劉鋒

文風是文章所體現(xiàn)出來的語言風格、思想作風、精神風尚的綜合反映。文風反映黨的形象，體現(xiàn)黨的作風，關系著黨在人民群眾中的威信。黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央高度重視文風建設，明確指出當前的文風問題主要表現(xiàn)為“長、空、假”，強調(diào)“文風不是小事”。習近平總書記指出：“文風不正，危害極大。一切不良文風都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負的歷史使命相背離的。”他進一步提出，“克服不良文風、提倡優(yōu)良文風，真正使講短話、講實話、講新話蔚然成風。”［1］習近平所著的《之江新語》一時間爭相閱讀，其原因之一就是他的文風發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應了時代的迫切需要，為老百姓所喜聞樂見。從《之江新語》可以看出習近平“短、實、新”的特點和風格。書中的232篇文章，通俗易懂，要言不煩，妙語如珠，深受讀者歡迎。其文風至少包括以下四個方面：運用古今中外優(yōu)秀文化來談觀點；通過引故事、打比喻和擺實例來講道理；運用凝練的話語和通俗易懂的語言談見解；堅持問題導向和為民務實的風格。研究和發(fā)揚習近平的文風對當前我們推進文風建設，提高黨的建設科學化水平，增強黨的理論、路線、方針、政策在廣大人民群眾中的親和力、吸引力、感召力等，無疑具有重要意義。

一、引用古今中外優(yōu)秀文化來談觀點

運用古今中外優(yōu)秀文化尤其是名言警句，以及哲學思想、經(jīng)濟學理論等，來表達觀點，是習近平的文風之一。譬如，在闡釋理論學習要有三種境界時，他指出：理論學習要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的冷清和“獨上高樓”的寂寞，在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領悟真諦。［2］6在論及如何在浙江推進改革時，他指出：搞試點要“大膽設想，小心求證”，這一方法沿用了五四運動時期胡適提出的治學方法。在為官方面，他指出古往今來很多大有作為的官員都非常關心人民大眾的疾苦，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。此外，他還運用鄭板橋、杜甫、于謙等論證了心無百姓莫為“官”的道理。針對個別領導干部的作風問題，他引述古人“堤潰蟻穴，氣泄針芒”、“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的警句，以此來教育領導干部要重視品行，加強自身修養(yǎng)，慎小事，拘小節(jié)。在談到領導干部必須做到“守土有責”時，他引用了劉邦在《大風歌》里的“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”來進行論證。在談到科學發(fā)展觀的題中應有之義時，指出中國古人就常言道：“和為貴”，“和而不同”，“有容乃大”。

在《之江新語》中，習近平對文風問題進行了專門的論述。他強調(diào)：文風體現(xiàn)作風，進而批評了現(xiàn)實中存在的很多“長”、“假”、“空”的文章，就像鄭板橋的對聯(lián)所概括的那樣：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花?！彼岢涛?、新文，并指出了為文的道理，即“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”。［2］151為了貫徹黨中央關于擴大內(nèi)需的方針，有效發(fā)揮投資和消費的雙重拉動作用，他運用了馬克思在《資本論》中關于物質(zhì)生產(chǎn)和消費生產(chǎn)兩大部類的關系理論。在談到建設資源節(jié)約型社會的重要動力時，他從經(jīng)濟學的角度指出：“節(jié)約資源最有效的方式是利用充分反映供求關系的價格機制，達到對資源性產(chǎn)品的優(yōu)化配置?！保?］172為了給領導干部們講清要促進欠發(fā)達地區(qū)這塊“短板”的發(fā)展時，他運用了經(jīng)濟學中的“木桶理論”。在為人處事方面，他引用了古人關于“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”和“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的警句。關于處理新時期出現(xiàn)的各種矛盾問題，他運用了毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本精髓和方法。在談到為政時，他引用《論語》和《左傳》的相關論述，提出了學與思相結合的要求；而且也引用《禮記》和劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等思想，提出領導干部要追求“慎獨”的境界。

