàn)。有時(shí)候，面對(duì)建盞，我的冥想多于贊美，神秘的“天目”仿佛引領(lǐng)著我們的心靈直達(dá)蒼穹，開啟心靈和天空的交流。通過(guò)心眼，直達(dá)天境。

責(zé)任編輯 賈秀莉