在目前中職語文的課堂教學(xué)中，語文教師經(jīng)常會面臨這樣的尷尬：當(dāng)老師為大自然的壯麗奇觀贊嘆沉醉時(shí)，學(xué)生卻很難領(lǐng)會其中的風(fēng)雨之韻；當(dāng)老師為屈原“寧為玉碎不為瓦全”的高尚節(jié)操感動時(shí)，學(xué)生卻面露疑惑之色；當(dāng)老師為祥林嫂的悲慘命運(yùn)唏噓不已時(shí)，學(xué)生甚至?xí)l(fā)出不合時(shí)宜的嘲笑聲。教師很難和學(xué)生形成情感上的共鳴，很難實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)所承擔(dān)的審美教育的功能。

一些教師會埋怨學(xué)生的麻木不仁，一些教師會把問題歸結(jié)為中職學(xué)校“重技能輕人文”的整體傾向。其實(shí)，中職語文審美教育的不容樂觀，更多的原因在于教師自身。他們忽視了語文教學(xué)的審美功能，不能從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因而很難喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。羅丹曾說過：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”其實(shí)，語文課堂蘊(yùn)藏著無限的生機(jī)，每一篇課文都如同一朵花，每一次課堂就是一次欣賞體驗(yàn)的美妙之旅，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用心駐足，貪心欣賞，滿心眷戀，享受到美的愉悅，并嘗試進(jìn)行美的創(chuàng)造，在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以至達(dá)到“踏花歸去馬蹄香”的境界。

一、以媒為輔，創(chuàng)設(shè)生動的審美情境

教師應(yīng)利用各種手段創(chuàng)造一種和諧而又生動的教學(xué)氣氛和情境，調(diào)動學(xué)生的多重感官體驗(yàn)，讓學(xué)生自覺地進(jìn)入課堂審美活動，使學(xué)生的思維進(jìn)入積極活躍的狀態(tài)。人的情感是非常豐富的，借助圖畫和音樂創(chuàng)設(shè)審美情境，能喚起學(xué)生的潛在情感，進(jìn)而去分析、評價(jià)、品味美的事物。教授《荷塘月色》時(shí)，放一段優(yōu)美動人的小提琴獨(dú)奏《月光奏鳴曲》，學(xué)生就會在如癡如醉的音樂欣賞中頓悟；教授《我與地壇》時(shí)，放一段阿炳的二胡獨(dú)奏《二泉映月》，學(xué)生會為主人公身殘志堅(jiān)的悲愴和堅(jiān)強(qiáng)所感動；教授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，放一組“長江長城黃山黃河”的圖片，學(xué)生就能感受蘇詞“大江東去”的豪放。

在教授《祖國山川頌》時(shí)，筆者就利用多媒體課件，進(jìn)行了三次展示：

展示幾句表現(xiàn)愛國之情的名人名言，配以音樂《我的中國心》。

師：每一個人對自己的祖國都有著深深地眷戀之情，就像一只風(fēng)箏，無論身在何處，無論飛多遠(yuǎn)，總有一根線緊緊地攥在手中，祖國永遠(yuǎn)是人們心靈的歸宿。作為中國現(xiàn)代著名作家黃藥眠，他又是如何在《祖國山川頌》中表達(dá)對祖國的熱愛之情的呢？就讓我們通過深情的朗讀，一起來領(lǐng)略一下吧。

……

展示祖國名山大川的圖片，內(nèi)容為：莽蒼的黃土高原，美麗的西雙版納，一望無際的華北平原，一瀉千里的黃河，浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江，廣闊無垠的牧場。

師：祖國山川的壯美的確令我們嘆為觀止，如果你還意猶未盡，就讓我們在文章中繼續(xù)欣賞。讀一讀這些優(yōu)美的文字，談?wù)勀阕钕矚g文中的哪一幅場景？為什么？做出點(diǎn)評。大家可以從修辭美，結(jié)構(gòu)美，意韻美三方面中任選一方面鑒賞。

……

展示家鄉(xiāng)長興的圖片，內(nèi)容為：十里銀杏長廊，仙山湖勝景，大唐貢茶院，太湖風(fēng)光等。

師：有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛，不是嗎？只要你留心，一棵小樹，一朵小花，一闋短歌，一縷炊煙，都可以成為美麗的風(fēng)景。祖國的名山大川是美的，我們的江南小城又何嘗不美呢？請大家打開慧眼，仔細(xì)觀察，以“家鄉(xiāng)風(fēng)景頌”為題寫一篇文章。