習近平也非常注重吸收西方著名學者的思想來表達自己的觀點。在建設“法治浙江”的進程中，他提出要弘揚法治精神，形成法治風尚。他引用盧梭關于“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風尚才最后構成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”的觀點，進而指出法律最重要的價值之一就是要形成這種風尚，并銘刻在公民的內(nèi)心里。在破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的“兩難”悖論時，他運用“環(huán)境庫茲涅茨曲線理論”，指出對于浙江欠發(fā)達的地區(qū)而言，要自覺地認識和把握這一理論，要明白在經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，隨著收入的增加，環(huán)境污染的強度也會增加；而達到某個拐點后，隨著人均收入再增加，環(huán)境會逐漸得到改善和恢復。因此，我們要促進這一“拐點”早日到來，這對浙江培育好“金山銀山”，保護好“綠水青山”，推動中國特色社會主義生態(tài)文明建設等，都具有重要戰(zhàn)略意義。

二、通過引故事、打比喻和擺實例來講道理

通過講故事、打比喻、舉例子等方式，而不是講一些官話、大話、套話、空話，用灌輸方式來闡述觀點，是習近平著作中非常突出的特點，是他能夠開創(chuàng)新一代文風的主要表現(xiàn)形式之一。

《之江新語》一書收有《領導干部必須做到“守土有責”》一文。在這篇文章中，習近平講了明成祖遷都到北京后“天子守國門”的故事，還講了關于清代守錢塘江大堤的故事。塘管的級別是四品官，待遇很高，同知府一樣，主要職責就是要保障大堤絕對不能決堤，否則不等皇上來找他算賬，他就跳塘自盡了。［2］115習近平通過這個故事，倡導當下的領導干部要像當年的封建官吏那樣，擁有強烈的責任感，敢于擔當，做到守土有責。在《生活情趣非小事》一文中，習近平指出：領導干部的生活作風和情趣關系到老百姓的生活情趣的培養(yǎng)，關系到黨和領導干部在群眾中的形象和地位，對社會風氣有著重要影響。他舉了兩則寓言故事，一是《宋人軼事匯編》上的故事，另一則是《南村輟耕錄·纏足》所記載的事情，最終說明領導干部應該注意自己的生活細節(jié)。尤其是在當前的復雜形勢下，更要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，時時刻刻檢點自己的生活行為，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

關于培養(yǎng)黨的后備干部，習近平指出：不能在“溫室”里培養(yǎng)干部。好鋼要用在刀刃上，“千里馬”要在大風大浪中經(jīng)受考驗。［2］2關于領導干部應做到情為民所系，他提出要樹立五種崇高情感，為此，他分別舉了五個代表人物：要學習鄧小平同志的情懷感、雷鋒的幸福感、孔繁森的境界感、鄭培民的責任感、錢學森的光榮感。在講到領導集體要團結時，習近平指出：領導班子的團結就好比“指頭”與“拳頭”的關系。關于把浙江建設成生態(tài)省，習近平認為，生態(tài)省建設是一項長期的戰(zhàn)略任務，就好比治理一種社會病，這種病是綜合征：既有污染帶來的“外傷”，又有生態(tài)系統(tǒng)被破壞造成的“神經(jīng)性癥狀”，還有資源過度開發(fā)帶來的“體力透支”。這些生動形象的語言，使人能夠聽進去、記準確，堪稱我們學習之典范。另外，在談到文化的重要性時，他指出：文化是靈魂，文化的力量總是“潤物細無聲”地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會和諧的“粘合劑”。將文化比成“助推器”、“導航燈”、“粘合劑”，既生動形象，又通俗易懂。為了貫徹落實科學發(fā)展觀，習近平指出要從“兩只鳥”來看結構調(diào)整，即推進經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整和增長方式的根本性轉(zhuǎn)變。［2］184這兩項內(nèi)容猶如“鳳凰涅槃”和“騰籠換鳥”。

習近平特別善于通過事例講道理。為了推動浙江精神文明建設，他提出要“從娃娃抓起”。因為小孩子最容易被引導和接受精神文明教育。他指出：20世紀60年代的兒童是唱著《學習雷鋒好榜樣》、《讓我們蕩起雙槳》長大的，70年代的兒童是唱著《小螺號》長大的，80年代的兒童是唱著《小小少年》長大的。當下應該滿足兒童成長的多樣化需求，大力加強思想政治教育，推動精神文明建設在天真無邪的兒童群體中取得光輝成績。為了講清楚領導干部和人民群眾的關系，習近平舉了“鄭九萬現(xiàn)象”這個例子，并要求“共產(chǎn)黨人一定要堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正為人民掌好權、執(zhí)好政。”［2］217

