喬玲

【摘 要】廣播節(jié)目主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性與主持人的思想水平、藝術(shù)把握能力有著密切的關(guān)系。廣播主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性體現(xiàn)在主持人語(yǔ)言的基調(diào)、語(yǔ)音的造型以及主持人駕馭語(yǔ)言的能力三個(gè)方面。有了藝術(shù)性才能有欣賞性，欣賞性的本質(zhì)是提高主持人語(yǔ)言的塑造和理解能力。具備藝術(shù)性與欣賞性的廣播節(jié)目能夠給受眾帶來(lái)審美的享受。

【關(guān)鍵詞】廣播 語(yǔ)言 主持人 藝術(shù)性 欣賞性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、主持人語(yǔ)言的重要性

廣播節(jié)目是廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的主持人能夠通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)和音響元素的運(yùn)用，綜合反映社會(huì)生活、人文情感，并給人以美的享受。因此，節(jié)目主持人的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)能夠鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映社會(huì)生活，表現(xiàn)思想情感，并體現(xiàn)出節(jié)目的藝術(shù)性。

但是，打開(kāi)收音機(jī)不難發(fā)現(xiàn)一些地方電臺(tái)的播音員主持人發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，有的男聲女性化嚴(yán)重，有的女主持人聲音冷漠或夸張；一些電臺(tái)主持人不僅經(jīng)常念錯(cuò)別字，還生硬地自我造字；甚至存在主持人不懂裝懂，誤導(dǎo)聽(tīng)眾等現(xiàn)象。

節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色是一個(gè)廣播節(jié)目的標(biāo)志性元素，主持語(yǔ)言的表達(dá)不僅是一種能力，更是一種藝術(shù)。節(jié)目主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性是主持人在節(jié)目中運(yùn)用語(yǔ)言能力與技巧的綜合表現(xiàn)。作為藝術(shù)，主持人無(wú)疑需要很高的語(yǔ)言造詣。不同的節(jié)目主持人對(duì)廣播藝術(shù)的理解有高低之分、程度之差、雅俗之別。主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性愈高，其感染力就愈強(qiáng)，也就愈能發(fā)揮節(jié)目的社會(huì)作用。只有在節(jié)目中充分體現(xiàn)主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性，才能使節(jié)目聽(tīng)起來(lái)悅耳、賞心，給人以美的享受，也才能具備欣賞性。節(jié)目的可欣賞性是節(jié)目在客觀(guān)、準(zhǔn)確傳情達(dá)意的基礎(chǔ)上給受眾帶來(lái)美感的特質(zhì)。節(jié)目?jī)?nèi)容與主持語(yǔ)言形式的和諧與統(tǒng)一，是一檔節(jié)目藝術(shù)性與欣賞性融合的最高境界。

多年的播音主持工作使我深深的體會(huì)到，一篇稿件或一檔節(jié)目的文字稿，經(jīng)由不同的主持人再創(chuàng)造，其傳播效果會(huì)因主持人語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)劣而有天壤之別?？梢?jiàn)，主持人語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)在節(jié)目中扮演的角色多么重要。

二、主持人語(yǔ)言藝術(shù)性的體現(xiàn)

1.主持人語(yǔ)言的基調(diào)

主持人、播音員的語(yǔ)言基調(diào)由稿件的內(nèi)容和類(lèi)別決定。稿件分為新聞?lì)悺⑸缃填?lèi)、文體類(lèi)等。不同類(lèi)別的稿件有不同的播報(bào)方式，考量一個(gè)播音員或主持人的水平，包括文稿的藝術(shù)性、聲音的藝術(shù)性和播音方式的藝術(shù)性都體現(xiàn)在基調(diào)的掌握上。基調(diào)是用聲、吐字、氣息、節(jié)奏等與自然語(yǔ)言流露的完美結(jié)合，是聲音美的藝術(shù)體現(xiàn)。比如人們有時(shí)形容節(jié)目中的女聲聲音甜美、清脆猶如涓涓細(xì)流或潺潺流水，男聲則雄厚有力猶如滾滾江水，氣勢(shì)磅礴。