學(xué)習(xí)這篇文章，要讓學(xué)生了解祖國山川的美麗，更要體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。愛國，對于中職學(xué)生而言，是一個很宏大而不切實(shí)際的概念。第一次展示時(shí)，以熟悉的歌聲吸引學(xué)生的注意，并試圖通過名人名言激發(fā)學(xué)生的愛國情感，為整個課堂的活動奠定情感基礎(chǔ)。第二次展示，旨在通過欣賞美麗的圖片，喚起學(xué)生探究文本的欲望，學(xué)生在直觀地感受了祖國山川的壯美之后，轉(zhuǎn)向文本，討論探究散文的修辭美、結(jié)構(gòu)美、意韻美，學(xué)習(xí)審美鑒賞的方法。學(xué)生的討論很激烈，在點(diǎn)評交流階段發(fā)言踴躍，還有學(xué)生提出“想再多看一些祖國山川的圖片”。第三次展示，是將學(xué)生的審美活動由課內(nèi)拓展到課外，利用家鄉(xiāng)的風(fēng)景來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的一草一木，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情和歸宿感，順勢提出作文的要求。學(xué)生沒有像以往那樣一聽說要寫作文就大呼小叫，而這次作文，也出現(xiàn)了不少蘊(yùn)涵真情實(shí)感的佳作。

二、以人為本，激活冰封的情感體驗(yàn)

車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅。”作為教師，要善于抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，通過審美的愉悅感來穩(wěn)定學(xué)生情緒。要充分尊重學(xué)生的主體地位，從他們的心理特點(diǎn)出發(fā)，從他們的專業(yè)特色出發(fā)，從他們的愛好和興趣出發(fā)。學(xué)生喜歡流行歌曲，就帶領(lǐng)他們從流行歌曲中學(xué)習(xí)修辭；學(xué)生喜歡娛樂明星，就讓他們?yōu)樽约合矏鄣拿餍菍懭宋飩饔?；學(xué)生喜歡微博，就讓他們從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)遣詞造句；學(xué)生向往朦朧的愛情，就讓他們通過品讀《致橡樹》等詩歌樹立正確的愛情觀；學(xué)生喜歡穿越小說，就從穿越小說中學(xué)習(xí)“心鶩八極，神游萬仞”的聯(lián)想和想象?？傊?，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，找到審美的切入點(diǎn)，讓學(xué)生主動融入，自主的體驗(yàn)和感受課堂內(nèi)外的美。

以下是筆者在學(xué)前教育班教授《十八歲和其他》時(shí)的一個片段：

某同學(xué)朗讀她的媽媽給她寫的一封信。

師：大家聽了有什么感受？

生1：她媽媽寫得真好，大學(xué)生吧？（眾生笑）我媽就寫了一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上?。ㄐΓ?/p>

生2：嗨，我爸媽連一個字兒都沒寫，他們一點(diǎn)兒也不關(guān)心我，就知道掙錢掙錢。

師：（問生2）你回家有沒有把這篇文章和《致家長》的信給父母看呢？

生2：（臉紅，低下頭）沒有，他們好像很忙的樣子。

師：這就不能怨你的父母了，每一個父母都是關(guān)心自己孩子的。就像他們掙錢打拼，也是為了給你創(chuàng)造好的物質(zhì)條件啊，正應(yīng)了一句古話，可憐——

生齊：可憐天下父母心！

師：很好，父母對子女的愛是最深沉最無私的，從父親給兒子?xùn)|東寫的這封信中，你能體會到這種愛嗎？endprint

生3：“東東，假如人生能夠重來一次，我真會情愿溺愛你的！”

生4：“人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最?！?/p>

生5：“抱著初生的你到醫(yī)生處診治你的“脫腸”，半夜喊破喉嚨把醫(yī)生從睡夢中叫起”，這些細(xì)節(jié)也很讓人感動。

師：那在你的記憶中，有沒有感受過這種深沉、無私的愛呢？

生5：小時(shí)候我生過一場大病，我爸媽抱著我到處求醫(yī)問藥，晚上都是一整夜一整夜地抱著我睡覺，后來，我的病好了，我媽媽卻累病了。

生6：剛住校的時(shí)候，我爸爸對我不放心，每天下班后騎摩托車從林城趕到長興來看我，風(fēng)雨無阻，有時(shí)候都凍得瑟瑟發(fā)抖。

生7：有一次我和老媽吵架了，一氣之下離家出走了，后來聽說我媽跟瘋了似的，我一回來她就抱住我跟我道歉，其實(shí)是我做得不對啊。（哽咽）

……

師：大家都說得很好！我也是做了母親之后，才更加明白自己父母的艱辛不易。所以，我們要及時(shí)盡孝，多為父母做些事情，不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾！

