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隋文帝楊堅(jiān):不可愛的勤政者

2014-09-22 04:21蒙曼
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年17期
關(guān)鍵詞:楊堅(jiān)隋文帝兩面性

美國學(xué)者邁克爾·哈特有一本書叫《歷史上最有影響的100人》,按照對人類歷史影響力的大小開列了一個百人名單。中國有兩位皇帝榜上有名,一位是秦始皇,另一位就是隋文帝楊堅(jiān)。

隋文帝第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族的統(tǒng)一,真正做到了地?zé)o分南北、人無分夷夏。只要看看隋文帝這個第一家庭就明白了。楊堅(jiān)是漢人,他的皇后獨(dú)孤伽羅則是鮮卑化了的匈奴人,這兩個人的結(jié)合,就叫人無分夷夏。第二個豐功偉績是建立了一系列影響深遠(yuǎn)的制度,如一直沿襲到清朝的三省六部制、科舉制,并制訂了當(dāng)時最為先進(jìn)的律法《開皇律》。科舉制使有才華的人可以依靠個人本領(lǐng)而不是家族勢力出人頭地,這意味著社會的公平。

然而,就是這么一個人,《隋書·高祖本紀(jì)》說他“好為小術(shù),不達(dá)大體”。

隋文帝確實(shí)有些政治智慧,但是,他缺乏大局意識,缺乏一種皇帝的氣度。雖然隋朝的國力很強(qiáng)盛,政治很清明,但是,隋朝人的幸福指數(shù)并不高。

舉一個最簡單的例子:隋朝老百姓很喜歡過節(jié),特別是元宵節(jié),不僅張燈結(jié)彩,鼓樂齊鳴,青年男女還要戴上假面,載歌載舞。藝人們也到街頭表演,很多人都出來觀看??墒撬逦牡壅J(rèn)為,這類活動貴賤不分,男女混雜,有傷名教,因此禁止過節(jié)。

連這樣單純的娛樂活動都不能容忍,這不是管得太寬、太刻板了嗎?可以想象,在這種皇帝統(tǒng)治下,老百姓生活雖然安定,但也非常單調(diào),沒有真正舒心的感覺。

官員的幸福指數(shù)也不高。一是隋文帝太刻薄寡恩了。今天用你,明天就可能殺你。按照《隋書·高祖本紀(jì)》的說法,就是“其草創(chuàng)元勛及有功諸將,誅夷罪退,罕有存者?!?/p>

比如高颎,既是佐命功臣,又是輔政大臣,還是軍隊(duì)統(tǒng)帥,文武雙全,為隋朝建立立下了汗馬功勞。隋文帝的贊賞也換來高颎的絕對忠誠,為大隋王朝兢兢業(yè)業(yè)地工作了近二十年??墒牵_皇末年,就因?yàn)楦唢G反對廢掉太子,隋文帝就誣陷他謀反,直接廢為庶人。

二是隋文帝越到晚年,用人思路越偏狹。李德林是個有獨(dú)立見解、能對皇帝提出不同意見的大臣,在開皇初年非常得寵。隋文帝當(dāng)初能用講真話的人,當(dāng)然體現(xiàn)出一種恢弘的氣度。但是,后來隋文帝改寵蘇威了。蘇威是什么人?那是一個能把皇帝的每一個想法都落實(shí)下去的辦事人才。只用辦事人才,這在器局上就已經(jīng)差下來了。

再后來,蘇威也失寵了,隋文帝改寵楊素。這是一個能迎合皇帝好惡的人。只用逢迎之徒,說明氣量更小了。最后,連楊素也不行了,隋文帝改寵柳述。這僅僅是一個女婿,完全唯皇帝馬首是瞻,不是大臣,只能算機(jī)要秘書了。

本質(zhì)上講,隋文帝的為人可以用三個詞來概括:多威少恩、多張少弛、多政少德。多威少恩意味著人們只能畏懼他,但是不會真正擁戴他;多張少弛意味著社會已經(jīng)是滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),缺乏足夠的張力和彈性;多政少德意味著人們只能建立制度、依賴制度,而不能依賴道德,而一個沒有道德底線的社會是非常危險(xiǎn)的。隋文帝是一個矛盾的皇帝,有鮮明的兩面性。一方面,他有高智商,外在表現(xiàn)就是能夠建立那么多優(yōu)秀的、影響持久的制度;另一方面,是低情商,外在表現(xiàn)就是苛刻、多疑和急功近利。這讓整個社會缺乏一種真正溫厚的精神和溫厚的道德感。

隋文帝的這種兩面性是從哪里來的呢?

第一來自他的個性。隋文帝從小就是一個自律的人,到了刻板嚴(yán)肅,毫無情趣的程度。他似乎什么也不愛,除了政治。毫無疑問,這種心無旁騖的自律精神正是隋文帝超過南北朝時期大多數(shù)皇帝的優(yōu)點(diǎn)。但是,任何事情都有兩面性??贪遄月傻姆疵媸鞘裁矗渴遣粚捜?。既不寬容自己,更不寬容別人。自己早上班晚下班,就要求別人也滿負(fù)荷地工作。

第二是他的文化素質(zhì)。隋文帝小時候受過寺院的佛教教育,少年時代在太學(xué)念了不到兩年書,可以說是一個半吊子文化人。這意味著他對文化的理解并不深刻,只知道利用文化,不知道涵養(yǎng)文化。一旦文化不能直接發(fā)揮作用,他就會急躁,就會拋棄文化。

第三是他生活的時代背景。隋文帝生在一個政治不穩(wěn)定的時代,政權(quán)的短命和血腥,無疑在他心中種下了猜忌和殺戮的陰影,讓他對任何人都有深深的不信任感。

隋文帝太執(zhí)著于肉身的功業(yè),太急于在自己的有生之年把什么事都辦好,太不考慮社會的可承受度。這正是隋朝真正的問題所在。

(摘自《蒙曼說隋:隋文帝楊堅(jiān)》)endprint

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