很多節(jié)目都需要輕松、幽默的情境，因此要求主持人的語(yǔ)言要風(fēng)趣、詼諧，節(jié)目中應(yīng)反映出主持人的機(jī)敏與才智。主持人通過(guò)巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言，將繁復(fù)、艱澀的問(wèn)題化為輕松有趣的對(duì)話(huà)，可以把受眾從一個(gè)沉重和壓抑的心境引導(dǎo)到充滿(mǎn)諧趣的氛圍。例如：鄭州電臺(tái)有一檔無(wú)主題節(jié)目，主持人在節(jié)目中可以隨性發(fā)揮，使聽(tīng)眾在歡樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)、享受藝術(shù)。所以，播音員或主持人的語(yǔ)言藝術(shù)性來(lái)源于主持人本身的聲音特色、稿件的內(nèi)容類(lèi)別和主持人駕馭語(yǔ)言的能力。

2.主持人語(yǔ)音的造型

一個(gè)可供聽(tīng)眾欣賞的藝術(shù)性的聲音，是主持人節(jié)目魅力的直接體現(xiàn)，聲音是節(jié)目形象的塑造者。在聽(tīng)眾的期待中，個(gè)性化節(jié)目主持人的聲音魅力占節(jié)目的主導(dǎo)地位。甚至可以說(shuō)，有一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人做支撐，再通過(guò)各方面的密切配合，這個(gè)節(jié)目就成功了一半。節(jié)目主持人的個(gè)性化語(yǔ)言傳播是指主持人的聲音個(gè)性和創(chuàng)作個(gè)性、語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性的三位一體。個(gè)性化是相對(duì)一般化而言的，同時(shí)它又是創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)。

廣播節(jié)目語(yǔ)言藝術(shù)的體現(xiàn)就是聲音造型。播音員和主持人的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言和藝術(shù)語(yǔ)言的結(jié)合。聲音有不同的色彩和語(yǔ)調(diào)，合適的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速能夠傳達(dá)不同的感情色彩。主持人運(yùn)用不同的音色來(lái)表現(xiàn)不同的人物形象，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，是聲音造型的最好體現(xiàn)。例如：鄭州電臺(tái)的文學(xué)節(jié)目《文學(xué)嵩山》中有一段話(huà)：“中岳嵩山。自古以來(lái)很多人在嵩山尋詩(shī)，嵩山無(wú)語(yǔ)，大道無(wú)語(yǔ)，每一塊石都是一首醉人的詩(shī)篇。嵩山可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而面前的大地卻令嵩山矚目。沉默是嵩山的肌體，而千里中原之上卻佇立著嵩山的性格?！边@就要求主持人的聲音以雄厚為基礎(chǔ)，聲音造型要樸實(shí)、語(yǔ)調(diào)略帶韻味。女聲要與男聲互補(bǔ)，以求達(dá)到體現(xiàn)嵩山的內(nèi)斂、含蓄、俊美的風(fēng)格。所以說(shuō)，文章語(yǔ)言的藝術(shù)性與聲音可聽(tīng)性的完美統(tǒng)一才能達(dá)到節(jié)目的欣賞性。在理解作品的基礎(chǔ)上，播音應(yīng)做到情緒飽滿(mǎn)、表達(dá)恰當(dāng)，不能過(guò)分渲染，也不能無(wú)精打采。而注重語(yǔ)言的規(guī)范和可感知性是語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)新的基石。

3.主持人駕馭語(yǔ)言的能力

拋開(kāi)一切節(jié)目主持的內(nèi)容思想和表現(xiàn)形式，其最基本的要求是容易聽(tīng)懂，聽(tīng)眾可以輕松、舒服地欣賞節(jié)目。同時(shí)，主持人的語(yǔ)言可以接近日常生活的語(yǔ)言方式，但是要經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，來(lái)自生活而高于生活。這要求主持語(yǔ)言在準(zhǔn)確達(dá)意的基礎(chǔ)上體現(xiàn)平實(shí)、簡(jiǎn)約、鮮明的語(yǔ)言特色。