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，大部分是女孩子，感情比較細(xì)膩，雖然她們對祖國對社會對集體沒有太深的情感，但對親人和朋友還是比較關(guān)注的。在上“此情可待成追憶”這一專題的內(nèi)容時(shí)，筆者在學(xué)生中開展了一項(xiàng)題為“親情，友情，愛情，在你心中孰輕孰重”的調(diào)查，結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)生都把親情排在第一位。因此，在涉及到親情這一話題時(shí)，筆者就鼓勵學(xué)生說說和父母之間的故事，讓學(xué)生通過回憶生活中的感人片段，體會父母的愛之深厚。在這一過程中，教師也放下身段，講述自己的親身經(jīng)歷和感受，將真實(shí)的體驗(yàn)引入閱讀教學(xué)，使之輻射出情感的熱度，感化學(xué)生的心靈。學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)被喚醒、激發(fā)，所以學(xué)生的思維活躍，發(fā)言踴躍。課后，許多學(xué)生都表示要主動向父母敞開心扉，逾越“代溝”，要多為父母盡盡孝心，課堂上的情感體驗(yàn)延伸到社會和生活之中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主性精神的生長。

三、以文化人，樂享豐厚的精神大餐

現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，收錄了古今中外許多文質(zhì)兼美的文章。這些作品是人類文化的優(yōu)秀積淀，題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中不乏字字珠璣的佳作，也不乏個性鮮明的人物形象。我們在教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)掘教材的審美資源。通過對教材的品讀、賞析和評價(jià)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生受到熏陶，得到啟發(fā)，盡情享受文本所帶來的豐厚的精神大餐。

在課內(nèi)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足文本，細(xì)致地感受語言之美、形象之美、情感之美，才能使學(xué)生在閱讀品味中自然而然地迸濺出智慧的火花，得到思想的熏陶感染。學(xué)生在與文本親密接觸的過程中，可以獲得諸如高興、悲哀、舒暢、傷感等種種復(fù)雜感情，從而豐富學(xué)生自身的情感閱歷。例如學(xué)生閱讀《指南錄后序》可感悟?qū)ψ鎳臒釔壑椋喿x《舊日的時(shí)光》可體驗(yàn)友誼的純真與天長地久，閱讀《登高》可品味崇高的愛國情感和羈旅愁思，閱讀《老王》可感受底層勞動人民樸實(shí)善良的珍貴品質(zhì)。通過對文本的解讀，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、選擇美的能力，促進(jìn)學(xué)生審美情感的提高。

在課外，推薦學(xué)生閱讀一些優(yōu)美的文章，選文應(yīng)側(cè)重于人文精神，并對學(xué)生加以引導(dǎo)。如周作人、胡適等人的散文，如古典詩歌中托物言志的篇章，都是學(xué)生不可多得的審美教育素材。

中職語文新大綱規(guī)定，語文教學(xué)的目標(biāo)之一在于“引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！闭Z文給予學(xué)生的應(yīng)該是精神上的涵養(yǎng)，心靈上的震動，思想上的啟發(fā)。筆者不贊同將語文課上成政治課的做法，語文課上如果缺少了審美元素和情感交流，那就失去了語文本身的韻味，也無法實(shí)現(xiàn)語文工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課堂上審美教育和情感滲透的最佳境界，就是“此時(shí)無聲勝有聲”，就是踏花歸去，馬蹄含香，在無形的熏陶漸染中逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

最后，筆者想借用江蘇如東縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)特級教師李鳳老師的話與廣大同仁共勉：語文教師必須守望精神家園，回歸語文教育本身，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，讓所有的生命“各美其美，美美與共”！

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊娜.談經(jīng)典美文閱讀對提升中職學(xué)生語文素養(yǎng)的作用[J].職業(yè)教育，2012，（5）.

（向敏 浙江省長興教師進(jìn)修學(xué)院 313100）endprint