秦延景

古代詩(shī)詞中關(guān)于弓的描述

自古中國(guó)武藝流傳有一句話：“武藝一十八般，唯有弓矢第一”。遠(yuǎn)古神話中后羿射日的傳說(shuō)，表明了中華遠(yuǎn)古先民們弓矢的起源之早。

中國(guó)射藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代詩(shī)詞中既有 “仰手接飛猱，俯身散馬蹄”（出自三國(guó)時(shí)期曹植《白馬篇》）的從容，也有“背手抽金鏃，翻身控角弓。萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空”（出自唐代張祜《觀徐州李司空獵》）的榮耀，更有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（出自南宋時(shí)期辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦狀詞以寄》）的聲勢(shì)，當(dāng)然也有“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”（出自唐代杜甫《兵車行》）的惶恐。中國(guó)佛教中四大天王之一的毗沙門(mén)天王在宋朝之前，其石刻雕塑大部分為手持弓矢的形象。

“楚人遺弓”典故

彰顯中國(guó)傳統(tǒng)仁義

“楚人遺弓”的典故以中國(guó)古代楚王丟失弓的事例說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)仁義的大道真理。典故的梗概是：有一次楚王外出狩獵，回來(lái)之后卻發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的寶弓遺失在郊外。情急之下，楚王打算動(dòng)用軍隊(duì)去找他的寶弓。他手下的一位官員心想，堂堂楚國(guó)之君動(dòng)用軍隊(duì)去找寶弓，這事傳出去會(huì)讓其他諸侯譏笑。于是就諫言：“楚人遺弓，楚人得之，無(wú)損于楚?！背跣南胍灿械览?，遂輟其事?？鬃勇勚唬骸叭テ涑梢?！”。

從此事可以看出，楚王表達(dá)的是一種私人觀念。我遺失了東西，無(wú)論是誰(shuí)將其拾走，對(duì)我而言都是損失。而楚官表達(dá)的是一種國(guó)家觀念。楚人遺失，楚人得之，這都無(wú)損于楚國(guó)?？鬃觿t更進(jìn)一步表達(dá)了一種天下觀念。人遺之，人拾之，無(wú)損于天下。無(wú)論是楚人、齊人、晉人，還是秦人拾之沒(méi)有性質(zhì)上的區(qū)別，只要這把弓能物盡其用就行。

漢宋時(shí)期

流行長(zhǎng)梢角弓

中國(guó)弓的形制演變是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承有序的過(guò)程，此過(guò)程從漢朝開(kāi)始至清朝結(jié)束，走過(guò)了一條逶迤的路。中國(guó)弓與中華民族一樣是一個(gè)兼容并包的結(jié)合體，其形制兼濟(jì)了整個(gè)亞洲弓的特色。

漢至?xí)x：西域留存的珍貴文物

傳統(tǒng)弓構(gòu)造及材質(zhì)主要分為單體弓、加強(qiáng)弓及復(fù)合弓三大類。單體弓就是用單一材料制成的弓。加強(qiáng)弓也稱為合成弓、疊片弓，是用相同或相近的材料疊加制成的。復(fù)合弓則是采用不同的多種材料制成的弓。中華民族的先民們使用筋、木、角制作復(fù)合弓的歷史甚長(zhǎng)，在商代之前就已經(jīng)掌握了這一技術(shù)。

商代青銅器上的金文（金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。金文起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，又稱為鐘鼎文）象形已經(jīng)是筋、木、角復(fù)合弓的形象，這些金文明顯地呈現(xiàn)出上下雙彎曲的弓形。但商代弓及之后的秦朝弓至今未有出土實(shí)物，故其形制不可考。

漢代的弓在文獻(xiàn)記載中有虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、疆（強(qiáng)）弓等，但因沒(méi)有相關(guān)的圖片記載，無(wú)法確定這些弓的形制。幸運(yùn)的是，漢代作為中國(guó)歷史上第一個(gè)擁有西域的強(qiáng)盛王朝，在西部各地及中亞的沙漠地帶留下了大量遺跡。

