林東涵

《王的密碼》是一篇很好看、很有味又很有閩南地域特色的“茶密碼”小說(shuō)。之所以不將小說(shuō)簡(jiǎn)單地定義為諜戰(zhàn)小說(shuō)，在我看來(lái)，如果將這篇小說(shuō)比作一杯散發(fā)著清香的鐵觀音，那么諜戰(zhàn)僅僅是盛放這杯鐵觀音的茶甌。

在麥家宣布封筆諜戰(zhàn)劇之時(shí)，諜戰(zhàn)小說(shuō)就已經(jīng)過(guò)度透支了身體，跟風(fēng)病、類型病、抄襲病等等不良癥狀，層見(jiàn)疊出。林筱聆顯然也十分清楚這一點(diǎn)。那么，她創(chuàng)作的底氣、另辟蹊徑的靈感又來(lái)自于哪里呢？我以為，用通俗點(diǎn)的話來(lái)解答就是——“接地氣”。

林筱聆是土生土長(zhǎng)的安溪人，安溪作為鐵觀音的原產(chǎn)地，茶元素早已隨同著她呼吸的空氣，滲透了她的每一寸肌膚和血液。我相信，在她內(nèi)心的秘密花園里，就種植著一株鐵觀音樹(shù)，而《王的密碼》就是由這株樹(shù)沖泡出來(lái)的一杯好茶，一杯經(jīng)久耐泡的“小說(shuō)茶”。

小說(shuō)描寫了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵占鳳凰島，為了保護(hù)一批珍貴的歷史文物，茶王王章焰甘愿假做漢奸，利用運(yùn)輸茶葉的機(jī)會(huì)，將文物安全地轉(zhuǎn)移出去。同時(shí)，還通過(guò)一組制茶密碼的形式，來(lái)向國(guó)民黨傳遞聯(lián)合進(jìn)攻的情報(bào)。小說(shuō)借用了諜戰(zhàn)故事的外殼，比如臥底、解密、傳遞情報(bào)等驚險(xiǎn)刺激的諜戰(zhàn)橋段，一方面增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，另一方面也有助于人物形象的塑造。但故事僅僅是一層外殼，當(dāng)我們剝?nèi)ミ@層外殼，林筱聆為我們展現(xiàn)的是，充滿著濃郁茶香的閩南茶文化風(fēng)情，以及閩南茶人以茶處事、渴望和平的內(nèi)心世界。這才是小說(shuō)真正內(nèi)藏的果實(shí)。

茶王王章焰是閩南茶人的典型代表。在王章焰的生活里，茶的味道就是他呼吸的味道，茶已經(jīng)成為了他身體的一部分。他把對(duì)茶的理解，衍變到了對(duì)生活、對(duì)教育、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。他像品茶一樣欣賞自己的妻子，“她就像茶樹(shù)上最頂尖的那片新芽”；像制茶一樣教育自己的兒女，“決意像搖青過(guò)后的涼青一樣冷卻兒子暫時(shí)的狂熱”；像泡茶一樣來(lái)闡釋戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，“裝上茶的蓋甌是根本，盛茶水的茶杯只是一種體現(xiàn)。裝上的是戰(zhàn)爭(zhēng)，泡出的永遠(yuǎn)只能是苦難。友誼，可以讓每個(gè)茶杯都盛滿芳香”。當(dāng)我們合上書頁(yè)時(shí)，仿佛可以看到茶王站在人生的茶園前或安然品茶、或凝神制茶、或侃侃談茶，而不是像畫在宣傳畫里的英雄人物一樣，握著空拳高喊正義的口號(hào)。小說(shuō)的人物活了，小說(shuō)就成功了。

在小說(shuō)中，林筱聆對(duì)閩南人制茶的流程、品茶的講究，頗費(fèi)筆墨和心思地做了一番詳細(xì)描寫，其目的不是為了展現(xiàn)其掌握的豐富學(xué)識(shí)，也不是為了迎合情節(jié)發(fā)展的需要，而是將閩南茶文化的元素，融入進(jìn)人物的內(nèi)心情感以及精神世界，把閩南的茶文化當(dāng)作旗幟一樣，扛起了小說(shuō)的真正命題。茶元素賦予了王章焰獨(dú)特而豐富的茶王形象，也賦予了小說(shuō)獨(dú)特而豐富的地域文化內(nèi)涵。正是這種地域文化風(fēng)情與人物性格的水乳交融，才讓小說(shuō)經(jīng)得起讀者長(zhǎng)時(shí)間的沖泡，而不是像口香糖般的類型化諜戰(zhàn)劇，嚼過(guò)勁后就被讀者吐掉。

希望福建作家能夠多多出這樣的小說(shuō)——又好看、又有味、又有福建地域特色的好小說(shuō)。

責(zé)任編輯石華鵬