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三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運用一問一答的表達形式，老百姓聽后都能照著行動起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》，運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風，保持求真務實的具體要求，對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一，但在實際工作中，這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”，既不利于領導干部干實事干成事，更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系時，他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅持發(fā)展這個第一要務，又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號召。

為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀，習近平從哲學的高度，運用通俗易懂的語言指出：“領導干部一定要學會全面辯證地看問題，在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學會‘十指彈琴?！保?］243這樣簡潔明了的表達，既通俗易懂，又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后，制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”，不敢拿起批評與自我批評的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象，習近平強調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當‘稻草人擺設?！保?］235關于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實際工作的開展中，很多領導干部壓力很大，習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當給領導干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學習曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃。”［2］61在黨的十七大前夕，習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

四、堅持問題導向和為民務實的風格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關照，又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅持問題導向，貫穿底線思維，充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時代的口號》一文中，習近平指出，在構建和諧社會的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題，這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時代去解決特定的問題，才能推動這個時代的社會進步；只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音，才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期，習近平要求黨員領導干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災嚴重的群眾，認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時，也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的，蘊藏著豐富的智慧和力量，堅持和落實群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長遠起作用的事”。［2］3就連當官入黨的動機，習近平對領導干部也進行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個務必”。［2］263由此，我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟，從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究，因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐，習近平提出領導干部要為民辦實事，要堅持三個方面的具體要求：“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中，他提倡要堅持具體問題具體分析，體察民情，關乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關心的熱點和難點問題為工作重點，有什么問題就重點解決什么問題，群眾需要什么就重點幫助解決什么”，［2］263從而使作風建設取得實效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等?？傊?，全書展現(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器，弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結合起來，真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰，表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格，彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣，是我們落實黨中央關于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風，糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風，推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化，增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力，增強黨的思想政治教育工作的實效性，提高黨的建設科學化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行，其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)?！耙磺胁涣嘉娘L，本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的，都是黨性不純的表現(xiàn)?！保?］當前，在學習和工作實踐活動中，發(fā)揚習近平優(yōu)良文風，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設文化強國，關鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐，根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結合。”［6］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅持理論聯(lián)系實際，刻苦讀書學習，弘揚新風正氣，反對形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。［7］另外，還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展，從而內(nèi)外結合，實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一，最終在全社會形成優(yōu)良文風。

參考文獻：

［1］習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風［J］.求是，2010（10） .

［2］習近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［3］文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——習近平話語風格的實踐意義［N］.學習時報，2014-01-20.

［4］韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定［J］.思想理論教育導刊，2005（12） .

［5］李抒望.加強黨的執(zhí)政能力建設必須端正文風［J］.改革與開放，2004（10） .

［6］徐元鴻.毛澤東文風［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學馬克思主義學院）

責任編輯：彭安玉

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三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運用一問一答的表達形式，老百姓聽后都能照著行動起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》，運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風，保持求真務實的具體要求，對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一，但在實際工作中，這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”，既不利于領導干部干實事干成事，更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系時，他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅持發(fā)展這個第一要務，又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號召。

為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀，習近平從哲學的高度，運用通俗易懂的語言指出：“領導干部一定要學會全面辯證地看問題，在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學會‘十指彈琴。”［2］243這樣簡潔明了的表達，既通俗易懂，又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后，制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用。現(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”，不敢拿起批評與自我批評的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象，習近平強調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當‘稻草人擺設?！保?］235關于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實際工作的開展中，很多領導干部壓力很大，習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當給領導干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學習曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃?！保?］61在黨的十七大前夕，習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