甘肅嘉峪關(guān)出土有一件冥器弓，該弓是由純木材制成的角弓〔角弓全稱為三角形弓，是指上、下弓臂和弓弝（音bà，也作弓把）呈三角形的一類弓〕，弓的上、下部帶有“畫(huà)活”（畫(huà)活即裝飾之意），并有樺皮裝飾的痕跡，可以說(shuō)是中國(guó)弓畫(huà)活的最早依存證據(jù)。新疆樓蘭、尼雅、營(yíng)盤(pán)等地出土有多件實(shí)用型復(fù)合弓，這些弓均以獸筋、韌木、牛角、骨（骨作為弓梢兩端設(shè)計(jì)的用于掛弦的器件，稱為弓弭。漢朝長(zhǎng)安武庫(kù)發(fā)掘中出土了大量這種骨質(zhì)弓弭）為原料，并使用生物膠粘結(jié)而成。

根據(jù)這些出土文物的形制可以確定，漢朝的復(fù)合弓具有以下特點(diǎn)：一是卸下弓弦之后，弓的整體向前反曲，但反曲程度并不大；二是弓梢的長(zhǎng)度甚長(zhǎng)，因而被稱之為“長(zhǎng)梢”，弓梢的長(zhǎng)度與弓臂（也稱為弓淵）的長(zhǎng)度基本相同；三是弓弝（弓的中心握持部位）的截面為正方形或“D”字形；四是弓臂的寬度較大，最寬者達(dá)到9cm，并且其前視時(shí)呈現(xiàn)鼓起的形狀。漢弓弓臂中間鼓起的形制在東漢之后即消失。

從目前遺留下來(lái)的東晉畫(huà)像來(lái)看，東晉弓的弓臂形狀更趨扁長(zhǎng)，外形優(yōu)美。1995年新疆維吾爾自治區(qū)民豐縣尼雅墓地遺址出土有兩件漢晉時(shí)期弓，可以證明這種弓形在西域曾有流傳。新疆尼雅一號(hào)墓出土的弓全長(zhǎng)135cm，尼雅8號(hào)墓出土的弓全長(zhǎng)132cm。這兩張弓都以木為基本材料，并復(fù)合有角、動(dòng)物筋絲、骨等材料制作而成，弓梢兩端的弓弭為骨質(zhì)品。另外，此種弓的弓弝都比較長(zhǎng)，搭箭時(shí)箭桿可以貼在弓弝上；弓弝兩側(cè)貼有兩塊骨片或者角片，以防止箭桿擦壞弓弝，此貼片也被后世的蒙古族人稱為“羽滑”。這兩張弓的弓臂并不寬，寬約3～4cm。兩件弓都纏繞幾種顏色的絹帶作為裝飾，但這可能是下葬時(shí)對(duì)弓的裝飾，在使用時(shí)并沒(méi)有這種配飾。

新疆火焰山南麓洋海古墓群出土有諸多斯基泰角弓（斯基泰人是公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)生活在中亞和南俄草原上的一支游牧民族），其中一件弓全長(zhǎng)117.4cm、寬2.6cm，上、下弓臂長(zhǎng)度不對(duì)稱，上弓臂短下弓臂長(zhǎng)，上、下弓臂的彎曲度大小也不一樣，三角形弓梢呈倒鉤狀，兩端的弓梢上設(shè)有凹槽，弦的兩端分別在凹槽內(nèi)穿過(guò)。斯基泰弓是典型的小梢弓。小梢弓與長(zhǎng)梢弓相比，前者的弓梢長(zhǎng)度較弓臂長(zhǎng)度小很多，故名小梢弓。小梢弓是受突厥弓的影響而發(fā)展起來(lái)的一類弓，比漢唐時(shí)期的長(zhǎng)梢弓有很多改進(jìn)和發(fā)展，短小易攜帶，特別適于騎兵使用。endprint