這種平實(shí)、簡(jiǎn)約、鮮明的口語(yǔ)區(qū)別于日?？谡Z(yǔ)，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上，要求主持人有更高的駕馭語(yǔ)言的能力。吐字歸韻和語(yǔ)言的親和力是對(duì)主持語(yǔ)言的進(jìn)一步要求。吐字的力度、語(yǔ)音的韻調(diào)輕重、語(yǔ)流的音變節(jié)奏直接影響到受眾群體對(duì)節(jié)目的心理感受。主持人的語(yǔ)言是面向大眾傳媒的語(yǔ)言傳播，除了具有欣賞性之外，還要受到諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的制約，因此，主持人的語(yǔ)言還要體現(xiàn)鮮明的社會(huì)責(zé)任。

三、主持人語(yǔ)言欣賞性的體現(xiàn)

主持人的聲音好聽(tīng)才會(huì)吸引聽(tīng)眾，駕馭聲音的能力就是欣賞性的體現(xiàn)。藝術(shù)的表達(dá)需要多年修養(yǎng)的積累。主持人只有投入更多的努力，才能更準(zhǔn)確地用自己的靈魂和語(yǔ)言風(fēng)格塑造出千千萬(wàn)萬(wàn)性格色彩鮮明、豐滿(mǎn)的人物形象，才能帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入聲音藝術(shù)的情境，從而實(shí)現(xiàn)主持人和受眾的心靈貫通。這就是廣播節(jié)目的藝術(shù)性和欣賞性的結(jié)合點(diǎn)。

藝術(shù)源于生活，又高于生活。仔細(xì)觀(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活中，性格急躁的人多為快人快語(yǔ)；說(shuō)話(huà)慢條斯理、細(xì)聲細(xì)氣的人大多數(shù)脾氣溫和、為人穩(wěn)重；年輕人常聲音清脆、洪亮；年長(zhǎng)者語(yǔ)言多低沉、舒緩，不同情緒的人的語(yǔ)言表達(dá)也差異迥然。因此，運(yùn)用語(yǔ)言造型手段塑造人物語(yǔ)言形象，要以人物的年齡、個(gè)性、氣質(zhì)為依據(jù)，借用其他藝術(shù)的表現(xiàn)手法，豐富塑造語(yǔ)言形象的手段，發(fā)揮想象、大膽創(chuàng)造。只有這樣，播音員主持人才會(huì)有自己獨(dú)特的個(gè)性色彩。

語(yǔ)言角色的定位也是主持人在不斷地積累、嘗試和改變后逐漸形成的語(yǔ)言表達(dá)方式。主持人會(huì)在節(jié)目的主持過(guò)程中以一定的語(yǔ)言角色來(lái)進(jìn)行所在欄目的主持。主持人應(yīng)該很清楚，自己并不是演員，而是起著優(yōu)化信息傳播的作用，因此，語(yǔ)言角色的定位是主持語(yǔ)言中很重要的一個(gè)問(wèn)題。比如在文學(xué)節(jié)目中，播音員要以“語(yǔ)言品位”為核心鑒賞小說(shuō)人物。理解小說(shuō)語(yǔ)言描寫(xiě)人物的架構(gòu)和小說(shuō)結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作特色。在錄制女性小說(shuō)的時(shí)候要先掌握其中人物的語(yǔ)言習(xí)慣，讓聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道這是女主人公在講話(huà)，體驗(yàn)和感悟其獨(dú)特語(yǔ)言表現(xiàn)的風(fēng)俗、風(fēng)物美，健康人性美和人的本色美，以增加節(jié)目的欣賞性。

綜上所述，播音員主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性與欣賞性形成和體現(xiàn)首先需要具有聽(tīng)眾主體意識(shí)。然后，在稿件的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度的語(yǔ)言創(chuàng)作，走進(jìn)聽(tīng)眾心中喚起共鳴，讓聽(tīng)眾愿意敞開(kāi)自己的心扉，與節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)。使節(jié)目的內(nèi)容得以更深刻地挖掘，并與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)共鳴，以達(dá)到內(nèi)容傳播的準(zhǔn)確性、藝術(shù)性與欣賞性的高度融合。

（作者單位：鄭州人民廣播電臺(tái)）

（本文編輯：肖婧為）