蔣召倩

【摘要】當(dāng)前漢語言文學(xué)教育錯位表現(xiàn)在目標(biāo)錯位、方法錯位、實質(zhì)錯位等方面。實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的回歸，應(yīng)明確漢語言文學(xué)教育目標(biāo)；創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育模式；完善文學(xué)課程設(shè)置。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)教育錯位回歸一、當(dāng)前漢語言文學(xué)教育錯位的表現(xiàn)

1．漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)錯位。

漢語言文學(xué)教育不僅要通過漢語文學(xué)敘事技巧的教學(xué)，讓學(xué)生感知漢語語言表達的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性，更要通過對漢語經(jīng)典文學(xué)篇章的文情文意鑒賞，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望，點燃學(xué)生對文學(xué)的熱情，讓學(xué)生為文學(xué)而感動。從而熱愛文學(xué)，養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，進而接受中華民族及外來民族優(yōu)秀的引人向上的文化價值觀。

由此觀照，文學(xué)課堂的目標(biāo)在于通過教學(xué)達到審美鑒賞和情感共鳴的雙重目的。這一雙重目的須通過教師指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生識解文學(xué)文本中存在的“雙重形象”（一是顯性的以語言構(gòu)筑的藝術(shù)形象、人物形象、物像或意象; 另外是隱性的潛藏在藝術(shù)形象背后的作家自我形象)才能得以實現(xiàn)。

遺憾的是，眾多的文學(xué)課堂卻普遍存在著與文學(xué)的本質(zhì)背道而馳的傾向:漢語言文學(xué)教師仍然無視文學(xué)作品中豐厚的精神意蘊及廣闊的解讀空間，習(xí)慣于單維度地關(guān)注教材中的語言現(xiàn)象或語法現(xiàn)象，千方百計地從不同的角度揭示語言的規(guī)律，研究語言的規(guī)則。教學(xué)課堂確實需要通過漢語語言(字、詞、句、篇即文體等包含的語法規(guī)范)的教學(xué)，讓學(xué)生了解漢語表達的準(zhǔn)確性。但正如胡適所指出的:我們所提倡的文學(xué)革命，只是要替中國創(chuàng)造一種國語的文學(xué)。有了國語的文學(xué)，方才可有文學(xué)的國語。有了文學(xué)的國語，我們的國語才算得真正的國語。國語沒有文學(xué)，便沒有生命，便沒有價值，便不能成立，便不能發(fā)達。過分從語言的角度講授漢語言文學(xué)，就會在教學(xué)中失去文學(xué)和美學(xué)的眼光，必然會丟失作品應(yīng)有的韻味，丟失潛藏在作品中的內(nèi)在意蘊和縈繞在字里行間的情趣、意趣、理趣。

2．漢語言文學(xué)教育方法錯位。

我們閱讀文學(xué)作品，不僅僅是為了獲得關(guān)于文學(xué)的某種知識，而是為了獲得某種人生體驗。閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗#生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，漢語言文學(xué)教育也就是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，借助文學(xué)語言和作品、作者進行言語對話。

然而在當(dāng)前的文學(xué)教學(xué)中最缺乏的又恰恰是師生與文本之間的體驗、領(lǐng)悟及交流的對話過程。拿起一篇文學(xué)作品，教師習(xí)慣于講授作者的生平、作品產(chǎn)生的時代背景、字、詞、句的解釋，也習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生用固定的句式去概括主題，總結(jié)藝術(shù)特色。當(dāng)然，今天的課堂確實不再是以往那種填鴨式的滿堂灌了，形式上多了諸如問題討論、小組活動、媒體演示等熱鬧華麗外衣，但教師的目光始終還是圍繞在刻板地引導(dǎo)學(xué)生進行字詞句的機械積累以及語法、修辭技法的闡述上，這與教師、學(xué)生、作者等個體生命之間真正的言語對話形式相去甚遠。

3．漢語言文學(xué)教育實質(zhì)錯位。

針對漢語言文學(xué)教學(xué)的實質(zhì)說法眾多，事實上漢語言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)主要涵蓋了文字、文章、文學(xué)以及文化等諸多元素的教學(xué)，是以言語為核心的一種教學(xué)活動，工具性是其最主要的特征，符號性以及人文性是其輔助的特征。尤其是在教學(xué)改革的情形下，漢語言文學(xué)教學(xué)中的工具性就顯得愈來愈重要，努力培養(yǎng)學(xué)生以語言作為工具，有效運用到實際生活以及工作過程中是其關(guān)鍵所在，而并非應(yīng)試教育中通過考試、升學(xué)，唯分?jǐn)?shù)論成敗，所以，教師的首要職責(zé)是根據(jù)漢語言文學(xué)教學(xué)的基本特征，制定科學(xué)可行的教學(xué)方法。

應(yīng)試教育下教學(xué)的根本目的就是為了考試成績，主要體現(xiàn)在考試分?jǐn)?shù)的高低。教師教學(xué)的本質(zhì)是為了學(xué)生能夠取得好成績，分?jǐn)?shù)是根本，對學(xué)校而言升學(xué)率則是教學(xué)的根本目標(biāo)。而通過教學(xué)改革的漢語言文學(xué)教學(xué)本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、思維能力等，由之前有形的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為有著極為深刻內(nèi)涵的內(nèi)在無形的形式，按照這種本質(zhì)上轉(zhuǎn)變來制定科學(xué)可行教學(xué)法，從而做到有的放矢。

二、漢語言文學(xué)教育的回歸

1．明確漢語言文學(xué)教育目標(biāo)。

具備語言文字的運用能力、文學(xué)作品創(chuàng)新能力、知識與理論的傳承能力、分析與解決問題的能力等都是漢語言文學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)，圍繞著這個教學(xué)目標(biāo)去改進和完善教學(xué)方法，不僅使得新的教學(xué)手段符合學(xué)生發(fā)展的個性特征，而且有助于推動漢語言文學(xué)在更加廣闊的空間得以發(fā)展。

2．創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育模式。

教師要具備高度的教學(xué)熱情，用自己的激情去帶動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣和熱情，從而在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力上發(fā)揮出舉足輕重的作用；在教學(xué)過程中可以采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境來深化教學(xué)主題，比如在某些作品的解讀和欣賞時，教師可以事先帶領(lǐng)學(xué)生參觀和游覽當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，在參觀中教師加以適當(dāng)?shù)难赞o穿插，進而引出課堂教學(xué)的內(nèi)容以及主要意義所在；教師要適時地培養(yǎng)學(xué)生在把握文學(xué)的基本內(nèi)容和規(guī)律的基礎(chǔ)上自主探究其中所蘊含的意義和內(nèi)涵，為自己綜合素質(zhì)的提高奠定重要的基礎(chǔ)。

3．完善文學(xué)課程設(shè)置。

首先,要把課程內(nèi)容的編制與學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升緊密地結(jié)合起來，找出其中的欠缺點并且加以完善，為學(xué)生的進步和成長提供了催化劑的作用；其次，在教學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計和確定中應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生在閱讀鑒賞、溝通交際、管理策劃等因素的培養(yǎng)，讓學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中不知不覺地鍛煉了自己各方面的能力。

endprint