四、堅持問題導向和為民務實的風格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關照，又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅持問題導向，貫穿底線思維，充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時代的口號》一文中，習近平指出，在構建和諧社會的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題，這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時代去解決特定的問題，才能推動這個時代的社會進步；只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音，才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期，習近平要求黨員領導干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災嚴重的群眾，認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時，也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的，蘊藏著豐富的智慧和力量，堅持和落實群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長遠起作用的事”。［2］3就連當官入黨的動機，習近平對領導干部也進行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個務必”。［2］263由此，我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟，從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究，因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐，習近平提出領導干部要為民辦實事，要堅持三個方面的具體要求：“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中，他提倡要堅持具體問題具體分析，體察民情，關乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關心的熱點和難點問題為工作重點，有什么問題就重點解決什么問題，群眾需要什么就重點幫助解決什么”，［2］263從而使作風建設取得實效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等?？傊珪宫F(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器，弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結合起來，真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰，表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格，彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣，是我們落實黨中央關于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風，糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風，推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化，增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力，增強黨的思想政治教育工作的實效性，提高黨的建設科學化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行，其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)?！耙磺胁涣嘉娘L，本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的，都是黨性不純的表現(xiàn)。”［5］當前，在學習和工作實踐活動中，發(fā)揚習近平優(yōu)良文風，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設文化強國，關鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐，根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結合?！保?］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅持理論聯(lián)系實際，刻苦讀書學習，弘揚新風正氣，反對形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。［7］另外，還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展，從而內(nèi)外結合，實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一，最終在全社會形成優(yōu)良文風。

參考文獻：

［1］習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風［J］.求是，2010（10） .

［2］習近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［3］文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——習近平話語風格的實踐意義［N］.學習時報，2014-01-20.

［4］韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定［J］.思想理論教育導刊，2005（12） .

［5］李抒望.加強黨的執(zhí)政能力建設必須端正文風［J］.改革與開放，2004（10） .

［6］徐元鴻.毛澤東文風［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學馬克思主義學院）

責任編輯：彭安玉

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三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運用一問一答的表達形式，老百姓聽后都能照著行動起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》，運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風，保持求真務實的具體要求，對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一，但在實際工作中，這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”，既不利于領導干部干實事干成事，更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系時，他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅持發(fā)展這個第一要務，又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號召。

為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀，習近平從哲學的高度，運用通俗易懂的語言指出：“領導干部一定要學會全面辯證地看問題，在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學會‘十指彈琴?！保?］243這樣簡潔明了的表達，既通俗易懂，又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后，制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”，不敢拿起批評與自我批評的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象，習近平強調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當‘稻草人擺設。”［2］235關于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實際工作的開展中，很多領導干部壓力很大，習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當給領導干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學習曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃。”［2］61在黨的十七大前夕，習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

四、堅持問題導向和為民務實的風格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關照，又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅持問題導向，貫穿底線思維，充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時代的口號》一文中，習近平指出，在構建和諧社會的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題，這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時代去解決特定的問題，才能推動這個時代的社會進步；只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音，才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期，習近平要求黨員領導干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災嚴重的群眾，認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時，也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的，蘊藏著豐富的智慧和力量，堅持和落實群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長遠起作用的事”。［2］3就連當官入黨的動機，習近平對領導干部也進行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個務必”。［2］263由此，我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟，從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究，因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐，習近平提出領導干部要為民辦實事，要堅持三個方面的具體要求：“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中，他提倡要堅持具體問題具體分析，體察民情，關乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關心的熱點和難點問題為工作重點，有什么問題就重點解決什么問題，群眾需要什么就重點幫助解決什么”，［2］263從而使作風建設取得實效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等?？傊?，全書展現(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器，弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結合起來，真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰，表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格，彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣，是我們落實黨中央關于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風，糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風，推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化，增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力，增強黨的思想政治教育工作的實效性，提高黨的建設科學化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行，其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)?！耙磺胁涣嘉娘L，本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的，都是黨性不純的表現(xiàn)。”［5］當前，在學習和工作實踐活動中，發(fā)揚習近平優(yōu)良文風，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設文化強國，關鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐，根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結合?！保?］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅持理論聯(lián)系實際，刻苦讀書學習，弘揚新風正氣，反對形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。［7］另外，還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展，從而內(nèi)外結合，實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一，最終在全社會形成優(yōu)良文風。

參考文獻：

［1］習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風［J］.求是，2010（10） .

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［4］韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定［J］.思想理論教育導刊，2005（12） .

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［6］徐元鴻.毛澤東文風［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學馬克思主義學院）

責任編輯：彭安玉

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